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Edward Fudge

Edward William Fudge (13 de julio de 1944 - 25 de noviembre de 2017) fue un teólogo y abogado cristiano estadounidense, mejor conocido por su libro El fuego que consume, en el que defiende una interpretación bíblica aniquilacionista del infierno. The Christian Post lo ha llamado "uno de los principales eruditos sobre el infierno" . [2] Es el tema de la película independiente de 2012 Hell and Mr. Fudge .

Vida personal

Fudge fue criado por padres devotos. Su madre era hija de misioneros en el sur de África y su padre era un editor cristiano y ministro en las Iglesias de Cristo . [3] Recibió su licenciatura y maestría en la Abilene Christian University y completó la facultad de derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Houston . [4] Fudge se crió en Iglesias de Cristo no institucionales y asistió a Florida College antes de transferirse a Abilene Christian. Después de completar su maestría en lenguas bíblicas en Abilene, Fudge ministró para Iglesias de Cristo no institucionales en St. Louis y Atenas, Alabama . [5] Fudge luego se mudó a Houston, Texas, donde vivió hasta su muerte el 25 de noviembre de 2017. [6]

El fuego que consume

Aunque Fudge publicó varios libros, sólo The Fire That Consumes se ha publicado en múltiples ediciones. La primera impresión de la primera edición, subtitulada Un estudio bíblico e histórico del castigo final , fue publicada a principios de 1982 ( ISBN  0-89890-018-2 ) por Verdict Publications (Australia), con un prólogo de FF Bruce de Manchester, Inglaterra. .

El libro examinó la doctrina del castigo final de los no redimidos a lo largo de toda la Biblia, la literatura no bíblica del judaísmo del Segundo Templo (apócrifos, pseudoepígrafos, Rollos del Mar Muerto), así como el desarrollo histórico de la doctrina del castigo final a través de la Padres Apostólicos; Padres antenicenos, nicenos y posnicenos; teólogos medievales y posteriores; y reformadores y teólogos posteriores. Se presta especial atención a Agustín ("Ciudad de Dios") y a Juan Calvino ("Psicopanniquia"). Fudge sostiene que la doctrina del infierno como tormento eterno y consciente no era un corolario necesario de la doctrina de la inmortalidad del alma, introducida en la iglesia cristiana por apologistas como Atenágoras y especialmente Tertuliano.

Cuando la primera edición se agotó en cinco meses, Verdict cedió todos los derechos al autor, quien durante 29 años autoeditó el libro en múltiples ediciones bajo el nombre de Providential Press. El único cambio en la segunda impresión fue ampliar el subtítulo para que dijera "Un estudio bíblico e histórico de la doctrina del castigo final". La segunda impresión fue una Selección Alterna del Club de Lectura Evangélica.

Doce años más tarde, en 1994, Paternoster Press en Inglaterra publicó una segunda edición condensada ( ISBN 0-85364-587-6 ), subtitulada El caso bíblico a favor de la inmortalidad condicional y que incluía un nuevo prólogo de John W. Wenham de Oxford. Paternoster fue posteriormente comprado por Authentic Media, que dejó que la segunda edición se agotara.  

Diecisiete años después, Fudge revisó y actualizó la primera edición para producir una tercera edición definitiva que fue publicada por Cascade Books, la división académica de Wipf & Stock ( ISBN 1-60899-930-0 ). Esta edición fue nuevamente subtitulada Un estudio bíblico e histórico de la doctrina del castigo final e incluyó un nuevo prólogo de Richard Bauckham de la Universidad de Cambridge. A lo largo de la tercera edición, Fudge interactúa con diecisiete autores de once libros tradicionalistas, avanzando el diálogo tres décadas.  

