En teología , un significado del término dispensación es como un arreglo o período distintivo en la historia que forma el marco a través del cual Dios se relaciona con la humanidad .
En la Fe baháʼí , una dispensación es un período de revelación progresiva relacionada con las principales religiones de la humanidad, [1] generalmente acompañada por un profeta . El fundador de la fe, Bahá'u'lláh, avanzó el concepto de que las dispensaciones tienden a ser milenarias , mencionando en el Kitáb-i-Íqán que Dios renovará la "Ciudad de Dios" aproximadamente cada mil años, [2] y mencionó específicamente que una nueva La manifestación de Dios no aparecería dentro de los 1.000 años (1852-2852) del momento inaugural de la Dispensación de Bahá'u'lláh, pero la autoridad del mensaje de Bahá'u'lláh podría durar hasta 500.000 años. [3] [4]
En el movimiento Santo de los Últimos Días , una dispensación es un período de tiempo en el que Dios dio autoridad del sacerdocio a los hombres en la Tierra a través de llamamientos proféticos . Entre cada dispensación hay una apostasía donde el sacerdocio está al menos parcialmente ausente. [5] El Diccionario Bíblico SUD dice
Una dispensación del evangelio es un período de tiempo en el cual el Señor tiene al menos un siervo autorizado en la tierra que posee el santo sacerdocio y las llaves, y que tiene la comisión divina de impartir el evangelio a los habitantes de la tierra. [6]
Los Hermanos de Plymouth sistematizaron el dispensacionalismo , que desde entonces ha sido adoptado por otros grupos, incluidos ciertos bautistas y pentecostales . El concepto de dispensación –la disposición de las divisiones en la historia bíblica– se remonta a Ireneo en el siglo II. Otros escritores y líderes cristianos desde entonces, como Agustín de Hipona y Joaquín de Fiore (1135-1202), también han ofrecido sus propios arreglos de dispensación de la historia. [7] A continuación se muestra una tabla que compara algunos de los diversos esquemas dispensacionales:
Aunque la revelación divina se desarrolla progresivamente, el depósito de la verdad en épocas anteriores no se descarta, sino que es acumulativo. Así, la conciencia (responsabilidad moral) es una verdad permanente en la vida humana (Ro. 2:15; 9:1; 2 Co. 1:12; 4:2), aunque no continúa como una dispensación. De manera similar, los salvos de esta dispensación actual "no están bajo la ley" como prueba específica de obediencia a la revelación divina (Gá. 5:18; cp. Gá. 2:16; 3:11), sin embargo, la ley sigue siendo una parte integral de Enseñanza dispensacional . La Ley aclara que, si bien Cristo cumplió la ley por nosotros, por ella hemos tenido conocimiento del pecado (Rom 7:7), y es parte integrante de las Sagradas Escrituras , las cuales, a los redimidos, son provechosas para " entrenando en justicia " (2 Ti. 3:16-17; cp. Ro. 15:4). El propósito de cada dispensación, entonces, es colocar al hombre bajo una regla de conducta específica , pero tal mayordomía no es una condición para la salvación. En cada dispensación pasada, el hombre no regenerado ha fallado, de manera muy similar a como está fallando en la dispensación actual, y fallará en el futuro hasta que llegue la Eternidad . La salvación ha estado y seguirá estando disponible para todos por la gracia de Dios a través de la fe. [8]