Dionisio I ( griego : Διονύσιος ; murió en 1492) fue Patriarca Ecuménico de Constantinopla dos veces, de 1466 a 1471 y de 1488 a 1490. Es honrado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental y su fiesta es el 23 de noviembre .
Dionisio nació en Dimitsana , en el Peloponeso . Se hizo monje y entró en un monasterio en Constantinopla, donde fue alumno de Marcos , arzobispo de Éfeso , quien lo ordenó sacerdote . [2] Durante la caída de Constantinopla en 1453 fue esclavizado por los otomanos , pero fue comprado y liberado algún tiempo después en Adrianópolis por un arconte conocido como Kyritzes (probablemente Demetrios Apokaukos, uno de los dos secretarios griegos del sultán Mehmed II ) . [3]
Tras su liberación, Mara Branković , hija del déspota serbio Đurađ Branković y una de las esposas del sultán Murad II , el padre de Mehmed II, tenía muy buena opinión de Dionisio. Aunque Mara siguió siendo cristiana durante toda su vida, fue bastante influyente con Mehmed. [4] Con el apoyo de Mara, Dionisio fue nombrado metropolitano de Filipópolis por el patriarca Genadius Scholarius . [2]
En aquella época el trono patriarcal era disputado por dos facciones, una encabezada por los arcontes laicos George Galesiotes (el Gran Chartophilax ) y Manuel Christonymos (el futuro Patriarca Máximo III ), la otra compuesta por los nobles del antiguo Imperio de Trebisonda que eran Obligado a trasladarse a Constantinopla después de la caída de Trebisonda ante los otomanos en 1461. El primero apoyó a Marco II como patriarca, el segundo apoyó a Simeón I. [4]
En 1466, Simeón logró deponer a Marco II y obtener el trono después de presentar al gobierno otomano 2.000 piezas de oro. El primer reinado de Simeón duró poco tiempo, porque su acción simoníaca indignó a Mara Branković, quien fue a Constantinopla para quejarse ante Mehmed. Atendiendo a sus peticiones y a una donación suya de 2.000 piezas de oro, el sultán depuso a Simeón y nombró para el patriarcado al candidato de Mara, es decir, Dionisio. [5] Esta sucesión de patriarcas es propuesta por eruditos como Kiminas, Runciman, Grumel y Gemanos de Sardeis, mientras que Laurent y Podskalsky sugieren que fue Marcos y no Simeón quien compró el trono la primera vez, situando el reinado de Marcos después del uno de Simeón. [4] Sin embargo, hay consenso sobre el hecho de que Dionisio, que no estaba involucrado en ninguna de las dos facciones, se convirtió en Patriarca debido a la intervención de Mara en su nombre.
La fecha del nombramiento de Dionisio como Patriarca es probablemente finales de 1466, porque el 15 de enero de 1467 firmó un acta por la que el Santo Sínodo despojaba de toda dignidad eclesiástica a Jorge Galesiotes y Manuel Christonymos. [6] Sin embargo, estos dos nobles laicos pronto recuperaron su influencia y se opusieron firmemente a Dionisio, [4] a quien también se oponían los partidarios de Simeón.
Dionisio reinó con la protección de Mara hasta finales de 1471, cuando sus oponentes lo acusaron de haberse convertido al Islam por un corto tiempo y de estar, en consecuencia, circuncidado . Sus oponentes reunieron un sínodo para juzgarlo. A pesar de revelar su pene para que todos los presentes pudieran verificar que no estaba circuncidado , [2] [3] fue depuesto y reemplazado por Simeón I. [5] Laurent sugiere un segundo patriarcado breve de Marco II antes de Simeón. [4]
Después de su deposición en 1471, Dionisio se trasladó al monasterio de Eikosifinissa en Drama . En julio de 1488 [1] fue elegido Patriarca para un segundo mandato apoyado por la opinión pública griega, [5] y reinó permaneciendo en su monasterio. [2] Fue depuesto a finales de 1490 [1] porque los monjes athonitas estaban molestos por él. [5] Dionisio murió en 1492. [1]