La Dogmática de la Iglesia ( en alemán : Kirchliche Dogmatik ) es la suma teológica de cuatro volúmenes y la obra magna del teólogo reformado suizo Karl Barth y se publicó en trece libros entre 1932 y 1967. El cuarto volumen de la Dogmática de la Iglesia (CD) está inacabado, y solo se publicó un fragmento del último volumen parcial, y las notas de las conferencias restantes se publicaron póstumamente. El quinto volumen planeado nunca se escribió.
Importancia académica
Considerada ampliamente como una de las obras teológicas más importantes del siglo, representa el pináculo de los logros de Barth como teólogo. Barth publicó la Dogmática de la Iglesia I/1 (el primer volumen parcial de la Dogmática) en 1932 y continuó trabajando en ella hasta su muerte en 1968, momento en el que ya contaba con 6 millones de palabras en doce volúmenes parciales. El material publicado como Dogmática de la Iglesia se presentó originalmente en formato de conferencia a los estudiantes en Bonn (1932) y luego en Basilea (1935-1962), con su último volumen incompleto (IV.4) producido en 1967 fuera del ámbito académico. [1]
Contenido
La Dogmática de la Iglesia está dividida en cinco volúmenes: la "Doctrina de la Palabra de Dios" (CD I), la "Doctrina de Dios" (CD II), la "Doctrina de la Creación" (CD III), la inacabada "Doctrina de la Reconciliación" (CD IV) y la no escrita "Doctrina de la Redención" (CD V). Los cinco volúmenes de la Dogmática de la Iglesia fueron publicados en los siguientes volúmenes parciales:
CD I/1: La doctrina de la Palabra de Dios, Parte 1 : Barth establece los fundamentos para emprender tal tarea. En este volumen, analiza el propósito y la meta de la serie, y la forma, la naturaleza y la cognoscibilidad de la revelación. Luego se embarca en una exploración exhaustiva pero fundamental del papel de la Trinidad en la revelación de Dios a la humanidad. [2]
CD I/2: La Doctrina de la Palabra de Dios, Parte 2 : Barth analiza la encarnación de la Palabra, el papel particular (aunque general) del Espíritu en ella, la naturaleza y el papel de la Escritura con respecto a la Palabra, y la respuesta entusiasta de la Iglesia. [3]
CD II/1: La Doctrina de Dios, Parte 1 : Barth comienza presentando un fundamento para el conocimiento de Dios, seguido por la realidad (Ser y Naturaleza) de Dios. [4]
CD II/2: La doctrina de Dios, parte 2 : En uno de los volúmenes más notables de Barth, el autor analiza dos temas importantes: la elección de Dios y el mandato de Dios. En el libro, Barth analiza la predestinación, su respuesta humana y sus fundamentos ontológicos. [5]
CD III/1: La Doctrina de la Creación, Parte 1 : En uno de sus volúmenes más cortos, Barth analiza la relación entre el Pacto y la Creación, así como el propósito de la Creación en la relación de Dios con la humanidad. [6]
CD III/2: La doctrina de la creación, parte 2 : En este libro, Barth analiza la relación entre Dios y el hombre desde el punto de vista humano. Analiza cuestiones como la humanidad como socio en el pacto de Dios, el ser semiautónomo y el ser todavía dependiente. [7]
CD III/3: La doctrina de la creación, parte 3 : Este volumen se adentra en cuestiones como la providencia divina, Dios como Padre y Señor, y la relación entre Dios y la “nada”. El volumen concluye explorando el Reino de los Cielos y sus componentes. [8]
CD III/4: La doctrina de la creación, parte 4 : En este volumen, Barth centra gran parte de su energía en las reacciones éticas ante la creación, explorándolas dentro de cuatro ámbitos de ciertas libertades humanas: libertad ante Dios, libertad en la comunión, libertad para la vida y libertad en la limitación. Este volumen explora de manera más directa las acciones de los seres humanos en respuesta a la Palabra de Dios. [9]
