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Documentos de Jingjiao

Pintura cristiana Mogao restaurada , posiblemente representación de Jesucristo. La obra original se remonta al siglo IX.

Los Documentos Jingjiao ( chino :景教經典; pinyin : Jǐngjiào jīngdiǎn ; también conocidos como Documentos Nestorianos o Sutras de Jesús ) son una colección de textos en chino relacionados con la misión del siglo VII de Alopen , un obispo de la Iglesia del Este de Mesopotamia sasánida y el monje Adán del siglo VIII . Los manuscritos datan del año 635, año de la llegada de Alopen a China, y alrededor del año 1000, cuando se selló la cueva de Mogao, cerca de Dunhuang, en la que se descubrieron los documentos.

En 2011, se sabía que cuatro de los manuscritos estaban en una colección privada en Japón, mientras que uno estaba en París. Su lenguaje y contenido reflejan distintos niveles de interacción con la cultura china, incluido el uso de terminología budista y taoísta . [1]

Terminología

No existe un nombre acordado para la colección de textos en su conjunto. El erudito japonés PY Saeki los describió como los "Documentos Nestorianos", [2] que han seguido utilizándose. [3] Los estudiosos más recientes se han alejado del lenguaje "nestoriano" y simplemente utilizan el término chino, describiéndolos como "Documentos Jingjiao". [4]

El sinólogo Martin Palmer ha intentado describirlos colectivamente como sutras para conectar los documentos con el budismo, dada su tendencia a utilizar terminología budista. Pero esto está relacionado en parte con los nombres de un subconjunto de los textos Jingjiao que llevan el carácter jing (經). Si bien se utiliza a menudo para traducir al chino la idea budista de un sutra, Palmer explica que el carácter en realidad significa "literatura sagrada". [5] El carácter también se utiliza para hablar de "textos clásicos", como los cuatro libros y los cinco clásicos confucianos (四書五經), y en la traducción moderna de la Biblia, Shengjing (聖經). [6] Muchos de los textos Jingjiao no usan jing sino lun (論), que conlleva un significado diferente de "discurso" o "tratado".

Lista de textos

La siguiente lista proporciona algunos títulos aproximados en inglés de los distintos escritos y una indicación de la ubicación actual del manuscrito, si se conoce. Los académicos todavía están debatiendo cuál es la mejor traducción para muchos de los términos. [1]

Textos doctrinales

Calcos de un pilar escritural de la dinastía Tang , el pilar nestoriano de Luoyang , cuya inscripción lleva el Sutra sobre el Origen de los Orígenes .
  1. Discurso sobre el Dios único, tercera parte (一神論巻第三; Yī shén lùn juǎn dì sān), una vez conocido como el manuscrito de Tomioka; ahora conservado en Osaka, Japón, por la biblioteca Kyōu Shooku, Colección Tonkō-Hikyū, manuscrito no. 460. Incluye los tres textos siguientes:
    1. Discurso sobre la limosna del Honrado por el Mundo, tercera parte (世尊布施論第三; Shìzūn bùshī lùn dì sān).
    2. Discurso sobre la unidad del cielo (一天論第一; Yītiān lùn dì yī).
    3. Parábola, segunda parte (喻第二; Yù dì èr).
  2. Sutra sobre el origen de los orígenes (大秦景教宣元本經; Dàqín jǐng jiào xuānyuán běn jīng); ahora conservado en Osaka, Japón, por la biblioteca Kyōu Shooku, Colección Tonkō-Hikyū, manuscrito no. 431. Un pilar con inscripciones descubierto en Luoyang en 2006, el pilar nestoriano de Luoyang , complementa la versión incompleta de Dunhuang . En un momento se pensó que el manuscrito B de Kojima (大秦景教宣元至本經, Dàqín jǐng jiào xuānyuán zhi běn jīng, conocido por última vez en la biblioteca de la Universidad Dōshisha, Kioto, en 1963) era la conclusión de este trabajo; ver la referencia a continuación. a Kazuo Enoki, pág. 68.
  3. Sutra de escuchar al Mesías (序聽迷詩所經; Xùtīng míshīsuǒ jīng); alguna vez conocido como el manuscrito Takakusu; ahora conservado en Osaka, Japón, por la biblioteca Kyōu Shooku, Colección Tonkō-Hikyū, manuscrito no. 459.

