Dursa Arha (1535-1655 d. C.) fue un guerrero del siglo XVI y poeta rajasthani ( dingal ) de la India . [1] Se ganó el epíteto de 'Primer poeta nacionalista de la India' o Rashtrakavi debido a su postura nacionalista en sus atrevidos poemas Dingal que elogiaban al Maharana Pratap de Mewar en su lucha contra el Imperio Mughal . [2] Es uno de los poetas más respetados de la época, que también fue una parte valiosa y respetable de la corte mogol. Fue un reconocido literato, historiador, general de guerra, consultor, administrador, señor feudal y magistrado. Tenía estrechas relaciones con los gobernantes de muchos antiguos reinos. Sobre la base de la riqueza, la fama y el honor que Dursa Arha adquirió durante su vida y su contribución a la historia y la literatura indias medievales, los historiadores y literatos lo consideran uno de los más grandes poetas. [3] Dursa Arha alcanzó alturas de opulencia y grandeza alcanzadas por ningún otro poeta en la historia.
Delhi Sahitya Akademi lo incluye en la lista de 'Los creadores de la literatura india' junto con los incondicionales de la literatura india de todos los tiempos.
Escribió poemas en alabanza de Maharana Pratap , y cuando la noticia del fallecimiento de Pratap llegó a la corte mogol, recitó valientemente un verso elogiando a Pratap en presencia de Akbar . [4]
Unas cuatro generaciones después de Dursa Arha, la aldea natal de los gobernantes de Sisodia llamada Sisauda (Sisoda) fue concedida a los descendientes de Dursa Arha, que residen allí hasta la fecha.
Dursa Arha nació en 1535 d.C. (VS 1592 Magha Sudi Chavdas) en la aldea de Dhundla cerca de Sojat Pargana ( Pali ) del estado de Marwar . Su padre, Mehaji Arha, era un gran devoto de Hinglaj Mata e hizo tres peregrinaciones a Hinglaj Shaktipeeth en Baluchistán . [5] Sus antepasados procedían de la aldea de Asadha, situada en el distrito de Jalore, cerca de Sanchore , y de esta conexión surgió el apellido de Dursa. [6] Dursa Arha, paternalmente, nació en el linaje de Gautam, mientras que su madre Dhani Bai (del linaje Bogsa de Charans ) era hermana de Govind Bogsa. Cuando Dursa tenía seis años, su devoto padre Mehaji Arha volvió a peregrinar a Hinglaj y esta vez tomó sanyasa . Por lo tanto, para poder administrar una casa en ausencia del padre, tuvo que trabajar como trabajador infantil en la granja de un granjero . [5]
En la aldea de Dhundla, en el estado de Marwar, un niño que trabajaba en una granja estaba regando un cultivo pediátrico, pero debido a la rotura del drenaje de arena que ese niño usaba para el riego , el agua de ambos lados comenzó a drenarse. El granjero enojado , traspasando todos los límites de la crueldad, obligó al joven a meterse en el desagüe roto y le puso tierra encima, para impedir que el agua se derramara para regar su cosecha . [5]
En ese momento, el feudal Thakur Pratap Singh de una finca llamada Bagdi, había llegado al pozo ubicado en la granja del granjero para alimentar a sus caballos , cuando sus ojos se posaron en el niño enterrado en la tierra del campo, quedó en shock. Después de descubrir que el niño era un Charan , lo llevó consigo a Sojat y organizó su educación e iniciación adecuadas. Con el paso de los años, el niño se convirtió en un hábil administrador, guerrero y un brillante poeta y erudito . El mismo niño se hizo famoso como Maha Kavi Dursaji Arha. [5]
Después de que Dursa Ji terminó su educación y formación, no sólo se convirtió en un gran poeta, sino que su espada también era tan valiente como su pluma. En vista de su inteligencia, Thakur Pratap Singh de Bagdi lo nombró su asesor principal y general militar. Dursa Ji recibió como premio el feudo de dos aldeas llamadas Dhundla y Nathalkudi. [7]
En 1583 d.C., el emperador mogol Akbar envió un ejército a favor de Jagmal Sisodia ( Mewar ) contra Rao Surtan Singh Deora del estado de Sirohi , el ejército del estado de Marwar también marchó contra Surtan Singh a favor de Jagmal. En ese ejército de Marwar , también participaron en la guerra Bagdi Thakur Pratap Singh y Dursa Arha. Los dos ejércitos lucharon en un lugar llamado Datani cerca de Abu , en el que Pratap Singh murió y Dursa Arha resultó gravemente herido. Por la noche, Maharao Surtan Singh estaba cuidando a sus soldados heridos, incluidos sus señores feudales, cuando encontró a Dursa Arha y estaba a punto de darle leche de amapola (para acabar con su vida de forma indolora). El herido Dursa, logró presentarse, dijo que es un Charan , y como prueba, inmediatamente compuso una copla en alabanza al guerrero Samra Deora, quien murió heroicamente luchando en esa guerra. [7]