CD IV/1: La doctrina de la reconciliación, parte 1 : Barth considera que uno de los dogmas de la Iglesia más extensos es también el más importante: "He sido muy consciente de la responsabilidad muy especial que recae sobre el teólogo en este centro de todo el conocimiento cristiano. Fallar aquí es fallar en todas partes". [10] Este volumen se propone analizar ciertos aspectos del papel de Jesucristo como siervo de Dios. Explora la obediencia de Cristo al mandato de Dios, el orgullo y la caída de la humanidad, la justificación de la humanidad y la acción del Espíritu Santo en la comunidad cristiana resultante. [11]
CD IV/2: La doctrina de la reconciliación, parte 2 : Este volumen se centra en las acciones de Jesucristo como siervo de Dios y Señor de la humanidad. Incluye discursos como la exaltación de Cristo, la pereza de la humanidad, la santificación de la humanidad y la vida cristiana en comunidad bajo el Espíritu. El volumen termina con una profunda reflexión sobre la interacción del Espíritu con el Amor dentro de la comunidad cristiana. [12]
CD IV/3: La doctrina de la reconciliación, parte 3 : Este volumen se imprimió como un conjunto de dos libros conocidos comúnmente como CD IV/3.1 y CD IV/3.2 respectivamente. El CD IV/3.1 centra sus esfuerzos en Jesucristo como el verdadero Testigo de Dios, y con la gloria del Mediador (Jesucristo) y la condenación de la humanidad. [13] El CD IV/3.2 continúa el tema de Jesucristo como verdadero Testigo de Dios. Aquí discute la vocación particular de los seres humanos, su meta y la parte del Espíritu Santo en el envío de la comunidad cristiana, y discute la esperanza cristiana. [14]
CD IV/4: La Doctrina de la Reconciliación, Parte 4 : También conocida como La Vida Cristiana , la sección final de Barth consiste en el mandato de Cristo para la respuesta cristiana (a la salvación a través de Jesucristo) como una respuesta ética, fundada en el celo y la búsqueda de la justicia. [15]
Alcance
El plan original de Barth para la Dogmática de la Iglesia era el siguiente: “Habría [además del volumen I.1] un segundo medio volumen de más o menos el mismo tamaño, que completaría los Prolegómenos, la doctrina del Apocalipsis. El segundo volumen contendría la doctrina de Dios, el tercero la doctrina de la Creación, el cuarto la doctrina de la Reconciliación, el quinto la doctrina de la Redención”. [16] Barth murió antes de escribir nada del quinto volumen. Se puede encontrar un bosquejo completo de la Dogmática de la Iglesia en la entrega de Barth de la serie Making of Modern Theology . [17] La serie fue escrita originalmente en alemán y luego fue traducida al inglés bajo la dirección editorial de TF Torrance y GW Bromiley y muchos otros.
Referencias
^ Mueller, D: "Karl Barth", página 48. Word Books, 1972.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia I.1 , págs. XV–XVI. T. y T. Clark, 1969.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia I.2 , págs. XIII–XIV. T. y T. Clark, 1963.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia II.1 , págs. IX–XT y T. Clark, 1980.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia II.2 , página XI. T. y T. Clark, 1957.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia III.1 , página XI. T. y T. Clark, 1986.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia III.2 , página XIII. T. y T. Clark, 1960.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia III.3 , página XIV. T. y T. Clark, 1976.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia III.4 , página XV. T. y T. Clark, 1978.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia IV.1 , página IX. T. y T. Clark, 1961.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia IV.1 , página XI. T. y T. Clark, 1961.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia IV.2 , página XV. T. y T. Clark, 1967.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia IV.3.1 , página XV. T. y T. Clark, 1988.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia IV.3.2 , página XV. T. y T. Clark, 1988.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia IV.4 , página VT y T. Clark, 1981.
^ Barth, K: Dogmática de la Iglesia I.1 , página XII. T. y T. Clark, 1969.
^ Green, C ed.: Karl Barth, Teólogo de la libertad , págs. 169-170. T. y T. Clark, 1989.
