La dinastía Najahid ( en árabe : بنو نجاح ; Banū Najāḥ) fue una dinastía musulmana sunita de mamelucos abisinios que gobernó partes de Yemen desde 1022 hasta 1158 desde su capital en Zabīd . [1] Najah obtendría el reconocimiento del califa abasí al-Qadir y se le daría el título honorífico 'al-Mu'ayyad Nasr al-din'. Se enfrentaron a las hostilidades de los ismaelitas chiítas sulayhids que eran leales a los fatimíes . Su último soberano fue asesinado por Ali ibn Mahdi el Jariyita en 1158. [2]
El último rey Ziyadid murió en 1018, dejando un niño. La tutela del niño fue finalmente asumida por un esclavo nubio llamado Hussein ibn Salama. [3] Husayn ibn Salamah salvó a la dinastía Ziyadid del colapso total después de un ataque devastador de los Yu'firids . Antes del ascenso de los Najahids, la costa suroeste de Yemen y Arabia Saudita (Tihama) estaba dominada por dos reinos en competencia desde el siglo IX; los Yufirids en la ciudad de Sana , y los Ziyadids en la ciudad de Zabid . Husayn recuperó los límites originales del reino Ziyadid. Husayn ibn Salamah es famoso por su trabajo de construcción en Zabid. Husayn fue entonces sucedido como visir por un esclavo llamado Marjan, quien confió la regencia a sus administradores abisinios Nafis y Najah, pero el primero conspiró con Marjan para matar al niño rey y asumir el título de sultán. Nafis era de disposición tiránica y era temido por el pueblo, mientras que Najah era misericordioso, justo y amado. Nafis terminaría matando al niño rey y a la princesa. El rey asesinado fue el último de su dinastía, con él llegó a su fin Banu Ziyad . Najah, al enterarse del trato dado al rey y a la princesa, convocó a sus vecinos en su ayuda, árabes y no árabes. Marchó sobre Zabid y finalmente mató a Nafis y Marjan. Najah rezó sobre el cadáver del rey y la princesa y erigió un mausoleo sobre su lugar de enterramiento. Najah obtuvo el reconocimiento del califa abasí al-Qadir y recibió el título honorífico de 'al-Mu'yyadd Nasr al-din' [4] y acuñó monedas con su propio nombre. Continuó gobernando Tihamah y ejerciendo control sobre la mayoría de la gente de las Tierras Altas, y fue llamado Rey, tanto en el Khutbah como en los documentos oficiales, con el título de Nuestro Señor. Tuvo varios hijos, entre los que se encontraban Said, Jayyash, Mu'arik, adh-Dhakhirah y Mansur. [5]
Mientras Najah dominaba las zonas costeras del suroeste de Yemen, su dominio en el continente se enfrentó a la oposición debido al surgimiento de los Sulayhids , una dinastía chiita ismaelita leal al califato fatimí , liderada por su fundador Ali al-Sulayhi. Al-Sulayhi tomó el control de Sana de los Yufirids y comenzó a desafiar directamente el gobierno de Najah. Según Umara al-Yamani , vivió con miedo de Najah, pero trató de ganar su favor, asumiendo una conducta humilde, pero nunca desistió de sus esfuerzos contra él, hasta que logró provocar su muerte. Esto se logró mediante el acto de enviarle una hermosa esclava como regalo, que lo envenenó. [6] Después de la muerte de Najah, Sulayhi capturó a Zabid y obligó a los hijos de Najah a huir a Dahlak . De los hijos de Najah, Sa'id al-Ahwal y Jayyash fueron los más efectivos. Mu'arik, el mayor de la familia, en un acceso de locura se suicidó, y Dhakhirah, que apenas había alcanzado la edad de la pubertad. Sa'id partió de Dahlak y se ocultó en Zabid en la casa de un hombre llamado Rais Mula'ib el Khaulanita. Escribió a su hermano, ordenándole que fuera a Zabid, y anunciándole la rápida caída de los sulayitas y la restauración de su gobierno. Sulayhi , junto con su hermano y la reina Asma , viajaron a La Meca para el hajj, mientras que en el viaje, su ejército fue emboscado y fatalmente atacado por Sa'id ibn Najah. Saqueó y capturó a los soldados de as-Sulayhi. Said, continúa Jayyash, "se emborrachó de orgullo y asumió una