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Zawiya Dila'iya

La Zawiya Dila'iya ( árabe : الزاوية الدلائية , lenguas bereberes : Ait Idilla ), [1] también conocida como Zawiya de Dila y Sultanato de Dila'iya , era una hermandad sufí , centrada en la cordillera del Medio Atlas de Marruecos .

Historia

Orígenes

Originalmente había dos zawiyas a las que se hacía referencia como Dila'. [2] La primera zawiya fue fundada por Abu Bakr ibn Muhammad al-Majjati al-Sanhaji (1537-1612), [3] [2] un bereber Sanhaja de la tribu Mjjat, [4] una rama de la confederación Ait Idrassen. [5] : 17  Era un seguidor del famoso místico sufí Muhammad al-Jazuli , quien fundó la rama Jazuliyya de la orden Shadhiliyya . [6] Esta primera zawiya se estableció hacia 1566 y se encontraba cerca del qsur de M'ammar, a unos 10 kilómetros al sureste de Ait Ishaq (en la actual provincia de Jenifra ). [2] [7] Bajo el liderazgo de Muhammad ibn Abu Bakr, la hermandad pudo establecerse en el territorio bereber de las cadenas montañosas del Medio Atlas y el Alto Atlas . [8] La zawiya fue inicialmente apoyada por la dinastía gobernante Saadi , quienes a su vez eran partidarios de la Jazuliyya. [2]

A medida que el Estado Saadi en Marruecos decayó y cayó en el desorden, la Dila'iyya Zawiya creció tanto en riqueza como en prominencia política, brindando refugio a los estudiantes que abandonaban los centros urbanos tradicionales y acumulaba su propia y rica biblioteca. [7] [6] En 1638, bajo el liderazgo del nieto de Abu Bakr, Mohammed al-Hajj , se fundó una segunda zawiya en la actual Ait Ishaq para servir como sede ampliada de la organización. [2] [7] [6] Este nuevo sitio, que tenía sus propios muros, mezquitas y palacios, anunció el creciente poder de la zawiya y su creciente rivalidad política con el Estado Saadi. [7]

Ascender al poder

Tras el período de anarquía que siguió a la muerte del sultán Ahmad al-Mansur en 1603 y al ascenso al trono de Moulay Zidan en 1613, varias regiones de Marruecos escaparon al control del Estado central Saadi: [9]

La Zawiya de Dila' apareció entonces, bajo el impulso de Mohammed al-Hajj, desde su fundación, como un movimiento que combinaba espiritualidad y política, mezclando la ideología de la santidad y el sharifismo con las aspiraciones de poder de los bereberes. Aprovechó la debilidad del poder saadí y la fragmentación del país para extender su influencia y control sobre varias ciudades y regiones del norte y centro de Marruecos. [10] A partir de 1637, la hermandad comenzó con la conquista de gran parte del norte de Marruecos. En 1641 habían conquistado Meknes , Fez y el puerto de Salé ; desde donde un morabito rival, al-Ayashi , fue expulsado a la tribu Khlout , [5] : 15  y asesinado el 30 de abril de 1641. [11] [2] A esto siguió la ocupación del resto de las ciudades importantes del norte Marruecos, incluido Tetuán. [12] En Fez, la familia Saadi fue expulsada y Mohammed al-Hajj fue proclamado sultán . [13]

Apogeo

La Zawiya de Dila alcanzó su apogeo a mediados del siglo XVII, tras haber ordenado el asesinato de al-Ayashi en 1641, [14] ampliando su influencia sobre las ciudades de Fez, Tetuán y Ksar el-Kebir y sobre la República de Salé, así como en las llanuras del noroeste y el corredor de Taza hasta Moulouya . [15] Mohammed al-Hajj , jefe de la zawiya, gobernó así Fez desde 1641 [16] [17] : 88  Este tiempo fue particularmente difícil para la comunidad judía de Fez, que a través de instituciones como Tujjar as-Sultan , tuvo importantes vínculos con el Sharifi Saadi Makhzen. [17] Una crónica judía de la época se refiere a Mohammed al-Hajj como el "sodomita de la zawiya" y relata que en 1646 se ordenó el cierre de las sinagogas y posteriormente fueron profanadas, dañadas o destruidas. [17] : 88–89  La ciudad tampoco fue receptiva a los Dila, y durante un breve período en 1651 se rebelaron e invitaron a Muhammad ibn Muhammad al-Sharif , uno de los primeros sultanes alauitas , a tomar el control de la ciudad. [18] : 82–83  [12] : 229  Pero el jefe Dila'iya aún podía someter a la ciudad por la fuerza. Muhammad Al Hajj colocó a un hijo, Abdullah, como gobernador de Salé . [5] : 18  Tras la muerte del último sultán saadí, Ahmad al-Abbas , en 1659, Mohammed al-Hajj fue proclamado sultán de Marruecos en Fez. [2]