Textos litúrgicos

El manuscrito original del Himno de perfección de las Tres Majestades y los Libros Venerables de Da Qin.
  1. Da Qin Himno de Perfección de las Tres Majestades (大秦景教三威蒙度讚; Dàqín jǐng jiào sān wēi méng dù zàn); ahora celebrado en París, Bib. Nat., Colección Pelliot chinois, núm. 3847.
  2. Alabémonos o libros venerables (尊經; Zūn jīng), una lista de libros sagrados seguida de una breve nota; contenido en el manuscrito anterior en París, Bib. Nat., Colección Pelliot, chinois núm. 3847.
  3. El Sutra de la felicidad última y misteriosa (志玄安樂經; Zhìxuán ānlè jīng); ahora conservado en Osaka, Japón, por la biblioteca Kyōu Shooku, Colección Tonkō-Hikyū, manuscrito no. 13.
  4. Himno Da Qin a la Transfiguración del Gran Santo (大秦景教大聖通真歸法讚; Dàqín jǐng jiào dàshèng tōng zhēn guī fǎ zàn). Manuscrito A de Kojima. Este manuscrito fue robado en Tianjin, China, en 1945 y ahora se desconoce su paradero. Se sospecha que este manuscrito y el manuscrito B de Kojima son falsificaciones modernas; ver la referencia a continuación. a Lin y Rong.

La estela de Xi'an

La Estela de Xi'an fue erigida en 781 para conmemorar la propagación de la Religión Luminosa Da Qin (" Da Qin " es el término chino para el Imperio Romano) y cubre los 150 años anteriores de cristianismo en China.

Palmer afirmó recientemente, basándose en investigaciones realizadas por eruditos en la década de 1930, que la Pagoda Daqin cerca de Lou Guan Tai era parte de un monasterio de Da Qin. [ cita necesaria ] Lou Guan Tai fue el sitio tradicional de la composición del Tao Te Ching de Lao Tze . Enterrada durante una época de persecución religiosa en el siglo IX, la estela fue redescubierta en 1625 y ahora se exhibe en la cercana Xi'an, la antigua capital de la dinastía Tang.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Daniel H. Bahías (2011). Una nueva historia del cristianismo en China. Wiley. págs. 4-16. ISBN 978-1-4443-4284-0.
  2. ^ Saeki, Yoshirō (1951). Los documentos y reliquias nestorianos en China. Toho Bunkwa Gakuin: Academia de Cultura Oriental, Instituto de Tokio.
  3. ^ Tang, Li (2004). Un estudio de la historia del cristianismo nestoriano en China y su literatura en chino: junto con una nueva traducción al inglés de los documentos nestorianos de Dunhuang. Pedro Lang. ISBN 9783631522745.
  4. ^ Nicolini-Zani, Matteo (2006). "Investigaciones pasadas y actuales sobre documentos Jingjiao: una encuesta". En Malek, romano; Hofrichter, Peter (eds.). Jingjiao: La Iglesia de Oriente en China y Asia Central. Instituto Monumenta Sérica. págs. 23 y 24.
  5. ^ Palmer, Martín (2001). Los Sutras de Jesús: redescubriendo la religión perdida del cristianismo taoísta. Piatkus. pag. 2.ISBN​ 9780749922504.
  6. ^ Strand, Mark A. (10 de septiembre de 2018). "Los orígenes de la Biblia versión de la Unión China - ChinaSource". Fuente de China trimestral .

Otras lecturas

enlaces externos