Christianity Today ha llamado El fuego que consume "la referencia estándar sobre el tema". Desde su primera publicación, El fuego que consume ha sido citado con creciente frecuencia por académicos y otros autores serios que escriben sobre el tema. Entre estos se encuentran artículos en Journal of the Evangelical Theological Society , [7] Evangelical Quarterly , [8] Christian Research Institute Journal, [9] [10] Reformation & Revival, [11] y Themelios . [12] Christianity Today lo eligió como uno de los cuatro volúmenes que representan el punto de vista "aniquilacionista" sobre el infierno en una bibliografía de actualidad del año 2000. [13]

Otros trabajos de Fudge sobre el infierno incluyen Two Views of Hell: A Biblical & Theological Dialogue , [14] en coautoría del tradicionalista Robert A. Peterson, e Hell: A Final Word (The Surprising Truths I Found in the Bible) ( ISBN 978-089112- 149-7 ), una obra más accesible para el público popular.  

El infierno y el señor Fudge

Fudge es el tema de la película biográfica Hell and Mr. Fudge , producida por Pat Arrabito, dirigida por Jeff Wood y protagonizada por Mackenzie Astin como Fudge. La película se estrenó en el Festival Internacional de Cine Worldfest-Houston 2012. Fudge cooperó en el desarrollo de la película. [15]

Educación

Publicaciones

Referencias

  1. ^ "Recordando la vida de Edward Fudge 1944 - 2017".
  2. ^ Vu, Michelle A. (23 de junio de 2011). "Entrevista: académico Edward Fudge sobre una tercera visión alternativa del infierno". El correo cristiano . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  3. ^ "Las páginas personales". Ministerios Edward Fudge. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2012 . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  4. ^ "Las Páginas Personales: mi vida profesional". Ministerios Edward Fudge. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2011 . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  5. ^ "Una conversación con Edward Fudge". Odres nuevos. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2012 . Consultado el 26 de diciembre de 2011 .
  6. ^ Eric Tryggestad (29 de noviembre de 2017). "Edward Fudge, erudito controvertido sobre el tema del infierno, muere a los 73 años". La crónica cristiana . Consultado el 30 de noviembre de 2017 .
  7. ^ Crockett, William V. (junio de 1991). "Ira que dura para siempre" (PDF) . Revista de la Sociedad Teológica Evangélica . 34 (2): 195–202 . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  8. ^ Bowles, Ralph G. (2001). "¿Enseña Apocalipsis 14:11 el tormento eterno? Examinando un texto de prueba sobre el infierno" (PDF) . Trimestral Evangélica . 73 (1): 21–36. doi :10.1163/27725472-07301004. S2CID  252293448.
  9. ^ Gomes, Alan W. (primavera de 1991). "Los evangélicos y la aniquilación del infierno (primera parte)" (PDF) . Revista del Christian Research Institute : 14 y siguientes . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  10. ^ Gomes, Alan W. (verano de 1991). "Los evangélicos y la aniquilación del infierno (segunda parte)" (PDF) . Revista del Instituto de Investigación Cristiana : 8 y siguientes . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  11. ^ Packer, James I. (primavera de 1997). "Revisión del aniquilacionismo evangélico" (PDF) . Reforma y avivamiento . 6 (2): 37–52 . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  12. ^ Gray, Tony (enero de 1996). "Destruido para siempre: un examen de los debates sobre la aniquilación y la inmortalidad condicional". Temalios . 21 (2): 14-18 . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .
  13. ^ "El debate sobre cómo dividir correctamente el infierno: escritos y defensores clave". El cristianismo hoy . 44 (12). 23 de octubre de 2000 . Consultado el 24 de diciembre de 2011 .
  14. ^ Dulce de azúcar, Edward William; Peterson, Robert A. (2000). Dos visiones del infierno: un diálogo bíblico y teológico. Prensa InterVarsity . ISBN 978-0-8308-2255-3. Consultado el 25 de diciembre de 2011 .
  15. ^ "Programa de viajes y conferencias de 2011". Ministerios Edward Fudge. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2011 . Consultado el 23 de diciembre de 2011 .

enlaces externos