Los artículos de Heinrich Himmler son una colección de artículos conservados por la Institución Hoover de la Universidad de Stanford . Algunos artículos limitados de la colección se digitalizaron por primera vez en 2017, incluidos dos álbumes de fotos de los viajes de Himmler por Alemania y la Polonia ocupada por los nazis . [1] Aunque la mayoría de los documentos se almacenaron en la Universidad de Stanford, algunos de estos documentos fueron descubiertos en Tel Aviv en 2014. [2]
En 1959, los Archivos Nacionales habían acumulado una colección cada vez mayor de microfilmes de materiales que documentaban el dominio nazi en Alemania y otros países europeos. Los documentos originales, recopilados por fuerzas aliadas, se dividieron entre Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña. La Institución Hoover fue uno de los depositarios de estos documentos. [3] La colección de documentos de Himmler se compone de correspondencias, telegramas, cables, memorandos y otros documentos. [4]
Los primeros diarios fueron encontrados en la villa de Himmler en Gmünd por un soldado que los vendió a un oficial de inteligencia estadounidense en Baviera . Según el ama de llaves de Himmler, se informó que estos seis diarios eran los únicos volúmenes supervivientes de los diarios de Himmler, pero esto resultó ser incorrecto, ya que se encontró otro diario de las vacaciones de Himmler (1910-1913), y diarios oficiales de las décadas de 1930 y 1940. Estos terminaron en manos estadounidenses en el Centro de Documentación de Berlín, Alemania. También entre los documentos se encontraban cartas, actas del partido y otros papeles varios. Los seis diarios finalmente fueron entregados a la Institución Hoover y microfilmados. Se ha establecido la autenticidad de los documentos. [5] Los diarios fueron adquiridos para los archivos de la Institución Hoover por la curadora Agnes Discher Peterson. [6]
Las entradas de 1914, escritas cuando Himmler tenía 14 años, registran su interés por los acontecimientos militares de la Primera Guerra Mundial , y contienen registros de boletines oficiales del ejército e información de Münchner Neueste Nachrichten . Deja la granja para ir a la universidad después de enfermarse. Durante su enfermedad lee una polémica dirigida contra los masones . Escrito por Friedrich Wichtl, la polémica culpaba a los masones por el resultado de la Primera Guerra Mundial y reivindicaba una fuerte influencia judía en la masonería. Himmler anota en su diario "un libro que arroja luz sobre todo y nos dice contra quién debemos luchar primero", pero no dice si se refiere a judíos o masones. [7] Hay menos entradas en los últimos meses de 1914, y muy pocas entre septiembre de 1915 y el 14 de junio de 1916. No hay entradas durante la Revolución Alemana de 1918-1919 de la República Soviética de Baviera . [5]
Las anotaciones se reanudan en agosto de 1919 sobre sus tareas en una granja en Ingolstadt y expresan su deseo de convertirse en agricultor . La primera mención de los judíos en los diarios existentes de Himmler es del 15 de diciembre de 1919, durante su primer semestre en la universidad, escrita después de unirse a la Liga de Apolo : [8]
Después de cenar tuve una conversación... sobre el judaísmo, cuestiones de honor, etc. Una discusión muy interesante. Estaba pensando en ello de camino a casa. Creo que me encamino hacia un conflicto con mi religión. Pase lo que pase, siempre amaré a Dios y le rezaré, perteneceré a la Iglesia católica y la defenderé, aunque sea excluido de ella.
El autor Max Wallace dice que "a partir de la entrada no se sabe cómo cree que el tema de los judíos afecta su fe". [8] Peter Longerich dice que las organizaciones estudiantiles católicas dudaban en unirse a los estudiantes radicales y antisemitas que habían estado tratando, desde el final de la Primera Guerra Mundial, de imponer un criterio étnico para la identidad alemana que excluiría a los estudiantes judíos. También había hostilidad hacia los judíos en las organizaciones católicas, pero era por motivos religiosos, no raciales. [7]
En otras entradas de 1919 afirma sus planes de trasladarse a Europa del Este después de la Guerra Civil Rusa . Por las tardes estudiaba ruso. [5]
Las entradas continúan hasta el 2 de febrero de 1920, tiempo durante el cual Himmler está en Munich estudiando agronomía en el programa universitario. Su diario registra sus actividades de ocio y su amor por la comida: "Bebía café y comía un pastel maravilloso" o "Comía sándwiches y golosinas". También organizó fiestas en casa de Frau Loritz, quien proporcionó comida a los estudiantes. Su diario registra una descripción de una de las partes: [5]
La habitación decorada como un harén, linternas, una tienda de campaña cerca del horno en la esquina para Lu y para mí... una imagen colorida y hermosa. Frau Loritz sirvió mucha comida, primero chocolate, que derramé sobre mis pantalones. Lu (Ben Akiba) y yo (Abdul Hamid) representamos nuestra obra 'Vida Oriental' que fue recibida muy favorablemente.
No hay entradas entre febrero de 1920 y noviembre de 1921. [5]
En 1921, Himmler había abandonado sus planes de ir a Rusia y estaba considerando establecerse en Turquía. Su diario de este año está lleno principalmente de detalles de su vida de fraternidad y duelos de esgrima. La entrada del 26 de enero de 1922 trata sobre una reunión a la que Himmler asiste con Ernst Röhm en una taberna de Munich:
También estaban allí el capitán Röhm y el mayor Angerer; muy amigable. Röhm es pesimista respecto al bolchevismo.
Las entradas se detienen nuevamente entre el 6 de julio de 1922 y el 11 de febrero de 1924. Es en este período cuando recibe su diploma en agricultura. Hay información sobre su participación en el golpe de Munich con su hermano mayor Gebhard Himmler en una entrada del 11 al 25 de febrero de 1924. [5]
La literatura antisemita ocupa un papel central en las entradas de Himmler a partir de 1923. Una entrada, crítica de un libro sobre la cultura criminal alemana que Himmler acaba de terminar de leer, afirma que el autor era "alguien patrocinado por los judíos y, en cualquier caso, no odiaba a los judíos". . En 1924 lee En el poder de las fuerzas oscuras , un tratado conspiracionista , y aunque repudia la "paranoia" general del autor, Himmler está de acuerdo con una afirmación: "Descripción del sistema judío que está diseñado para condenar a la gente a una muerte moral. Es Es posible que haya un complejo de persecución involucrado en todo esto hasta cierto punto, pero el sistema indudablemente existe y los judíos lo manejan". [8]
La entrada de su diario del 15 de febrero de 1924 afirma que visitó a Ernst Röhm en la prisión de Stadelheim después del fallido golpe de Estado de la Cervecería :
Fue a Stadelheim... habló veinte minutos con el capitán Röhm. Tuvimos una excelente conversación y hablamos sin reservas. Llamó al delegado Schaefer el mayor hipócrita y jesuita de todo el Partido Popular. También hablamos de Neunzert, en quien confía plenamente. ¡Si no se engaña a sí mismo! Le llevé un Grossdeutsche Zeitung y naranjas, lo que le agradó mucho.
El nombre de Hitler aparece en una entrada del 19 de febrero de 1924. [9]