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Doubravka de Bohemia

Doubravka de Bohemia , Dobrawa ( checo : Doubravka Přemyslovna , polaco : Dobrawa, Dąbrówka ; ca. 940/45 – 977) fue una princesa bohemia de la dinastía Premislida y por matrimonio duquesa de los polacos .

Era hija de Boleslao I el Cruel , duque de Bohemia, cuya esposa pudo haber sido la misteriosa Biagota . [1]

Según fuentes anteriores, Dubravka instó a su marido Mieszko I de Polonia a aceptar el bautismo en 966, un año después de su matrimonio. Sin embargo, los historiadores modernos creen que el cambio de religión por parte de Mieszko fue uno de los puntos discutidos en el acuerdo polaco-bohemio concluido poco antes de su matrimonio con Dubravka. Su papel en la conversión no se considera hoy tan importante como se le atribuye a menudo en las crónicas medievales .

Primeros años de vida

Doubravka de Bohemia (Dobrawa) según Jan Matejko (1886)

No se conoce la fecha de nacimiento de Doubravka. La única indicación la comunica el cronista Cosmas de Praga , quien afirmó que la princesa bohemia en el momento de su matrimonio con Mieszko I era una mujer mayor . [2] El pasaje se considera tendencioso y de poca fiabilidad, y algunos investigadores creen que la afirmación se hizo con mala intención. [3] Es posible que en la afirmación sobre la edad de Doubravka, Cosmas estuviera haciendo una referencia a la diferencia de edad entre ella y su hermana Mlada . Eso le daría una base para determinar que Doubravka era "vieja". (La palabra Mlada significa joven ). También se encontró que Cosmas confunde a Doubravka con la segunda esposa de Mieszko I , Oda , que en el momento de su matrimonio tenía alrededor de 19-25 años, una edad relativamente avanzada para una novia según las costumbres de la Edad Media. Algunos investigadores han adoptado puntos de vista especulativos, como Jerzy Strzelczyk , quien asumió que a la luz de los conceptos contemporáneos y los hábitos matrimoniales de esa época (cuando por regla general los matrimonios se contraían con muchachas adolescentes) se supone que Doubravka había pasado su primera juventud, por lo que es probable que estuviera en su adolescencia tardía o en sus veinte años . [4]

No se sabe nada sobre la infancia y la juventud de Doubravka. En 1895 Oswald Balzer desmintió los informes de que antes de su matrimonio con Mieszko I, Doubravka estuvo casada con Gunther, margrave de Merseburgo , y tuvieron un hijo, Gunzelin . Esta opinión se basa en el hecho de que Tietmaro de Merseburgo en sus crónicas nombró a Gunzelin, hijo de Gunther, hermano de Boleslao I el Valiente, hijo de Doubravka. [5] Actualmente, los historiadores creen que Gunzelin y Boleslao I son de hecho primos o cuñados. [6]

Matrimonio y cristianización de Polonia

En la segunda mitad de 964 [7] se firmó una alianza entre Boleslav I el Cruel, duque de Bohemia, y Miecislao I de Polonia . Para consolidar el acuerdo, en 965 la hija de Boleslav I, Dubravka, se casó con Miecislao I. El matrimonio consolidó la alianza polaco-bohemia , que continuó incluso después de la muerte de Dubravka.

Dos fuentes independientes atribuyen a Doubravka un papel importante en la conversión al cristianismo de Mieszko I y de Polonia. La primera son las crónicas de Tietmaro, que nació dos años antes de la muerte de Doubravka. Escribió que la princesa bohemia intentó persuadir a su marido para que aceptara el cristianismo (incluso a costa de romper su matrimonio y con él la alianza polaco-bohemia). Al final, finalmente consiguió la conversión de Mieszko I y, con él, de toda Polonia. [8] A su vez, el cronista del siglo XII Gallus Anonymus dice que Doubravka llegó a Polonia rodeada de dignatarios seculares y religiosos. Aceptó casarse con Mieszko I con la condición de que fuera bautizado. El gobernante polaco aceptó, y solo entonces pudo casarse con la princesa bohemia.

Los historiadores modernos coinciden en que el bautismo de Mieszko I fue dictado por beneficios políticos y no debe atribuirse a ninguna acción de Doubravka. Se sostiene que ella prácticamente no tuvo ningún papel en la conversión de su marido. [9] Los historiadores señalan que la narración de la conversión de Mieszko I gracias a Doubravka formaba parte de la tradición de la Iglesia que enfatizaba la conversión de gobernantes paganos a través de la influencia de las mujeres. [10]

Doubravka tuvo un papel importante en la cristianización de los polacos. En su procesión nupcial llegó a Polonia con clérigos cristianos, entre ellos posiblemente Jordan , ordenado primer obispo de Polonia en 968. La tradición atribuye a Doubravka el establecimiento de las iglesias de la Santísima Trinidad y San Wit en Gniezno y la iglesia de la Virgen María en Ostrów Tumski , Poznań .

