El Aikikai es la escuela original del Aikido . [1] Tiene su centro en la Fundación Aikikai en Japón, y su figura principal es el Doshu (el heredero familiar del fundador del Aikido). Está representada globalmente a través de la Federación Internacional de Aikido.
La Fundación Aikikai (公益財団法人合気会, Kōeki Zaidan Hōjin Aikikai ) es la organización original de aikido. Ha sido una entidad incorporada en Japón desde 1940 bajo el nombre de Fundación Kōbukai (財団法人皇武会, Zaidan Hojin Kōbukan ) , luego se volvió a registrar bajo el nombre "Aikikai" después de que el GHQ levantara la prohibición de la práctica del Aikido en 1948. Está encabezado por el doshu, el sucesor vivo del fundador del aikido.
La Fundación Aikikai dirige el dojo Hombu, también llamado Sede Mundial del Aikido. A veces se lo llama Aikikai Hombu para distinguirlo de las sedes de organizaciones de aikido posteriores. Está ubicado en Tokio . El término "Hombu" a veces se puede usar de manera imprecisa para referirse a los niveles superiores de instructores del dojo Hombu o a la propia Fundación Aikikai.
La Fundación Aikikai también gestiona actualmente un dojo satélite, el histórico dojo Iwama en Ibaraki (a unos 100 km al noreste de Tokio). [2]
La Fundación Aikikai envía instructores a todo Japón de forma continua. [3] También emite certificados de calificación y títulos de instructores legitimados por el Doshu en todo el mundo.
En abril de 2012, la Fundación Aikikai se convirtió en una "Fundación Incorporada de Interés Público (Japón)".
Dōshu (道主 / どうしゅ) se traduce literalmente como 'Maestro del Camino'. Es el título que designa al líder del Aikikai, aunque el mismo término podría usarse como título dentro de otras disciplinas. En japonés, su significado más común es específico de la Fundación Aikikai. [4]
El sistema de que el heredero de una escuela de artes marciales fuera el hijo del director anterior (ya sea natural o adoptado por razones de sucesión) era común en las koryū (escuelas tradicionales) y a estos herederos a menudo se los denominaba iemoto .
Según la tradición, se espera que Moriteru sea sucedido como dōshu por su hijo, Mitsuteru Ueshiba (nacido en 1981).
35°41′56.9″N 139°42′51.5″E / 35.699139, -139.714306
El Hombu Dōjō en Tokio es la sede del Aikikai.
El Hombu Dōjō se denomina oficialmente Sede Mundial del Aikido y está gestionado íntegramente por la Fundación Aikikai. A veces se lo denomina Aikikai Hombu para distinguirlo de las sedes de organizaciones de aikido posteriores.
El Hombu Dōjō cuenta con unos 30 instructores, la mayoría de ellos shihan . Entre los instructores se encuentran el Doshu y el 9º dan Hiroshi Tada . [3]
La ubicación de Hombu Dōjō está en Wakamatsu-cho, Shinjuku , Tokio, Japón . (Esta misma ubicación anteriormente era el Distrito Ushigome de Shinjuku). [3]
El dōjō fue fundado en abril de 1931 por el fundador del aikido. Originalmente se llamaba Kobukan Dōjō (皇武館道場, sala de entrenamiento de guerreros imperiales), pero después de la Segunda Guerra Mundial pasó a llamarse Hombu Dōjō . [5]
En 1967, la estructura original de madera de una sola planta fue sustituida por un edificio moderno de cinco plantas. El entrenamiento se lleva a cabo en tres salas que suman un total de 250 tatamis . [3] La zona de entrenamiento principal tiene 105 tatamis (170 m2 ) . Las otras dos zonas de entrenamiento, que contienen 72 y 42 tatamis respectivamente, se utilizan a menudo para clases de principiantes, clases de niños, clases de mujeres o cursos de "academia" ( Gakko ) de duración determinada y matrícula fija.
