Domenico Gerosolimitano (a veces escrito Dominico Irosolimitano), originalmente rabino Samuel Vivas de Jerusalén , [1] ( fl. 1590s) fue un notable censor eclesiástico de libros hebreos. Su Sefer Hazikkuk , el equivalente hebreo del Index Expurgatorius , jugó un papel importante en la censura de libros hebreos a fines del siglo XVI y principios del XVII. [2]
Gerosolimitano nació en Safed , en la Palestina otomana, alrededor de 1550 y murió en Italia alrededor de 1620. Se educó en el colegio rabínico de su ciudad natal, donde estudió no sólo Talmud, sino también medicina. Tras obtener el grado de doctor y el título de "Rav", impartió clases sobre la ley talmúdica en Safed. Su fama como médico se extendió por todas partes y finalmente llegó a oídos del sultán Murad III , quien lo convocó a Constantinopla como médico de la corte.
Yerushalmi se convirtió posteriormente al cristianismo; fue a Roma y fue recibido en el Colegio de los Neófitos , donde enseñó hebreo. Durante el período más activo de la expurgación de libros hebreos bajo la Inquisición en Italia, los servicios de Dominico fueron muy solicitados; primero en Venecia (¿1578-92?), más tarde como revisor jefe de la comisión de censura en Mantua (1595-97), tuvo la oportunidad de poner su firma en más libros y manuscritos que cualquier otro de los expurgadores italianos. Su actividad en esta dirección continuó a intervalos -en lugares, sin embargo, aún no identificados- casi hasta su muerte.
Entre las obras de Dominico figuran, según sus propias declaraciones, Ma'ayan Gannim ("Fuente de los Jardines"), sobre los principios fundamentales de la fe cristiana, perdida ya unos años después de la muerte de Domenico y desde entonces. También tradujo al hebreo todo el Nuevo Testamento, [3] y la mayoría de los libros apócrifos (1615-17). Estos manuscritos se encuentran en la Biblioteca Vaticana. Fue el compilador del Sefer ha-Ziḳḳuḳ ("Libro de la Expurgación"), [4] aún en manuscrito, del cual una copia (en la biblioteca del Cardenal Berberini, ahora parte de la Biblioteca Vaticana en Roma) muestra una revisión por él realizada en fecha tan tardía como 1619.
Se ha descubierto en Venecia el registro de la conversión de Dominico, fechado el 6 de agosto de 1593. [1] Los autores del siglo XVII Giulio Bartolocci y Johann Christoph Wolf afirman que Nicolaus Mursius, en su Relatione della Città di Constantinopoli (Bolonia, 1671), menciona como médico de la corte del sultán turco a un judío que más tarde se convirtió bajo el nombre de "Dominico Ierosolymitano". Wolf sostiene que se trata del mismo sujeto de este artículo; Bartolocci, por otro lado, afirma que Mursius habla de alguien a quien él mismo había visto en sus viajes y que todavía vivía como cristiano en Constantinopla en la más absoluta pobreza, aunque como judío había ocupado, bajo el nombre de Pelaso, el tercer lugar entre los médicos del sultán. Sin embargo, Mursius no escribió este libro sobre Constantinopla, sino que lo plagió, como lo escribió Domenico Gerosolimitano [5] . Por lo tanto, la información de Mursius podría no ser confiable.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Dominico Irosolimitano". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
