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David Rappoport

El rabino David HaKohen Rappoport ( hebreo : רב דוד הכהן רפפורט ) (1890 - 23 de septiembre de 1941) fue un rabino judío ortodoxo en Baranovich , Bielorrusia (entonces parte de Polonia ). Es conocido por dirigir la Yeshivá Ohel Torá en Baranovich junto al rabino Elchonon Wasserman .

Primeros años de vida

El rabino Rappoport nació en Minsk , Imperio ruso , en 1890. Por el lado paterno, descendía del rabino Akiva Eiger , y por el lado materno, del Gaón de Vilna . Su padre era el rabino Akiva Rappoport (llamado así por su antepasado, el rabino Akiva Eiger) y su madre era Chaya Sara Rappoport. [1] Cuando era joven, David estudiaba Torá en las sinagogas y shteiblach (pequeñas sinagogas) de Minsk, sin apenas recibir instrucción. Incluso durante la noche, después de que su familia se iba a dormir, salía de la casa para estudiar Torá hasta el amanecer, después de lo cual regresaba a casa para una breve siesta y se despertaba a la misma hora que los demás en su casa. [2]

Durante la Primera Guerra Mundial, la familia tuvo que escapar de Minsk y encontró refugio en la ciudad polaca de Danzig , donde su padre fue nombrado rabino de la comunidad ortodoxa de la ciudad. Sin embargo, poco después de su llegada a Danzig, R' David se fue a Vilna , el hogar de muchos distinguidos eruditos de la Torá , y pronto viajó para aprender en la Yeshivá de Ponevezh . Escribió su primer sefer , Tzemach David, una obra en la que proporcionó respuestas a muchas de las dificultades del Rabino Akiva Eiger, en esa época. También era erudito en otras materias, conocedor de las ciencias y capaz de descifrar los jeroglíficos egipcios . [2] Dos años más tarde se unió al Kovno Kollel , entonces bajo el liderazgo del Altar de Slabodka (Rabino Nosson Tzvi Finkel), quien hizo publicar el sefer Tzemach David a expensas del Kollel. Poco después, el rabino Rappoport escribió su segundo sefer, titulado Mikdash David, que constaba de cinco volúmenes (cuatro de los cuales sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial). [3]

En algún momento, se casó con su esposa, Fruma Rappoport-Segal. [4]

Yeshivá Baranovich

La reputación del rabino Rappoport como un erudito de alto nivel en Torá se extendió por todas partes. Cuando el rabino Shlomo Heiman dejó su puesto de profesor en la Yeshivá de Baranovich , el rosh de la Yeshivá , el rabino Elchonon Wasserman , se acercó al rabino Rappoport y lo invitó a dar shiurim (clases) en la Yeshivá. Al rabino Wasserman le gustó específicamente la forma en que el rabino Rappoport estudiaba la Guemará , buscando encontrar el significado más simple en sus textos. El rabino Wasserman aprendió con un estilo similar. Cuando el rabino Rappoport llegó a Baranovich, se convirtió en vice-rosh de la Yeshivá. Dos veces por semana, enseñaba a los estudiantes mayores de la Yeshivá, con gran profundidad; los estudiantes a menudo venían a su casa para entablar con él discusiones eruditas. [3] Su amor por sus estudiantes era famoso; le pagaban un salario escaso y, sin embargo, compartía sus comidas con estudiantes hambrientos y, a veces, les ponía en las manos los pocos centavos que le quedaban. [5]

Segunda Guerra Mundial

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, la yeshivá escapó de Polonia a Vilna , y luego a Troki y Smilishoki . El rabino Rappoport acompañó a la yeshivá en sus viajes, sin cesar nunca su enseñanza. El 21 de junio de 1941, que era una parashá de Shabat Shelach , fue arrestado por los comunistas y sentenciado a trabajos forzados en un remoto campo de concentración ruso en Medvezhegorsk , cerca de la frontera ruso-finlandesa. Su negativa a comer alimentos no kosher o incluso alimentos cocinados en ollas no kosher le causó graves dolencias intestinales, [5] y fue trasladado al hospital del campo, [6] donde murió, el 23 de septiembre de 1941.

Referencias

  1. ^ "R' David HaCohen-Rappaport". Geni.com . 1890 . Consultado el 4 de agosto de 2020 .
  2. ^ desde Sorasky 1996, pág. 125.
  3. ^ desde Sorasky 1996, pág. 126.
  4. ^ "R' David HaCohen-Rappaport". Geni.com . 1890 . Consultado el 4 de agosto de 2020 .
  5. ^ desde Sorasky 1996, pág. 127.
  6. ^ Sorasky 1996, pág. 128.

Fuentes