actitud altiva incluso hacia mí, su hermano, hijo de su padre y de su madre. Le aconsejé que mostrara bondad hacia la dama Asma y que concediera una amnistía a los príncipes de la familia sulayita que la acompañaban. Luego ordenó que trajeran a los sulayitas y fueron asesinados hasta el último hombre. ¡La misericordia de Dios sea con ellos! Vi a un anciano entre ellos, que trató de protegerse detrás de su hijo, y la lanza atravesó los cuerpos de ambos. ¡Que Dios nos preserve de la dolorosa presión de la calamidad! Nunca olvidaré", continúa Jayyash, "la visión de la cabeza de as-Sulayhi montada en el asta del paraguas real". [7] Según Ibn Jaldún , Sulayhi se dirigía a La Meca bajo la dirección de al-Mustansir Billah , quien le ordenó hacer la guerra contra el Emir de La Meca debido al rechazo de este último a la autoridad fatimí . [8] Tres días después de la batalla, Sa'id partió hacia Zabid.con las cabezas de Sulayhi y su hermano, Abdullah al-Sulayhi y una gran cantidad de botín. Luego encarceló a la reina Asma y levantó las cabezas en alto, frente a la ventana de una casa que le había asignado para su residencia. Asma permaneció un año entero prisionera de Sa'id ibn Najah. La muerte de as-Sulayhi hizo que todos temieran a Sa'id ibn Najah. Los gobernadores de las fortalezas de la montaña tomaron posesión de los lugares confiados a su gobierno, y la autoridad de al-Mukarram (el hijo y sucesor de as-Sulayhi) fue casi destruida. Sin embargo, la autoridad de Sa'id en Tihamah se hizo más fuerte y envió gente a Dahlak para comprar veinte mil hombres para él. [9] Durante su cautiverio, Asma ideó un plan inteligente para enviar una carta a su hijo al-Mukarram. Escondió la carta dentro de una hogaza de pan y se la dio a un mendigo, quien luego se la entregaría a al-Mukarram. La Princesa escribió a su hijo lo siguiente:
"Estoy encinta por Al-Ahwal. ¡Ven a verme antes de que dé a luz! Si no, me sobrevendrá una desgracia eterna" [10]
Al-Mukarram reunió un ejército de 3.000 jinetes y marchó hacia Zabid para liberar a su madre del cautiverio. El ejército de Najahid fue derrotado y un inmenso número de ellos fue asesinado. Said al-Ahwal huyó del campo de batalla de nuevo a Dahlak . Ahmed al-Mukaram descubrió más tarde que su madre no estaba embarazada, pensó que para excitar y estimular a su hijo a reivindicar su honor, quitó las dos cabezas y las enterró y nombró a su tío As'ad ibn Shihab para gobernar Zabid y sus dependencias en Tihama y regresó a Sana'a . En 1087, Said al-Ahwal regresó a Zabid , pero fue asesinado ese mismo año por Ahmed al-Mukkaram. al-Mustansir Billah , el califa fatimí , envió a Asma dos cartas felicitándola por su regreso sano y salvo del cautiverio. Ambas comenzaban con lo siguiente:
"Desde el Imam al-Mustansir, comandante de los creyentes, hasta al-Hurra (lit. la libre - era el nombre que utilizaban la mayoría de las tribus yemeníes para referirse a sus mujeres de élite), la noble, la pura, la piadosa, la honorable, guardiana de los fieles, madre de los príncipes leales, que Dios la proteja" [11]
Jayyash, el otro hijo de Najah, huyó a la India y permaneció allí durante seis meses con su wazir Khalf, el hijo de Abu Tahir el Omeya (aparentemente descendiente de Suleiman ibn Hisham hijo de Abd al-Malik) [12] Jayyash regresó a Zabid disfrazado de indio dejándose crecer el pelo y cubriéndose un ojo con una tela negra. También trajo consigo a 3.000 turcos oghuz (la presencia de turcos aumentaría drásticamente en el período ayubí y más tarde sería el origen de la dinastía Rasulid ). Al ser sunita , disfrutaba del apoyo de la población y ganó fácilmente el poder en la ciudad. Una disputa entre dos funcionarios sulayhids en Zabid jugó a su favor, Jayyash escuchó a uno de ellos decirle al otro:
“Por Dios, si pudiera encontrar un perro de la familia de Najah, con seguridad lo haría Rey de Zabid ” [13]
