Carmelo Psaila , más conocido como Dun Karm ( Żebbuġ , 18 de octubre de 1871 - 13 de octubre de 1961) fue un sacerdote, escritor y poeta maltés , a veces llamado "el bardo de Malta". [1] Es ampliamente reconocido como el poeta nacional maltés.
Se educó en el seminario entre los años 1885 y 1894 y luego procedió a estudiar filosofía en 1888 y teología en 1890 en la Universidad de Malta . Fue ordenado sacerdote en 1894. De 1895 a 1921 impartió diversas materias en el seminario: italiano , latín , inglés , aritmética, geografía, cosmografía , historia eclesiástica y arqueología cristiana. En 1921 fue nombrado bibliotecario asistente de la Biblioteca Nacional de Malta y en 1923 director de bibliotecas circulantes, cargo que ocupó hasta su jubilación en 1936.
Dun Karm fue uno de los miembros fundadores de la Għaqda tal-Kittieba tal-Malti (fundada en 1921) y tras la muerte de Ġużè Muscat Azzopardi en 1927, fue elegido presidente de la Għaqda y más tarde editor del órgano oficial, Il- Malta . Desempeñó estas funciones hasta 1942, cuando fue nombrado presidente honorario vitalicio de Għaqda. En reconocimiento a su contribución a la literatura maltesa , la Universidad Real de Malta le concedió el título de Doctor Litt (honoris causa) en 1945, la primera vez que la Universidad concedía tal honor. Un año más tarde recibió la medalla de oro Ġużè Muscat Azzopardi. La reina Isabel II lo condecoró con la Orden del Imperio Británico en 1956. En 1957, el gobierno maltés le otorgó una pensión gratia en reconocimiento a sus servicios a la literatura maltesa.
Dun Karm es más conocido por ser el autor de los versos de un buen número de himnos religiosos populares en maltés , incluido el himno nacional maltés. En 1921, Albert Laferla, director de educación, pidió a Dun Karm que compusiera algunos versos para una partitura de Robert Samut . El Innu Malti se cantó por primera vez en 1923. En 1941 fue designado oficialmente himno nacional , condición confirmada por la Constitución en el momento de la independencia de 1964. Sin embargo, Dun Karm no es considerado el "poeta nacional" maltés simplemente porque escribió el texto del himno nacional sino más bien por haber escrito prolíficamente en maltés y haber producido obras conscientes de una "identidad maltesa". Dun Karm era consciente de que su identidad, la de [ la aclaración necesaria ] de la mayoría de las personas que habitaban las islas maltesas, no podía colapsar con demasiada facilidad en una forma ampliada de "britanidad", "Italianità del Risorgimento" o "Italianità cattolica", que fueron objeto de interminables debates políticos entre los intelectuales de la época. Sin embargo, Dun Karm rara vez es etiquetado como "nacionalista". " o un "patriota" en el sentido en que estos términos se usan habitualmente en el idioma inglés: buscó señalar la identidad de la gente común de las islas, sin tratar de imitar las identidades nacionales de las principales entidades políticas europeas mediante Los movimientos románticos como reacción al cosmopolitismo de la Revolución Francesa y las Guerras Napoleónicas.
Sus primeras obras en italiano revelan una vida temprana de paz y calma; tras la muerte de su madre, la soledad se convirtió en su compañera. Esta soledad está presente en todas sus obras, y eventualmente va acompañada de un alto grado de equilibrio espiritual. Algunos de sus poemas ilustran un viaje interior de experiencia sentimental y moral. Sin embargo, además de expresar tal subjetividad, las obras de Dun Karm también dan voz a las aspiraciones colectivas de su país. Su poesía refleja un trasfondo de la vida de pueblo con una atmósfera de sentimientos familiares y también retrata el campo maltés con una imaginación en perspectiva. Sintetiza la cultura popular del pueblo maltés , que se evidencia en las características rurales que proporcionan su identidad local con la cultura literaria basada en gran medida en el romanticismo italiano . Cuando decidió hacer del maltés el medio de su creatividad, Dun Karm exploró poéticamente la historia de Malta para confirmar su identidad cultural y nacional. Tanto los sentimientos personales como los nacionales son tratados desde un punto de vista profundamente religioso que discute el existencialismo. La crisis espiritual en Il-Jien u lil hinn Minnu se analiza en términos humanos universales que iluminan la existencia humana e insisten en la relación inefable que existe entre Dios y la persona humana, al tiempo que señalan la necesidad de la aceptación absoluta por parte de esta última de los atributos ocultos de la primera. fuerza. [2]
Antes de 1912 Dun Karm escribía únicamente en italiano . Su primer poema publicado conocido es La Dignità Episcopale (1889), tras lo cual publicó Foglie d'Alloro (1896) y Versi (1903), otra colección de poemas italianos. En 1912, Dun Karm escribió Kuddiem Xbieha tal Madonna, su primer poema en maltés, que apareció en el primer número del periódico maltés Il-Ħabib , publicado por Pawl Galea y Ġużè Muscat Azzopardi . [3] Sus poemas más conocidos incluyen Il-Musbieħ tal-Mużew (1920).
AJ Arberry tradujo alrededor de 37 de los poemas de Dun Karm al inglés, [4] Ġużè Delia tradujo Il-Vjatku al español y Laurent Ropa tradujo Il-Jien u lil hinn Minnu al francés. Carmel Mallia tradujo este último al esperanto. Yevgeniy Vitkovskiy tradujo Ħerba , Kewkbet is-Safar y Wied Qirda al ruso.
Los escritos de Dun Karm incluyen Żewġ Anġli: Inez u Emilia (traducido en 1934 de una novela italiana de D Caprile). Además de estos, escribió algunas obras críticas. También compiló un diccionario entre 1947 y 1955 en tres volúmenes, Dizzjunarju Ingliż u Malti . [1]
