Un dol hareubang ( Jejuan : 돌 하르방 ; iluminado. abuelo de piedra), alternativamente tol harubang , hareubang o harubang , es un tipo de estatua tradicional de roca volcánica de la isla de Jeju , Corea .
No se sabe cuándo ni cómo surgieron las estatuas; Existen varias teorías sobre su origen. Posiblemente tengan al menos 500 años y datan de principios del período Joseon . Se sabe que existen 47 estatuas premodernas originales; [1] la mayoría de ellos están ubicados en la isla de Jeju.
Las estatuas se colocan tradicionalmente frente a las puertas, como proyecciones simbólicas de poder y como guardianes contra los espíritus malignos. También eran símbolos y objetos rituales de fertilidad. Ahora se consideran símbolos de la isla de Jeju.
Dol hareubang es un término en el idioma de Jeju y significa "abuelo de piedra". Según se informa, el término no era común hasta hace poco y era utilizado principalmente por niños. [2] [3] El Comité de Bienes Culturales de Jeju decidió en 1971 hacer de dol hareubang el término oficial para la estatua, y desde entonces este nombre se ha convertido en el predominante. [4]
Las estatuas han recibido una variedad significativa de nombres que posiblemente eran regionales y dependían de las características de las estatuas. [3] Nombres que incluyen useongmok ( 우석목 ;偶石木), [2] [3] [4] museongmok ( 무성목 ;武石木), [2] [3] [4] ujungseok ( 옹중석 ;翁仲石) , [2] beoksumeori ( 벅수머리 ), [4] dolyeonggam ( 돌영감 ), sumunjang ( 수문장 ), janggunseok ( 장군석 ), dongjaseok ( 동자석 ), mangjuseok ( 망주석 ) y ongjungseok ( 옹중석 ). [3] El nombre useongmok fue posiblemente el más común. [3]
Cada dol hareubang tiene diferentes características y tamaños, pero tienden a compartir algunos puntos en común. Están hechos de piedra volcánica y, a menudo, representan figuras con un sombrero redondo. [2] Se dice que este sombrero redondo hace que la estatua sea fálica y, por tanto, un símbolo de fertilidad. [5] Suelen tener ojos grandes, boca cerrada y un hombro elevado más que el otro. [2] Sus expresiones han sido descritas como severas, dignas, [3] y/o humorísticas. [6] Algunos tienen orejas grandes y otros tienen las manos colocadas al frente, sobre el estómago o alrededor de la espalda. [3]
Las estatuas se erigían a menudo en la entrada de las fortalezas (y por tanto en los límites de los asentamientos [6] ), una frente a la otra. A menudo tenían ranuras para colocar troncos de madera. La posición de estos troncos indicaba si las entradas estaban abiertas o cerradas para los transeúntes, [2] según el sistema jeongnang ( 정낭 ) utilizado en Jeju. [2] [8] Las estatuas proyectaban imágenes de poder y seguridad, y también cumplían una función supersticiosa para protegerse de los malos espíritus. [2] [3] Según los informes, algunas personas presentaban sus respetos a las estatuas cada vez que pasaban. [3] Las estatuas han sido comparadas con los jangseung , tótems de madera tradicionales de Corea cuya función era protegerse de los malos espíritus. [3]
Hay algunos puntos en común compartidos entre el dol hareubang de tres regiones históricas de Jeju de la era Joseon , aunque todavía hay variaciones dentro de la región. Los dol hareubang en Jeju-seong y Jeongeuihyeon-seong tienden a estar sobre plataformas de piedra llamadas giseok ( 기석 ;基石), pero los de Daejeonghyeon-seong no. [2]
Según se informa, existen 48 [4] dol hareubang premodernos . En la ciudad de Jeju , hay 21. En Seongeup-ri, en Seogwipo , hay 12. En Inseong-ri, Anseong-ri y Boseong-ri hay 12. [2] [4] En el Museo Folclórico Nacional de Corea en Seúl, hay 2 que eran originarios de la ciudad de Jeju. Según se informa, no se sabe con certeza cuándo se produjeron la mayoría de estas estatuas. [2] Según se informa, las estatuas fueron movidas con el tiempo, lo que provocó desgaste y dificultó su colocación en su lugar de origen. [3]
También cumplían otras funciones supersticiosas. Una creencia popular decía que, si una mujer tenía problemas de infertilidad , podía tomar en secreto partes de la nariz de una estatua, molerlas hasta convertirlas en polvo y luego consumir el polvo para mejorar su fertilidad. Según se informa, muchas estatuas tienen narices desgastadas debido a esta creencia. [3] Algunos supuestamente creen que tocar la nariz de la estatua mejora la fertilidad. [6]
El origen de los dol hareubangs no está claro, con al menos tres [3] teorías que lo rodean. [9] [3] Según se informa, los registros sobre el número y la ubicación de las estatuas anteriores a 1914 son escasos. [3] Una teoría dice que un pueblo marinero trajo las estatuas a Jeju. Una segunda teoría sostiene que las estatuas se desarrollaron a partir de estatuas jangseung o beoksu ( 벅수 ). [9]
Alrededor de 1416 (durante el período Joseon), supuestamente existían en la isla 6 dol hareubang en tres pares. [4] En 1754, se informó que había 48 estatuas; 24 de ellos estaban en Jeju-mok (ahora ciudad de Jeju), con 4 pares cada uno en las puertas oeste, sur y este de la fortaleza. [4]
Algunos estudiosos sostienen que los primeros dol hareubang conocidos en su forma actual se crearon en 1754. [4] [3] Hay un registro de que las estatuas de dol hareubang (llamadas ongjungseok ) se construyeron en 1754 en Jeju-mok. Según se informa, la creación de las estatuas fue motivada por la creencia de que, después de varias hambrunas en los reinados de los reyes Sukjong y Yeongjo , espíritus vengativos vagaban y atormentaban a los vivos. El jefe de Jeju-mok ordenó entonces que se construyeran las estatuas. No está claro si estas fueron las primeras apariciones de las estatuas. [3]
Según los informes , durante el período colonial japonés de 1910 a 1945 , las estatuas fueron ignoradas y trasladadas. Según se informa, este patrón continuó durante el rápido desarrollo urbano después de la liberación de Corea . [3] La investigación sobre las estatuas se realizó en la década de 1960, y dos de ellas fueron trasladadas al Museo Folclórico Nacional de Corea en 1968. [3]
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En los últimos años, la estatua se ha convertido en un símbolo de la isla de Jeju. [3] La primera vez que se creó un recuerdo de dol hareubang fue supuestamente en 1963, por el escultor Song Jong-Won. Song hizo una réplica de 25 cm (9,8 pulgadas) de altura de una estatua en la puerta sur de Jeju-mok. [10] Los productos turísticos ahora incluyen ampliamente las estatuas, y se venden estatuas en miniatura o de tamaño completo. [3] [11]
Durante la cumbre soviético-surcoreana de 1991 en la isla de Jeju, el líder soviético Mikhail Gorbachev recibió un dol hareubang como regalo. [3] [11] En 2002, se regaló una estatua a Laizhou en China, y en 2003 se regaló otra al ayuntamiento de Santa Rosa, California, en los Estados Unidos. [3]
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