Esto se dijo como consecuencia de una causa de ofensa que había surgido entre el gobernador As'ad ibn Shibab y Aly ibn al Kumm (que era wazir del gobernador designado por el rey al-Mukarram). Hizo uso de su habilidad en el ajedrez para congraciarse con el visir. Jayyash se hizo amigo del visir y comenzó a jugar al ajedrez con él a menudo, pero inadvertidamente reveló su identidad con un desliz de la lengua después de una partida en la que dejó que Husain, el hijo del visir, ganara, tras la promesa de una recompensa de su padre. Jayyash, después de revelarse accidentalmente, intentó huir. El visir lo alcanzó, pero no lo denunció. Ambos juraron sobre el Corán . El visir le había dicho que lo que había ocurrido no podía permanecer oculto por mucho tiempo a As'ad ibn Shibab, y en respuesta Jayyash le informó que tenía cinco mil lanceros en la ciudad. "La victoria está en tus manos", respondió 'Aly; declárate públicamente." Jayyash le dijo a 'Aly que no quería que le ocurriera daño a As'ad ibn Shihab, debido a la bondad que el visir había mostrado hacia él. Jayyash ordenó que se tocaran los tambores y las trompetas, lo que incitó a los residentes de la ciudad a tomar las armas junto con él e Ibn Shihab fue hecho prisionero. "Nada puede defendernos contra ti, oh familia de Najah", le dijo a Jayyash, "porque las fortunas de los hombres son como los cubos de un pozo (que se llenan de agua para el beneficio ahora de uno, luego de otro). Pero a los que son como yo no pido misericordia." "Y a los que son como tú, oh Abu Hassan", respondió Jayyash, "no les hará daño." Jayyash trató a As'ad y a sus hijos con bondad, y lo envió con todas las propiedades que poseía, y con toda su familia a Sana'a . [14] Jayyash continuó gobernando con seguridad y sin dificultades desde las Tierras Altas hasta su muerte.
Tras su muerte, prevaleció la confusión. Le sucedió su hijo Fatik, nacido de una concubina india , cuyo reinado fue relativamente breve y se vio empañado por una disputa sucesoria con sus hermanos. Este conflicto persistió incluso después de su muerte en 1109. Fatik fue sucedido por su hijo al-Mansur, que huyó de la discordia entre sus tíos y buscó refugio y respaldo de los sulayhids . Finalmente, los sulayhids lo establecieron en Zabīd . [15] La reina Arwa al-Sulayhi , la última soberana sulayhid, murió en 1138. Después de su fallecimiento, Yemen se dividió entre varios contendientes. Zaydi Immamte fue revivido en Najran , Sa'dah y Jawf después de 72 años de ausencia. Los sultanes hamdaníes eran soberanos de Sana'a y los visires najahid gobernaban Zabid de forma independiente. Mansur frustró un intento de asesinato planeado por su visir, reemplazándolo después. Sin embargo, más tarde sería víctima de un envenenamiento orquestado por su posterior visir, Mann Allah. Al año siguiente derrotó en Zabid a Najib ad-Dawla, a quien los fatimíes habían enviado desde Egipto cuando el poder de Sulayhid se estaba debilitando. La concubina de al-Mansur, Alam al-Malika, ideó un plan para su muerte en el que ella tuvo éxito. Fue sucedido como visir por un hombre llamado Ruzayk y más tarde al-Muflih. Alam, sin embargo, se opuso a al-Muflih y apoyó a sus favoritos Surur e Ikbal, aunque ellos mismos no se llevaban bien. Sus disputas llevaron a conflictos donde otros gobernantes fueron llevados contra Zabid . Ikbal hizo matar a Fatik II en 531/1137, y fue sucedido por su primo, Fatik III, que tuvo un reinado relativamente largo, aunque el poder efectivo permaneció en manos de los visires Surur, que había estado efectivamente en el poder desde 529/1135, fue asesinado en una mezquita zabid en 551/1156 por un enviado de los mahdíes . Cuando los najahids pidieron ayuda al imán zaydí al-Mutawakkil Ahmad b. Sulayman , exigió que Fatik fuera depuesto y que se