30°31′05″N 77°50′54″E / 30.5180, -77.8482
Los edictos rupestres de Khalsi , también escritos como Kalsi , son un grupo de inscripciones rupestres indias escritas por el emperador indio Ashoka alrededor del año 250 a. C. Contienen algunos de los edictos de Ashoka más importantes . La inscripción de Khalsi contiene todos los principales edictos rupestres , del 1 al 14. Fueron descubiertos en Khalsi , un pueblo de Uttarakhand , en el norte de la India , por Alexander Cunningham alrededor de 1850.
Los edictos de la roca de Khalsi se encuentran entre las muchas inscripciones de Ashoka, siendo la primera la inscripción bilingüe de Kandahar , escrita en griego y en arameo , en el año 10 de su reinado. [1] Las otras inscripciones de Ashoka están en lengua india (varias formas de Prakrits ) con la excepción del Edicto griego de Kandahar de Ashoka , y solo se publicaron alrededor de 3 a 4 años después, y hasta 27 años después de su coronación. [1]
Los edictos de Khalsi, ubicados en el noroeste de la India, se encontraban cerca del mundo helenístico representado por el Reino Grecobactriano y su capital Ai Khanoum . [1] El idioma de estos edictos es el pali y la escritura es brahmi. [2]
Las inscripciones fueron escritas sobre una roca de cuarzo macizo . [3] La cara principal (cara este) de la roca contiene los Edictos 1 a 12 y la primera parte del Edicto 13. En el lado derecho (cara norte) está el dibujo de un elefante con la palabra en Brahmi Gajatama , de significado incierto, [3] posiblemente "Elefante Supremo". [4] En el lado izquierdo (cara sur) está la continuación de la inscripción iniciada en la cara principal, con la segunda parte del Edicto 13 y el Edicto 14. [5]
Este último edicto, el Edicto nº 13, es particularmente importante porque menciona a los principales reyes helenísticos de la época, así como su localización geográfica precisa, lo que sugiere que Ashoka tenía un muy buen conocimiento del mundo griego de la época. [1] Es también esta inscripción la que permitió datar el reinado de Ashoka con cierta precisión, entre 260 y 230 a. C. [1] Este edicto también aparece, aunque en una forma menos bien conservada, en la inscripción de Girnar , [6] y muy dañado en la inscripción de Mansehra . [7]
El Edicto 13 se refiere en particular a los gobernantes contemporáneos del período helenístico , que habían heredado las conquistas de Alejandro Magno . Menciona a Antíoco II , Ptolomeo II , Antígono II Gónatas , Magas de Cirene y Alejandro II de Epiro . [8]
Ahora bien, la conquista por el Dharma es lo que el Amado de los Dioses considera como la mejor conquista. Y ésta (la conquista por el Dharma) se ganó aquí, en las fronteras, y hasta a 600 leguas de aquí, donde reina el rey Antíoco , y más allá de donde reinan los cuatro reyes Ptolomeo , Antígono , Magas y Alejandro , asimismo en el sur, donde viven los Cholas , los Pandyas , y hasta Tamraparni.
— Extracto del Edicto N° 13. [9]
Algunos estudiosos creen que las comunidades budistas surgieron en el mundo helenístico después del reinado de Ashoka, especialmente en Alejandría (esta comunidad fue mencionada cuatro siglos después por Clemente de Alejandría ). Dada la definición particularmente moral de Ashoka de " Dharma ", es posible que simplemente quisiera decir que la virtud y la piedad ahora existen desde el Mediterráneo hasta el sur de la India. Una expansión del budismo hacia Occidente no está confirmada históricamente. En otras inscripciones, Ashoka también afirma que envió emisarios a Occidente para transmitir atención médica y plantas medicinales ( Edicto Mayor Rupestre No. 2 ). No sabemos cuál fue la influencia de estos emisarios en el mundo griego.
Las inscripciones han sido notablemente estampadas y publicadas por E. Hultzsch en "Inscripciones de Asoka", cuyo texto completo está disponible en línea. [10]
Según Valeri Yailenko, la inscripción de Kineas de Ai Khanoum , fechada alrededor del 300 a. C., probablemente influyó en la redacción de los Edictos de Ashoka unas décadas más tarde, alrededor del 260 a. C. (véase también Influencia helenística en el arte indio ). [1] Los edictos proponen reglas morales que son extremadamente cercanas a la inscripción de Kineas de Ai Khanoum , tanto en términos de contenido como de formulación. [1] Las expresiones breves y aforísticas, los temas que se tratan, el vocabulario en sí, son todos elementos de similitud con la inscripción de Kineas. [1]
