Dov Béla Gruner ( en hebreo : דב בלה גרונר ; 6 de diciembre de 1912 - 16 de abril de 1947) fue un activista sionista nacido en Hungría en el Mandato Británico de Palestina y miembro del movimiento clandestino judío preestatal Irgun . El 16 de abril de 1947, Gruner fue ejecutado por las autoridades del Mandato Británico en Palestina acusado de "disparar contra policías y colocar cargas explosivas con la intención de matar a personal al servicio de Su Majestad". Es honrado como uno de los Olei Hagardom , los doce combatientes judíos preindependientes que fueron ejecutados por las autoridades británicas y egipcias.
Gruner nació el 6 de diciembre de 1912 en el seno de una familia judía religiosa en Kisvárda , Hungría . En 1938, tras estudiar ingeniería en Brno , [1] se unió al movimiento juvenil sionista Betar , que organizó su pasaje a Palestina en 1940 a bordo del barco de inmigrantes SS Skaria. Tras pasar seis meses en el campo de detenidos de Atlit , se instaló en Rosh Pina . En 1941, se unió al ejército británico para luchar contra los nazis, y junto con sus camaradas de la Brigada Judía acudió en ayuda de los supervivientes del Holocausto en Europa. [2]
En marzo de 1946, tras su desmovilización del ejército, Gruner participó en un ataque de armas del Irgun contra un depósito del ejército británico cerca de Netanya . Diez días después, participó en su segunda y última operación en nombre del Irgun: un ataque de armas contra una comisaría de policía de Ramat Gan . Gruner encabezó un equipo de "porteadores" que llevaban las armas desde el arsenal hasta un camión que esperaba. Cuando se desató un tiroteo en el que murieron dos hombres del Irgun y un policía árabe, Gruner y su equipo continuaron trabajando bajo fuego. Gruner fue alcanzado y herido durante el tiroteo. Los miembros restantes del Irgun subieron al camión y escaparon junto con las armas.
Gruner, que había resultado gravemente herido por un disparo en la cara, fue trasladado al hospital y operado. Su salud comenzó a mejorar lentamente y fue trasladado a prisión. El 1 de enero de 1947 comenzó su juicio ante un tribunal militar de Jerusalén. Cuando fue llevado ante el tribunal y se le preguntó si se reconocía culpable, respondió que no reconocía la autoridad del tribunal.
"Este tribunal no tiene fundamento jurídico, ya que fue designado por un régimen que no tiene fundamento jurídico. Vinieron a Palestina debido al compromiso que asumieron a instancias de todas las naciones del mundo para rectificar el mayor agravio causado a cualquier nación en la historia de la humanidad, a saber, la expulsión de Israel de su tierra, que los convirtió en víctimas de persecución y matanza incesante en todo el mundo. Fue este compromiso -y sólo este compromiso- el que constituyó la base legal y moral de su presencia en este país. Pero lo traicionaron voluntariamente, brutalmente y con astucia satánica. Convirtieron su compromiso en un mero trozo de papel... Cuando el gobierno imperante en cualquier país no es legal, cuando se convierte en un régimen de opresión y tiranía, es el derecho de sus ciudadanos -más que eso, es su deber- luchar contra este régimen y derrocarlo. Esto es lo que la juventud judía está haciendo y continuará haciendo hasta que abandonen esta tierra y se la entreguen a sus legítimos dueños: el pueblo judío. Porque debéis saber que no hay poder en el mundo que pueda romper el vínculo que une al pueblo judío con su única tierra. A quien intente romperlo, se le cortará la mano y la maldición de Dios recaerá sobre él para siempre.
Al negarse a participar en su propia defensa y a cooperar con su abogado, Gruner recibió una oferta de conmutación de la pena con la condición de que admitiera su culpabilidad. Gruner se negó a hacerlo y fue condenado a muerte.
A pesar de la máxima seguridad de su prisión, Gruner mantuvo una correspondencia irregular con el cuartel general del Irgun. Entre la correspondencia entre Gruner y el cuartel general se encuentran: su negativa a que el Irgun le brindara asistencia legal (debido a su postura de principios respecto de la no cooperación con el sistema judicial británico en Eretz Israel), su pregunta sobre si debía suicidarse para hacer una declaración política (la dirección del Irgun respondió rápidamente contra la iniciativa) y su última carta, escrita poco antes de ser ahorcado. Dirigida al comandante en jefe del Irgun, Menachem Begin , decía:
Señor,
Os agradezco de corazón el aliento que me habéis dado en estos días fatídicos. Tened la seguridad de que, pase lo que pase, no olvidaré los principios del orgullo, la generosidad y la firmeza. Sabré mantener en alto mi honor, el honor de un soldado y de un combatiente judío.