Rechazar

En 1660, Salé se levantó contra el gobernador de Dila'iya y se perdió al año siguiente. Los Zawiya de Dila perdieron Fez en 1662 tras el golpe de Qaid Al-Doraidi y una serie de rebeliones y contrarebeliones. [5] : 19-20  Mohammed al-Hajj rechazó el llamamiento de los líderes de la antigua Fez para imponer el orden directo en 1663 y se retiró a la capital de las tierras altas. [5] : 20  Los Dila'itas gobernaron el centro y el norte de Marruecos hasta 1668, cuando la propia Dila' fue anexada por los shurafa alauitas, después de su conquista inicial de Fez. [19] [2] La familia inmediata de Mohammed al-Hajj fue exiliada a Tlemcen , mientras que el resto de los notables de Dilaiya se refugiaron en Fez. Los alauitas perdonaron la vida a sus antiguos anfitriones pero aseguraron la destrucción completa de su base política. [5] : 20 

En 1677, Ahmad ibn Abdullah, nieto de Mohammed al-Hajj, regresó con el apoyo del régimen turco en Argelia y reunió a los Idrassen y los otros Sanhaja contra las tribus de Tadla que estaban aliadas con el Sultán. Tres expediciones gubernamentales sucesivas fueron derrotadas por la coalición reconstituida de Dila, hasta que el propio Ismail ibn Sherif , ocupado en ese momento con revueltas en Marrakech y Tafilalt , dirigió sus tropas y venció a las fuerzas de las tierras altas. El contendiente dilaita permaneció en la región hasta 1680, cuando desapareció misteriosamente. [2] [5] : 22 

Ver también

Referencias

  1. ^ Gottreich, Emily (2020). Marruecos judío. IB Tauris. doi :10.5040/9781838603601. ISBN 978-1-78076-849-6. S2CID  213996367.
  2. ^ abcdefghi Peyron, M. (1995). "Dila'". Encyclopédie berbère (en francés) (15): 2340–2345. doi : 10.4000/encyclopedieberbere.2260 . ISSN  1015-7344.
  3. ^ Dartois, Marie-France (2008). Agadir et le sud marocain: à la recherche du temps passé, des origines au tremblement de terre du 29 février 1960 (en francés). Courcelles. pag. 271.ISBN 9782916569307.
  4. ^ Hajji, M. (1988). Al-Zawiya al-Dila'iyya [ La Zaouia de Dila ] (en árabe) (2ª ed.). Rabat. pag. 28.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  5. ^ abcdefg Chiapuris, John (1979). Los Ait Ayash de la alta llanura de Moulouya: organización social rural en Marruecos. Archivo de Internet. Ann Arbor, Michigan: Museo de Antropología, Universidad de Michigan. ISBN 978-0-932206-83-1.
  6. ^ abc Pellat, cap. (1960-2007). "al-Dilā'". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Brill. ISBN 9789004161214.
  7. ^ abcd Boum, Aomar; Parque, Thomas K. (2016). "Dila', Zawiya de". Diccionario histórico de Marruecos . Rowman y Littlefield. págs. 157-158. ISBN 978-1-4422-6297-3.
  8. ^ Gandini, Jacques (2006). Pistes du Maroc à travers l'histoire (en francés). SERRE EDITOR. pag. 1000.ISBN 9782864104391.
  9. ^ Harakat, Brahim (1973). "Le makhzen sa'adien". Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 15 (1): 43–60. doi :10.3406/remmm.1973.1226.
  10. ^ Jlok, Mustafa (2003). "La santidad y culto de los santos". En Maisonneuve y Larose (ed.). Patrimonio cultural marroquí . París. págs. 357–374. ISBN 2-7068-1696-1.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  11. ^ Coindreau, Roger (2006). Les corsaires de Salé (en francés). Edif. pag. 52.ISBN 9789981896765.
  12. ^ ab Abun-Nasr, Jamil M. (1987). Una historia del Magreb en el período islámico. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521337670.
  13. ^ Lugan, Bernard (2 de junio de 2016). Histoire de l'Afrique du Nord: Des origines à nos jours (en francés). Ediciones del Rocher. pag. 272.ISBN 9782268085340.
  14. ^ de Epalza, Mikel (1992). Mapfre (ed.). Los Moriscos antes y después de la expulsión (en español). Madrid. pag. 106.ISBN 84-7100-249-3.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  15. ^ Harakat, Brahim (1973). "Le Makhzen sa'adien". Reseña del Occidente musulmán y el Mediterráneo . Núms. 15-16. págs. 43–60.
  16. ^ Akutse Mojuetan, Benson (1995). "El estado sa'adí de Ahmad al-Mansur y sus consecuencias". En Lit International / Instituto Africano Internacional (ed.). Historia y subdesarrollo en Marruecos: las raíces estructurales de la coyuntura . Münster/Londres. págs. 64–76. ISBN 3-89473-697-6.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  17. ^ abc Gottreich, Emily (2020). Marruecos judío: una historia desde la época preislámica hasta la poscolonial. Londres. ISBN 978-1-83860-361-8. OCLC  1139892409.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  18. ^ Le Tourneau, Roger (1949). Fez avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
  19. ^ Publicaciones del Institut des hautes études marocaines (en francés). E. Leroux. 1949. pág. 285.