Las clases se imparten siete días a la semana. Las clases para principiantes y regulares están abiertas a todos los practicantes de Aikido que son o se convertirán en miembros de Aikikai. [3]
En Japón existen alrededor de 1.800 centros de entrenamiento afiliados al Hombu, que están unidos bajo la Federación Japonesa de Aikido. [6]
En el extranjero, existen alrededor de 100 organizaciones extranjeras de aikido reconocidas por el Hombu. Se trata, en apariencia, de organizaciones nacionales de aikido que representan a muchos dojos y a muchos estudiantes. Las clasificaciones de los estudiantes en estas organizaciones están certificadas específicamente por el Hombu. (El Hombu tiene procedimientos para los exámenes y recomendaciones de grados de aikido y títulos de instructores, lo que idealmente garantiza un grado de coherencia internacional y sirve para evitar que los instructores locales exageren con jactancia sus propios rangos). Sin embargo, independientemente del reconocimiento, todos los grupos de aikido extranjeros siguen siendo organizativamente independientes de la Fundación Aikikai. [3]
A los estudiantes de los dojos reconocidos en todo el mundo se los denomina de manera general como la escuela de aikido Aikikai, aunque esta "escuela" no es una organización oficial. Su técnica de aikido puede denominarse estilo Aikikai, aunque esto abarca un espectro más amplio de estilos técnicos, característicamente más que las escuelas de aikido posteriores (y más pequeñas).
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La Federación Internacional de Aikido se formó en 1976 para servir como la principal organización mundial de aikido. Es una organización paraguas con organizaciones miembro de más de 40 naciones (por ejemplo, la Federación Japonesa de Aikido es uno de los miembros). Todos los miembros deben ser reconocidos por el Hombu, por lo que la IAF representa exclusivamente al Aikikai. La IAF es una organización nominalmente democrática, pero se otorgan roles especiales al Doshu y a un consejo de instructores superiores, para salvaguardar la integridad "técnica y moral" del aikido. La IAF actualmente admite solo una organización miembro por país y le otorga a cada uno de ellos el mismo voto (se inspiró en la ONU ; no necesariamente le otorga a todos los estudiantes de Aikikai la misma representación).
El Aikikai no es un estilo de aikido, sino que abarca una diversidad de estilos técnicos. Esto se asocia con la amplia base de instructores de primera generación, cada uno de los cuales tenía su propia interpretación del arte y otras influencias. No obstante, el Aikikai se describe a menudo como un estilo para comparar con organizaciones de aikido separadas. El Aikikai se describe como el más tradicional; el Aikikai se ha mantenido fiel a la casa Ueshiba y a veces se lo llama Aikido Ueshiba. Ha conservado muchos de los aspectos que Morihei Ueshiba valoraba, como el sistema de entrenamiento no competitivo (en contraste con el desarrollo de Tomiki ). Las interpretaciones espirituales no se enfatizan en comparación con la Sociedad Ki .
El estilo de Morihei Ueshiba evolucionó significativamente a lo largo de su vida. Las técnicas de aikibudo que Morihei Ueshiba enseñó antes de la guerra eran generalmente más cercanas al aikijujutsu, mientras que a medida que se hacía mayor se enfatizaba más la técnica fluida, y esto se refleja en el aikido de personas que lo estudiaron en diferentes períodos de la historia.
Seiseki Abe dijo:
"En lo que respecta al Aikido que [O-Sensei] practicaba en sus últimos años, incluso las niñas, los ancianos y los niños podían hacer [las técnicas]. Esa es una gran diferencia. Supongo que se podría decir que era una diferencia en la severidad o la rigurosidad del entrenamiento. Antes de la guerra, era severidad y una técnica fuerte, en oposición a las técnicas que vigorizan a nuestros compañeros como las que tenemos ahora". [7]
Kazuo Chiba ha dado a entender que el estilo de entrenamiento en Hombu se concentra menos en el rigor físico debido a su demografía:
"Una gran parte de los miembros del Dojo de Iwama eran granjeros locales, trabajadores esforzados que pasaban todo el día en los campos. Tenían huesos gruesos y una gran fuerza física, combinada con un peculiar carácter local conocido como "Mito kishitsu", un tipo de virilidad cercana a la galantería. En conjunto, era una cultura bastante opuesta a la del Dojo Hombu de Tokio. Como está en la capital de Japón, los miembros del Dojo Hombu están compuestos por trabajadores de cuello blanco, intelectuales, hombres de negocios, políticos y estudiantes universitarios". [8]
Los investigadores de aikido afiliados a otros estilos han notado que muchos de los maestros más antiguos del Aikikai pasaron poco tiempo entrenando con Morihei Ueshiba, y que Kisshomaru Ueshiba y Koichi Tohei (y después de la partida de Tohei, Kisaburo Osawa ) fueron en gran parte responsables del plan de estudios del Aikikai. [9] [10] Como resultado, se ha argumentado que las enseñanzas del Aikikai se derivan de las del segundo Doshu, Kisshomaru, y que el arte promulgado por el Aikikai difiere del enseñado por el fundador, Morihei Ueshiba. [11]
