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Dmitri de Uglich

Dmitri Ivánovich ( en ruso : Дмитрий Иванович ; 29 de octubre [ OS 19 de octubre] 1582 - 15 de mayo de 1591) [1] fue el hijo menor del zar ruso Iván el Terrible . Fue el zarévich ( heredero aparente ) durante casi siete años del reinado de su medio hermano Feodor I (aunque su legitimidad como heredero podría haber sido cuestionada por la Iglesia Ortodoxa Rusa ). Después de su muerte, fue suplantado por varios impostores al trono, durante el Período Tumultuoso .

Vida

Dmitri era el hijo menor de Iván el Terrible con su última esposa , María Nagaya , y su único hijo en común. [2] Iván murió en 1584 y fue sucedido por el hermano mayor de Dmitri, Fiódor I. Fiódor estaba enfermo y débil, y el país estaba gobernado por un consejo de regencia. Este fue encabezado desde 1586 por Borís Godunov , cuñado de Fiódor y yerno de Malyuta Skuratov .

En 1584 Godunov envió a Dmitri, a su madre y a sus hermanos al exilio interior, en el feudo del zarevich de Uglich . El 15 de mayo de 1591, Dmitri murió allí en circunstancias misteriosas.

Como resultado, cuando Feodor I murió sin hijos en 1598, Dmitry, el otro único heredero posible de los Rurikid, también estaba muerto, y Godunov reclamó el trono.

En aquella época se creía ampliamente que Godunov se deshizo de Dmitri para despejar el camino para su eventual sucesión. [3]

Teorías sobre la muerte

Representación de la muerte de Dmitry por Pavel Pleshanov

Los cronistas rusos e historiadores posteriores ofrecieron dos posibles escenarios de lo que podría haberle sucedido a Dmitri. La primera teoría es que Dmitri fue asesinado por orden de Borís Godunov , los asesinos lo hicieron parecer un accidente (esta versión fue apoyada por los destacados historiadores del siglo XIX Nikolai Karamzin , Sergei Soloviev , Vasily Klyuchevsky y otros). Los críticos de esta versión señalan que Dmitri era el hijo de Iván de su último matrimonio y, por lo tanto, ilegítimo según la ley canónica ortodoxa rusa , que permite un máximo de tres matrimonios. Esto haría que cualquier reclamo de Dmitri al trono fuera dudoso en el mejor de los casos. La erudición moderna tiende a exonerar a Boris de cualquier papel en la muerte del príncipe. [4]

Palacio en el Kremlin de Uglich, donde murió Dmitri

La segunda teoría es que Dmitri se apuñaló a sí mismo en la garganta durante un ataque epiléptico , mientras jugaba con un cuchillo (esta versión fue apoyada por los historiadores Mikhail Pogodin , Sergei Platonov , VK Klein, Ruslan Skrynnikov y otros). Los detractores de este escenario afirman que, dado que durante un ataque epiléptico las palmas están bien abiertas, la autoinflicción de una herida fatal se vuelve altamente improbable. Sin embargo, la investigación oficial, realizada en ese momento, afirmó que la convulsión del zarevich se produjo mientras jugaba a un juego de svaika o con un cuchillo ( v tychku ) y, por lo tanto, sostenía el cuchillo por la hoja, girado hacia sí mismo. Con el cuchillo en esa posición, la versión de la herida autoinfligida en el cuello mientras caía hacia adelante durante el ataque parece más probable.

Existe una tercera versión sobre el destino de Dmitri, que fue apoyada por algunos historiadores anteriores, como Konstantin Bestuzhev-Ryumin , Ivan Belyaev y otros. Consideraron posible que la gente de Godunov hubiera intentado asesinar a Dmitri, pero en su lugar mataron a otra persona y él logró escapar. Este escenario explica la aparición de impostores , patrocinados por la nobleza polaca (ver Falso Dmitri ). Sin embargo, la mayoría de los historiadores rusos modernos consideran improbable la versión de la supervivencia de Dmitri, ya que es casi imposible que sus asesinos desconocieran la apariencia del niño. Además, es bien sabido que muchos nobles polacos que apoyaron al Falso Dmitri I no creyeron su historia.

Secuelas

La iglesia de San Demetrio sobre la Sangre de Sangre en Úglich conmemora su muerte

La muerte del zarevich desencadenó una violenta revuelta en Uglich , instigada por las fuertes afirmaciones de la madre de Dmitri, María Nagaya, y su hermano Mijail, de que Dmitri había sido asesinado. Al oír esto, los ciudadanos enfurecidos lincharon a 15 de los supuestos "asesinos" de Dmitri, incluido el representante local del gobierno de Moscú ( dyak ) y uno de los compañeros de juegos de Dmitri. La investigación oficial posterior, dirigida por Vasily Shuisky , después de un examen exhaustivo de los testigos, concluyó que el zarevich había muerto de una puñalada autoinfligida en la garganta. Después de la investigación oficial, María Nagaya fue tonsurada a la fuerza como monja y exiliada a un convento remoto .

Sin embargo, cuando las circunstancias políticas cambiaron, Shuisky se retractó de su afirmación anterior de muerte accidental y afirmó que Dmitri fue asesinado por orden de Boris Godunov . El 3 de junio de 1606, los restos de Dmitri fueron trasladados de Úglich a Moscú y su culto pronto se desarrolló. En el calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa , se le venera como un "Santo Zarevitch Piadoso", con días festivos el 19 de octubre, el 15 de mayo y el 3 de junio. En el siglo XX, algunos historiadores rusos y soviéticos han dado más crédito a las conclusiones del primer informe de investigación oficial bajo Shuisky , que dictaminó que la muerte de Dmitri fue un accidente. [5]

Referencias culturales

La historia del asesinato se presume en la obra de Aleksandr Pushkin , Boris Godunov , convertida en ópera por Modest Mussorgsky .

Referencias

  1. ^ El nombre también se traduce como Demetrio o se translitera de muchas otras maneras. Véase Dmitry .
  2. ^ Ray, Michael. "Dmitry Ivanovich". Enciclopedia Británica
  3. ^ Hahn, Gordon M. (2021). El dilema ruso: seguridad, vigilancia y relaciones con Occidente desde Iván III hasta Putin. Jefferson. ISBN 978-1-4766-4434-9.OCLC 1289513805  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  4. ^ Vernadsky, George (1954). La muerte del zarevich Dimitry . Oxford University Press. ASIN  B0007JWDNG.
  5. ^ "RUSIA...Dmitry en la sangre | Blog de viajes". travelblog.org . Consultado el 15 de octubre de 2020 .

Bibliografía