Podría haber escrito con frases grandilocuentes algo como el antiguo dicho romano: " Dulce est pro patria mori ", pero las palabras son baratas y los escépticos pueden decir: "Después de todo, no tenía elección". Y puede que hasta tengan razón. Por supuesto que quiero vivir: ¿quién no? Pero lo que me duele, ahora que el fin está tan cerca, es principalmente la conciencia de que no he logrado lo suficiente. Yo también podría haber dicho: "Dejad que el futuro se encargue del futuro" y mientras tanto disfrutar de la vida y estar contento con el trabajo que me prometieron al desmovilizarme. Incluso podría haber abandonado el país para llevar una vida más segura en Estados Unidos, pero eso no me habría satisfecho ni como judío ni como sionista.
Existen muchas escuelas de pensamiento sobre cómo un judío debe elegir su modo de vida. Una de ellas es la de los asimilacionistas que han renunciado a su judaísmo. Existe también otra, la de los que se llaman a sí mismos "sionistas": la vía de la negociación y el compromiso, como si la existencia de una nación no fuera más que otra transacción. No están dispuestos a hacer ningún sacrificio y, por lo tanto, tienen que hacer concesiones y aceptar compromisos.
Tal vez se trate de un medio para retrasar el fin, pero, en última instancia, conduce al gueto. Y no lo olvidemos: sólo en el gueto de Varsovia había quinientos mil judíos.
El único camino que, a mi modo de ver, parece correcto es el del Irgun Zvai Leumi, el camino del coraje y la osadía sin renunciar a un solo centímetro de nuestra patria. Cuando las negociaciones políticas resultan inútiles, hay que estar dispuesto a luchar por nuestra patria y nuestra libertad. Sin ellas, la existencia misma de nuestra nación está en peligro, por lo que debemos luchar con todos los medios posibles. Este es el único camino que le queda a nuestro pueblo en la hora de la decisión: defender nuestros derechos, estar dispuestos a luchar, incluso si para algunos de nosotros este camino conduce a la horca. Porque es una ley de la historia que sólo con sangre se redimirá un país.
Estoy escribiendo esto mientras espero al verdugo. No es momento de mentir y juro que si tuviera que empezar mi vida de nuevo, habría elegido exactamente el mismo camino, sin importar las consecuencias para mí.
Tu fiel soldado, Dov.
Las afirmaciones de que Gruner era un prisionero de guerra y, por lo tanto, tenía derecho a derechos especiales fueron rechazadas por el general Evelyn Barker , comandante de las fuerzas británicas en Palestina. En una entrevista décadas después, Barker dijo que Gruner era un asesino y un terrorista, rechazando la idea de que la insurgencia judía en el Mandato Británico de Palestina constituía una guerra.
"Es absurdo decir que era prisionero de guerra. No hubo guerra". [3]
Gruner fue ahorcado en la prisión de Acre el 16 de abril de 1947, a la edad de 35 años. Junto con él fueron ejecutados sus colegas del Irgun Mordechai Alkahi , Yehiel Dresner y Eliezer Kashani . Barker había firmado todas las sentencias de muerte poco antes de marcharse. [4] En represalia por las ejecuciones, los insurgentes del Irgun intentaron repetidamente asesinar a Barker. Sin embargo, todos los intentos fracasaron. Barker vivió hasta los 89 años y murió en 1983. En 1977, tras enterarse de que uno de sus asesinos fallidos era el ministro de Defensa y futuro presidente Ezer Weizman , Barker comentó: "Supongo que está contento de haber fracasado en su misión. ¿Qué bien habría hecho matarme? No habría ayudado a la causa judía ni al Irgun ni a nadie más. Al menos el general Weizman ha podido pasar los últimos treinta años sin un asesinato en su conciencia". [5]
El Moshav Misgav Dov , fundado en 1950, lleva el nombre de Grüner. Varias calles de Israel, incluida una en el barrio Armon HaNetziv de Jerusalén , también llevan su nombre. En 1954, la plaza frente a la estación de policía de Ramat Gan pasó a llamarse "Plaza Gruner". En el lugar se construyó un monumento en memoria de Grüner y los otros tres miembros del Irgun muertos en el ataque a la estación. El monumento presenta una escultura de Chana Orloff , que representa a un cachorro de león, que representa al Yishuv , luchando contra un león adulto que simboliza al Imperio británico . El monumento también tiene una placa que conmemora a todos los Olei Hagardom , combatientes judíos anteriores a la independencia ejecutados por las autoridades otomanas y británicas.
En el momento de su ejecución, el hermano de Gruner tenía un sobrino, que recibió el nombre de Dov en su honor. En 1967, durante la Guerra de los Seis Días , este sobrino, el sargento Dov Gruner de la Brigada de Paracaidistas de las Fuerzas de Defensa de Israel , se convirtió en el primer soldado israelí en llegar al Muro de las Lamentaciones . [6]
El club de fútbol Beitar Dov Netanya (originalmente Beitar Dov Vatikim Netanya) recibió el nombre de Gruner, después de mudarse de Beit Lid . [7] El club permaneció activo hasta 1979.
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