le reconociera como señor de Zabid . Esta condición fue aceptada, pero finalmente, los mahdíes capturaron Zabid. Según Umarah, Ibn Mahdi siguió a los hanafíes .pero añadió a sus artículos fundamentales de fe la doctrina que considera el pecado como infidelidad y que se castiga con la muerte. Sostuvo de la misma manera que la pena de muerte debía ser infligida a todos los musulmanes profesantes que se opusieran a su enseñanza, que era lícito reducir a las mujeres capturadas a la condición de concubinas, a sus hijos a la esclavitud y tratar a su país como una tierra de infieles. [16] Su reinado duró poco, ya que Yemen pronto quedó bajo el control de los ayubíes . Entre las causas que contribuyeron al éxito de Ibn Mahdi , dice Umarah , "estaba la circunstancia de que sus jefes estaban llenos de celos y envidia, al ver la eminencia alcanzada por el Surur. Después de su muerte mientras estaba en oración por un agente del Jarjita Ibn Mahdi, las puertas cerradas del mal se abrieron de golpe contra la dinastía, y los lazos de su estabilidad se desataron" [17]. Derrotó a los Sulaymanids , que solían pagar un tributo anual de 60.000 dinares [18] y eran muy populares en Yemen. Según Umarah , la gente, a su llegada de al-Mahjam, solía salir de la ciudad en multitudes para recibirlo. Se dividieron en clases y se pararon en una alta colina esperando su llegada. Los primeros en saludarlo fueron los juristas de las escuelas Malikita, Hanafita y Shiifi. El príncipe solía apearse en señal de respeto, cosa que no hacía con ninguna otra clase. Le seguían los comerciantes, tras cuya marcha salían en masa los soldados. [19] Después de la oración matinal, solía emprender diversas actividades, como visitar a un jurista, atender a los enfermos, dar el pésame a los dolientes, unirse a las festividades o participar en bodas. Sus visitas no se limitaban a los jefes militares, los eruditos o los ricos comerciantes; también dedicaba tiempo a personas de menor estatus. Cualquiera que buscara su atención la recibía, independientemente de su rango. [20]
En Yemen , a pesar de su proximidad al continente africano, los soldados esclavizados procedían de diversos orígenes. La presencia de esclavos militares en la región se remonta al primer milenio y persistió hasta principios de la era moderna. En su apogeo, el reino himyarita ejerció una influencia significativa sobre una gran parte de la península arábiga a través de su subordinado, la tribu kinda , que actuó como auxiliar. [21] Inicialmente, los soldados de Abisinia formaron la mayoría de estos esclavos militares durante la era ziyadí (818-1018). La dinastía fue establecida por Najah, uno de los muchos abisinios reclutados para servir a la dinastía ziyadí , sin embargo, no está claro si nació en Yemen o fue traído de Abisinia. Según Umarah , Najah pertenecía a la tribu abisinia de "Jazali". Esta tribu parece haber proporcionado la dinastía. [22] En una breve lista de tribus abisinias, el geógrafo sirio Al-Dimashqi también menciona a «los Djazl, que son famosos por su hermoso físico». El «Djazl» de Dimashqi podría corresponder al «Jazali» de Umarah, que de otro modo no sería identificable. [23] Sin embargo, algunas tribus enumeradas son identificables. Umarah afirma que el visir Muflih provenía de la tribu de « Sahrat ». [24] El gobernante más renombrado, Surur, Umarah dice: “Aquel de quien hablo fue el noble Kaid Abu Muhammad Surur al-Fatiki. Pertenecía a la tribu de Amhara , y todo lo que puedo contar de él es sólo una gota en el mar de sus grandes méritos”. [25] Umarah concluyó sobre ellos, diciendo: “Ningún rey árabe los superó en mérito personal o en nada más que la nobleza de linaje. Eran conocidos por su generosidad, por su brillante propiedad (arquitectura), y por combinar renombre en la guerra con logros célebres en tiempos de paz”. [26]