Economía y sociedad: un bosquejo de sociología interpretativa (1921; ‹Ver Tfd› en alemán : Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß der verstehenden Soziologie ; o simplemente Economía y sociedad ) es un libro del economista político y sociólogo Max Weber , publicado póstumamente en Alemania por su esposa Marianne . Junto con La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905), se considera una de las obras más importantes de Weber. De alcance extremadamente amplio, el libro cubre numerosos temas, entre ellos la religión , la economía , la política , la administración pública y la sociología . Una traducción completa de la obra no se publicó en inglés hasta 1968.
En 1998, la Asociación Sociológica Internacional catalogó esta obra como el libro sociológico más importante del siglo XX. [1]
La sociología… es una ciencia que se ocupa de la interpretación de la acción social y, por tanto, de la explicación causal de su curso y consecuencias. Hablaremos de “acción” en la medida en que el individuo que actúa atribuye un significado subjetivo a su comportamiento. [2] : 4
Para los fines de un análisis científico tipológico es conveniente tratar todos los elementos irracionales, determinados afectiva y emocionalmente, de la conducta como factores de desviación de un tipo conceptualmente puro de acción racional. Por ejemplo, un pánico en la bolsa de valores puede analizarse más convenientemente intentando determinar primero cuál habría sido el curso de acción si no hubiera sido influenciado por afectos irracionales; luego es posible introducir los componentes irracionales como responsables de las desviaciones observadas de este curso hipotético... Sólo de esta manera es posible evaluar la importancia causal de los factores irracionales como responsables de la desviación de este tipo. La construcción de un curso de acción puramente racional en tales casos sirve al sociólogo como un tipo ( tipo ideal ) que tiene el mérito de una clara comprensión y falta de ambigüedad. En comparación con esto es posible entender las formas en que la acción real es influenciada por factores irracionales de todo tipo, como afectos y errores, en cuanto que ellos explican la desviación de la línea de conducta que se esperaría en la hipótesis de que la acción fuera puramente racional. [2] : 6
Al igual que en otras obras, Weber hace hincapié en el papel del Estado en la legitimación y perpetuación de la violencia. Weber escribe que las normas jurídicas existen cuando se mantienen a través de “...medios de coerción normalmente físicos y directos de la comunidad política”. [3] Esta norma jurídica puede extenderse a otros ámbitos del gobierno y del público, como se describe cuando Weber escribe: “En el caso de que ocurran ciertos acontecimientos, existe un acuerdo general de que se puede esperar que ciertos órganos de la comunidad entren en acción oficial, y la expectativa misma de tal acción tiende a inducir la conformidad con las órdenes derivadas de la interpretación generalmente aceptada de esa norma jurídica… [3]
La acción social , como toda acción, puede orientarse de cuatro maneras: [2] : 24–5
En la parte 2, capítulo VI, Weber distingue tres tipos ideales de actividad religiosa: [4]
También separó la magia como actividad prerreligiosa. [ cita requerida ]
