stringtranslate.com

Desiderio Lenz

Medalla del Jubileo de San Benito de Desiderius Lenz, realizada para el 1400 aniversario del nacimiento de San Benito en 1880.

Peter Lenz (1832-1928), más tarde Desiderius Lenz , fue un artista alemán que se convirtió en monje benedictino . Fundó junto con Gabriel Wüger la Escuela de Arte de Beuron . [1]

Fondo

Peter Lenz nació en 1832 en Haigerloch , Baden-Württemberg . Desde 1849 estudió en la Academia de Bellas Artes de Múnich como alumno del pintor y escultor Max von Widnmann y del muralista Wilhelm von Kaulbach , donde aprendió sobre el arte griego antiguo, la pintura medieval alemana y los artistas del Renacimiento italiano . En 1851 se unió a la Unión de Alumnos de Artistas de la Academia y conoció a Jakob Wüger . Aunque de carácter diferente, los dos se hicieron amigos y trabajaron juntos. [2]

Un retrato a lápiz de Desiderius Lenz (entonces Peter Lenz) en 1860 por Gabriel Wüger (entonces Jakob Wüger).

Peter von Cornelius fue una figura importante en el desarrollo artístico de Lenz y promovió su carrera. Cornelius había participado en la Hermandad Nazarena o Lukasbund en Roma entre 1811 y 1819, donde trabajó con Friedrich Wilhelm Schadow , un luterano converso al catolicismo romano y fundador de la escuela de pintura de Düsseldorf . Schadow enseñó que la vida espiritual del artista debe estar investida de las verdades del arte cristiano. [3] Cornelius fue director de la Academia de Munich hacia 1825-40, y ejerció allí una poderosa influencia de la que se beneficiaron Lenz y Wüger. [4]

Después de trabajar en Meiningen en 1855-56, y luego de regresar a Munich como escultor independiente, en 1859 Lenz se convirtió en profesor de escultura en la Escuela de Artes Aplicadas de Nuremberg . Poco después, por recomendación de Cornelius, recibió una beca para trabajar en Italia. En 1863 viajó a Roma con Jakob Wüger y su alumno Fridolin Steiner para trabajar con artistas del movimiento nazareno. [5]

Búsqueda de principios religiosos

Lenz deploró el hecho de que el arte moderno hubiera perdido dirección, ya no valorara la representación naturalista y pareciera presa de las preferencias individuales aleatorias de los artistas. El estudio de la obra de los primeros artistas cristianos y bizantinos , y de Giotto , le enseñó que la geometría y la disposición de las piezas eran factores esenciales para sus planes. Se propuso descubrir los principios y reglas de proporción.

La investigación de la pintura de vasijas griegas lo llevó al trabajo del arqueólogo Lepsius sobre la construcción y ornamentación de los templos egipcios . Estos principios guiaron su trabajo posterior. [6]

beuron

La Capilla de San Mauro en Beuron , construida entre 1868 y 1871, un proyecto icónico para la Escuela de Beuron.

Aunque Wüger era de origen calvinista , tanto él como el más idealista Lenz adoptaron la creencia de que los artistas debían trabajar juntos en una comunidad católica para producir arte sacro adecuado para el entorno devocional y litúrgico. Alrededor de 1866 se elaboró ​​un plan para una "Iglesia ideal", y en 1868 conocieron a Maurus Wolter , el primer abad de la Archiabadía benedictina de Beuron, fundada en 1863 bajo el patrocinio de la princesa Katherina von Hohenzollern. Wolter ya estaba comprometido en el resurgimiento del canto gregoriano , siguiendo el modelo de la abadía de Solesmes , [7] y también deseaba que su abadía desempeñara su papel en el resurgimiento del arte religioso.

Lenz visitó por primera vez la Archiabadía de Beuron en enero de 1868, a la edad de 36 años, atraído por la liturgia y la observancia monástica de la comunidad. La princesa de Hohenzollern había prometido donar una capilla a San Mauro (el discípulo original de San Benito ) y Lenz, habiendo explicado sus objetivos artísticos, elaboró ​​un plan que fue aceptado y construido. Al regresar a Roma para obtener la participación de Wüger, se prepararon los bocetos para la pintura y, junto con Fridolin Steiner, regresaron a Beuron en mayo de 1869. La obra se completó en el verano de 1871 y en septiembre se dedicó la Capilla de San Mauro en los Campos. Wüger tomó el hábito monástico en Beuron en septiembre de 1871 como hermano Gabriel, seguido por Steiner como hermano Lukas (el evangelista era un artista) y finalmente Lenz como hermano Desiderius en 1872. [8]

Selección de publicaciones

Fuentes

Ver también

Notas

  1. ^ El renacimiento de la iluminación medieval: manuscritos e iluminaciones de Bélgica del siglo XIX desde una perspectiva europea por Thomas Coomans y Jan De Maeyer 2007 ISBN 90-5867-591-2 página 144 
  2. ↑ C. Rius, 'La obra de Peter Lenz' en Antoni Gaudí: La Casa Bellesguard como clave de su simbolismo (Edicions Universitat Barcelona 2014), p. 45, citando a Martha Dreesbach, 'Pater Desiderius Lenz OSB, Theorie und Werke. Zur Wesensbestimmung der Beuroner Kunst' (Tesis filosófica, Munich 1957), págs. 12-24; Gallus Schwind, P. Desiderius Lenz. Biographische Gedenkblätter zu seinem 100. Geburtstag (Beuron/Hohenzollern 1932).
  3. ^ FW Schadow, Über den Einfluss des Christentums auf die bildende Kunst, Vorlesung gehalten am 30 de septiembre de 1842 vor der General-Versammlung des Congrės Scientifique zu Strassburg (Düsseldorf, 1842).
  4. ^ O. Wolff, 'Beuroner Kunst', pág. 123; Rius, 'La obra de Peter Lenz', pág. 45, nota ii.
  5. ^ H. Siebenmorgen, "Lenz, Peter" en Neue Deutsche Biographie 14 (1985), p. 234 y sigs.
  6. ^ W. Verkade, Die Unruhe zu Gott (Herder & Co., Friburgo de Brisgovia, edición de 1930), págs. Este resumen se basa en las palabras que Lenz le dijo a Verkade en su reunión a principios de 1894.
  7. ^ Deutsche Grammophon Gesellschaft grabó ejemplos del canto gregoriano interpretado por los monjes de la Abadía de San Martín, Beuron, bajo la dirección del Pater Dr. Maurus Pfaff OSB, consulte una discografía aquí.
  8. ^ W. Verkade, Die Unruhe zu Gott (Herder & Co., Friburgo de Brisgovia, edición de 1930), págs.

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Desiderius Lenz .