El arameo judío neoarameo de Barzani es una lengua judía aramea moderna , a menudo llamada neoarameo o judeoarameo . Originalmente se hablaba en tres aldeas cerca de Akre en el Kurdistán iraquí . [2] El nombre nativo de la lengua es Lishanid Janan , que significa 'nuestra lengua', y es similar a los nombres utilizados por otros dialectos judíos neoarameos ( Lishan Didan , Lishanid Noshan ). [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Está casi extinto, con sólo unos 20 hablantes ancianos en 2004. [6]
El neoarameo judío barzani se clasifica como lengua afroasiática, semítica y aramea. [9]
Los habitantes judíos de una amplia zona del norte de Irak , el este de Turquía y el noroeste de Irán , correspondiente a la zona del Kurdistán , hablaban en su mayoría diversos dialectos del arameo moderno . Los disturbios que se produjeron al final de la Primera Guerra Mundial y el reasentamiento en Israel en 1951 (cuando ocho familias de Bijil se trasladaron al nuevo estado judío) provocaron el declive de estas lenguas tradicionales. Este dialecto particular y distintivo del neoarameo judío se hablaba en los pueblos de Bijil, Barzan y Shahe. Hasta hace poco se lo conocía como bijili .
La última hablante nativa del neoarameo bijil, la señora Rahel Avraham, murió en Jerusalén en 1998. [10] Los hablantes restantes de la segunda lengua son todos parientes y mayores de 70 años, y la mayoría de Barzan. Otros hablantes son de Akre. Barzan y Akre están ubicados en el Kurdistán iraquí. La primera lengua de estos hablantes es el hebreo o el kurdo , y algunos también hablan árabe u otro dialecto neoarameo. Por lo tanto, la lengua está efectivamente extinta.
La mayoría de los hablantes del judío neoarameo barzani viven actualmente en Jerusalén, Israel/Palestina. [6]
El arameo judío neoarameo de Barzani forma parte del tipo de habla neoarameo del noreste (NENA). Muchas de las lenguas NENA están en grave peligro de extinción, como el arameo judío neoarameo de Barzani. La mayoría de las lenguas NENA se vieron en peligro de extinción desde que la mayor parte de los judíos de habla aramea comenzaron a emigrar a Israel. Esto ocurrió principalmente durante la década de 1950. El arameo judío neoarameo de Barzani se destaca de estas lenguas porque comenzó a estar en peligro a principios de la década de 1900. Esto ocurrió en Kurdistán. La razón de la decadencia de la lengua fue que la mayoría de los hablantes se dispersaron e integraron en comunidades que hablaban otras lenguas distintas del arameo judío neoarameo de Barzani. Esta dispersión se produjo de forma violenta en muchas de las comunidades por fuerzas externas. [6]
La mayoría de los hablantes del neoarameo judío barzani ahora hablan hebreo o árabe israelí. [6]
Entre 1996 y 2000 se descubrieron tres dialectos del arameo judío neoarameo de Barzani: Barzan, Shahe y Bejil. El Bejil está extinto. [6]
Puede estar relacionado con el lishanid noshan , que tiene grupos alrededor de Arbil al sureste de Barzan. Puede haber algunas similitudes entre el barzani y el subdialecto del lishanid noshan que se hablaba antiguamente en el pueblo de Dobe, a 50 km al norte de Arbil. El dialecto sandu del neoarameo judío es bastante similar al barzani. Sin embargo, los estudios sugieren que tiene más en común con el lishana deni . Hay evidencia de que el idioma también se hablaba en el cercano pueblo de Nerim, pero no queda ningún hablante de ese pueblo.
El arameo judío neoarameo de Barzani se ha mezclado con palabras del dialecto judío neoarameo de Zakho. Esto se produjo debido a la proximidad de los hablantes del arameo judío neoarameo de Barzani y del dialecto Zakho. Este dialecto es la variante más hablada del arameo que se habla en Jerusalén. Este dialecto es considerado más prestigioso por los hablantes y es el más comúnmente comprendido. [6]
Hezy Mutzafi ha grabado y traducido dos textos en el arameo judío neoarameo Barzani. [6]