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Dominick McCausland

Dominick McCausland o Dominick M'Causland LL.D. QC (1806–1873) fue un abogado y autor cristiano irlandés.

Carrera

Abogado de profesión, McCausland obtuvo una licenciatura en derecho en el Trinity College de Dublín en 1835, seguida de un doctorado en 1859. [ cita requerida ] Más tarde fue nombrado Fiscal de la Corona . [1] : 103 

Etnología bíblica

Las primeras publicaciones de McCausland abogan por una forma de premilenialismo . Su argumento sobre la profecía bíblica requiere que la Biblia sea una narración histórica literal, y se dio cuenta de que esto se ponía en tela de juicio por la diferencia entre la escala de tiempo de la Creación en Génesis y la edad de la Tierra según lo revela la geología. Su libro Sermons in Stone defiende la idea de que los "días" de Génesis no eran días de veinticuatro horas sino eras geológicas. [2] : 123  McCausland atribuye esta teoría a Hugh Miller . [3] [4]

McCausland fue uno de los primeros defensores del preadamismo . En 1864, McCausland publicó la primera de dos obras sobre etnología, Adán y el adanita . McCausland buscó armonizar la precisión de las escrituras con la ciencia física. [1] : 103-104  Su argumento era que el Libro del Génesis se refiere casi exclusivamente a una sola raza, la "adánica" o caucásica . [5] : 162  [6] Dado que su premisa era asegurarse de que la ciencia y las escrituras estuvieran de acuerdo, McCausland entendió que si Adán fuera considerado "el progenitor de toda la humanidad ", entonces el relato bíblico de la creación sería inexacto. Pero si Adán fuera creado como una raza separada, superior a las razas anteriores y a imagen de Dios, entonces eso significaría que las escrituras y la ciencia estaban en armonía. [1] : 104  El uso de McCausland del término "raza adámica" llegaría a tener un significado importante en el movimiento de Identidad Cristiana . [7] : 153 

Para apoyar su teoría, McCausland escribió que los humanos prehistóricos habían vivido antes del período del Génesis y que las palabras hebreas " Adán " e "Ish", ambas traducidas convencionalmente como "Hombre", se refieren a razas humanas separadas y distintas. [8] : 164  El "adamita" fue una creación divina especial cuya historia fue registrada en el Génesis; todas las demás razas supuestamente eran incapaces de un pensamiento superior o de un desarrollo cultural. [7] : 154-155 

McCausland postuló que el Diluvio sólo afectó la zona colonizada por la raza adamita. Dado que Caín había sido expulsado de la zona, los Cainitas sobrevivieron al Diluvio, moviéndose continuamente hacia el este y finalmente estableciéndose en China, donde su conocimiento y habilidad sentaron las bases de la civilización china. [7] : 164 

En su libro Los constructores de Babel , McCausland escribe que las civilizaciones humanas evidenciadas por las ruinas de Egipto y México habían sido creadas por una " raza camítica extinta de constructores de Babel". [9] : 172  Además, sostiene que Jubal y Tubal-Caín habían fundado una civilización antediluviana en Asia central. Creció hacia el este para mezclarse con Caín y los "salvajes preadamitas de China", donde se "estancó por la sangre mongola". [9] : 173 

Obras

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Livingstone, David N. (2011). Los antepasados ​​de Adán: raza, religión y la política de los orígenes humanos. Baltimore: Johns Hopkins University Press . ISBN 978-0-8018-8813-7. Recuperado el 25 de febrero de 2021 .
  2. ^ Jackson, Patrick Wyse (2006). La búsqueda de los cronólogos: la búsqueda de la edad de la Tierra. Cambridge University Press . ISBN 9781139457576. Recuperado el 27 de febrero de 2021 .
  3. ^ Johns, Warren H. (2005). "4". Revelación y creación en el pensamiento de Bernard L. Ramm y Carl FH Henry: los "días" de la creación como estudio de caso (PhD) . Consultado el 27 de febrero de 2021 .
  4. ^ Kitto, John (1851). Una enciclopedia de literatura bíblica. A & C Black . Consultado el 27 de febrero de 2021 .
  5. ^ Kidd, Colin (2006). La creación de razas: raza y escritura en el mundo protestante atlántico, 1600-2000. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-79729-0. Recuperado el 18 de febrero de 2021 .
  6. ^ Maume, Patrick (2011). "Dominick McCausland y los antepasados ​​de Adán: un evangélico irlandés responde al desafío científico a la inerrancia bíblica". En Adelman, Juliana; Agnew, Eadaoin (eds.). Ciencia y tecnología en Irlanda del siglo XIX. Dublín: Four Courts Press . ISBN 9781846822919. Recuperado el 27 de febrero de 2021 .
  7. ^ abc Barkun, Michael (2014). Religión y la derecha racista: los orígenes del movimiento de identidad cristiana. University of North Carolina Press . ISBN 978-1-4696-1111-2. Recuperado el 26 de enero de 2021 .
  8. ^ Pridgeon, Charles Hamilton (1920). ¿El infierno es eterno o fracasará el plan de Dios?. Funk & Wagnalls . Consultado el 27 de febrero de 2021 .
  9. ^ ab Shields, Charles Woodruff (1888). Introducción histórica y crítica a La filosofía final como resultado de la armonía entre ciencia y religión. Charles Scribner's Sons . Consultado el 27 de febrero de 2021 .