Niños

Dubravka y Mieszko I tuvieron al menos un hijo, Boleslao el Valiente (n. 967 - f. 17 de junio de 1025). Una hija, llamada Świętosława o Sigrid la Altiva , se casó primero con el rey Erico el Victorioso de Suecia y más tarde con el rey Svend Forkbeard de Dinamarca, con quien fue madre de Canuto el Grande . Gunhilda de Polonia , que se casó con Svend Forkbeard, suele ser identificada como esta hija. Existe una hipótesis que afirma la existencia de otra hija de Mieszko I que se casó con un príncipe eslavo de Pomerania. Podría haber sido hija de Dubravka o de una de las esposas paganas anteriores de Mieszko. También se ha propuesto una teoría (aparentemente registrada por Thietmar de Praga y apoyada por Oswald Balzer en 1895) de que Vladivoj (c. 981 – enero de 1003), que gobernó como duque de Bohemia desde 1002 hasta 1003, era otro hijo de Doubravka y Mieszko I. [11] La historiografía checa ha apoyado la noción de ascendencia mixta Piast-Přemyslid para Vladivoj. [12]

Muerte y entierro

Doubravka murió en 977. En su estudio de 1888, Józef Ignacy Kraszewski escribió que "su tumba fue descubierta en la catedral de Gniezno . Era una simple piedra marcada con una cruz. Los únicos objetos encontrados en su tumba eran túnicas púrpuras y un pesado taparrabos de oro". [13] Una visión similar del lugar de enterramiento de Doubravka fue expresada anteriormente, en 1843, por Edward Raczyński en su estudio Wspomnienia Wielkopolski to jest województw poznańskiego, kaliskiego i gnieźnieńskiego (Recuerdos de los distritos de la Gran Polonia de Poznań, Kalisz y Gniezno). [14] Sin embargo, ahora se considera que el lugar de enterramiento de la princesa bohemia es desconocido. [15]

La muerte de Doubravka debilitó la alianza polaco-bohemia , que finalmente se derrumbó a mediados de la década de 980.

Referencias

  1. ^ Kalhous, David (2012). Anatomía de un ducado: las estructuras políticas y eclesiásticas de la Bohemia Premislida Temprana. BRILL. p. 309. ISBN 978-9004229815.
  2. ^ Crónica de Cosme de Praga : traducida, introducción y comentario desarrollado por Maria Wojciechowska, Varsovia 1968, lib. Yo capeo. 27, pág. 149.
  3. ^ H. Łowmiański, Religia Słowian i jej upadek , Varsovia p. 338, nota al pie 889.
  4. ^ J. Strzelczyk, Bolesław Chrobry , pág. 15.
  5. ^ Thietmari crónica , vol. V, gorra. 18, pág. 274; vol. V, gorra. 36, pág. 300; vol. VI, cap. 54, pág. 390.
  6. ^ Vista, entre otras cosas, de Herbert Ludat.
  7. ^ Fecha fijada por H. Łowmiański, Początki Polski , vol. V, pág. 548.
  8. ^ Thietmari crónica , vol. IV, cap. 56.
  9. ^ J. Dowiat, Metryka chrztu Mieszka I , p. 79; Andrzej Feliks Grabski, Bolesław Chrobry. Zarys dziejów politycznych i wojskowych , pág. 26; S. Trawkowski, Monarchia Mieszka I i Bolesława Chrobrego, págs. 116-117; H. Łowmiański, Początki Polski , vol. V, pág. 549.
  10. ^ AF Grabski, Mieszko I , Varsovia 1973, p. 93.
  11. ^ HISTORICKÁ DRBNAA (2023). "Nevšední průvodce rodem Přemyslovců: Doubravka Přemyslovna Strachkvas". Medio.cz .
  12. ^ Krzemieńska, Bárbara (1999). Břetislav I.: Čechy a střední Evropa v prvé polovině XI. století [ Bretislao I: Bohemia y Europa central en la primera mitad del siglo XI ] (en checo) (2ª ed.). Praga: Garamond. págs. 28 y 29. ISBN 80-901760-7-0.
  13. ^ JI Kraszewski, Wizerunki , pág. 12
  14. ^ E. Raczyński, Wspomnienia Wielkopolski para bromear województw poznańskiego, kaliskiego i gnieźnieńskiego , Poznań 1843, vol. II, págs. 356–360.
  15. ^ K. Jasiński, Rodowód pierwszych Piastów , p. 78.