El Maharao quedó sumamente complacido al escuchar el verso y al descubrir la identidad de Charan ; Lo trajo en su propio doli ( palanquín) y le trataron las heridas. Rao Surtan Singh, satisfecho con el talento de Dursa, le pidió que se quedara con él y le ofreció el puesto de Prolpat (Guardián del Fuerte) de su fuerte. Dursa Ji aceptó y recibió el jagir de 4 aldeas llamadas Peshua, Jhankar, Ound y Sal. Después de eso, Dursa Ji se quedó en Sirohi . [7]
Mahakavi Dursa entendió los motivos políticos de los entonces gobernantes mogoles y nunca dejó de transmitir sus pensamientos a través de sus poemas. En Rajasthan , cuando llegó a Mewar , el propio Maharana Amar Singh dio una gran bienvenida a Dursa y lo recibió en el Badi Pol. [2]
Dursa Arha participó como uno de los líderes en la protesta de Dharna de Auwa por parte de Charans en 1586 d.C., contra Mota Raja Udai Singh de Marwar. [8]
Und (उंड), Dhundla, Natal Kudi, Panchetiya, Jaswantpura, Godavas, Hingola Khurd, Lungia, Peshua, Jhankhar, Sal, Dagla, Varal, Sheruwa, Peruwa, Raipuria, Dutharia, Kangdi, Tasol. Aparte de estos, Raja Rai Singh de Bikaner otorgó cuatro aldeas como feudo, lo que confirma la historia de Bikaner. [5]
Construcciones encargadas en respectivas propiedades feudales: - [5]
1. Dursalav Peshua (estanque)
2. Baleshwari Mata Mandir (Templo)
3. Kanako De Sati Smarak (Memorial)
4. Peshua Ka Shashan Thada
1. Kisnalav Pachetiya (estanque)
2. Shiva Mandir (templo)
3. Dursashyam Mandir (Templo)
4. Kalia Mahal (Palacio)
5. Dholiya Mahal (Palacio)
- Higonla Mahal (Palacio)
- Higola Ka Talav (estanque)
1. La construcción de Bawdi (Pozo Escalonado)
Este pozo se construyó en la aldea de Raipura en el estado principesco de Mewar, desde donde el agua llegaba a Panchetia (Marwar), porque, después del Auwa Dharna de Charans, Dursa-ji había abandonado el agua de Marwar. [5]
Lakh Pasav o Crore Pasav eran honores estatales conferidos a los eminentes Charans en el período medieval. Cuando los grandes Charans visitaban la corte de un gobernante Rajput, los reyes los honraban con un honor estatal que incluía elefantes o palanquines y caballos. [5]
Premios Crore Pasav:
- Pasav de 1 crore por Rai Singh Ji Bikaner
- Pasav de 1 crore por Rao Suratan Singh Sirohi
- 1 crore pasav por Man Singh Amer
- 1 crore pasav por Maharana Amar Singh Mewar
- 1 crore pasav por Maharaja Gaj Singh Marwar
- 1 crore de pasav por Jam Satti
- Pasav de 3 millones de rupias por el emperador mogol Akbar (no se usa para cosas personales, sino que se gasta en el bienestar de la gente, es decir, en la construcción de Talaab (estanques), Bawdi ( pozos escalonados ), Kuwa (pozos), etc.) [5]
Dursa estuvo sujeto a una infancia de extrema pobreza, pero demostró un talento para la poesía y la administración que le reportó gran riqueza y respeto. Participó en muchas cortes reales, incluidas las de Bikaner , Jodhpur y Sirohi. También disfrutó de una buena relación con Akbar , el emperador mogol . [6]
Dursa Arha tuvo 2 esposas y 4 hijos de ellas, a saber, Bharmal, Jagmal, Sadul, Kamji y Kisnaji. También tuvo un hijo con una paswan ( concubina ) que tenía. [5]
Pasó sus últimos días en la casa de su hijo Kisnaji en la aldea de Panchetiya , donde murió en 1655. [6]
A su muerte, junto con sus dos esposas, un paswan y dos concubinas cometieron sati . [5]
Los poemas escritos por Dursa Arha relatan principalmente el heroísmo y la virilidad de los gobernantes de esa época, pero también narran muchos asuntos mundanos. Trataba los logros de sus súbditos como individuos incluso cuando estaban constantemente en desacuerdo entre sí, como en el caso de sus escritos sobre Akbar y Maharana Pratap . Expresó su profunda fe en la religión hindú , apreció la valentía de los héroes hindúes y escribió sobre la injusticia de los mogoles. Sin embargo, el análisis literario del poema de Virud Chihattari asociado con él, incluidas las palabras extremadamente duras utilizadas para describir a Akbar, sugiere que la obra y también el Gajagata más pequeño fueron al menos no todos escritos por él mismo. [6]
Sus principales obras son: [6]