Los odnodvortsy (en ruso: однодво́рцы ) eran un grupo social de la nobleza rusa de finales del siglo XVII y mediados del XIX. Aquellos de este grupo que no conseguían demostrar su nobleza o recuperarla mediante la Tabla de Rangos eran clasificados junto con el campesinado estatal.
La palabra odnodvortsy fue mencionada por primera vez a fines del siglo XVI. [1] Hasta mediados del siglo XVII, odnodvortsy era un estado temporal de la nobleza terrateniente ( descendientes de boyardos ) que no tenían campesinos en sus propiedades. [1] La palabra ' odnodvorets ' (singular para odnodvorsty ) significa literalmente 'poseedor de una propiedad ( dvor) '. Denis Lyapin señaló que si, sin embargo, los parientes de un descendiente de boyardo tenían su propia casa en su propiedad, dicho caballero no era clasificado como odnodvorets . [1] Lo mismo se aplicaba si un descendiente de boyardo tenía un solo bobyl (en ruso: бобыль , es decir, un hombre sin hogar, que perdió su casa en un desastre o una guerra), quien, sin embargo, no tenía que trabajar para el dueño de la propiedad. [1]
La clase de los odnodvortsy se asoció en gran medida con el sur de Moscovia . A finales del siglo XVI, para proteger la frontera sur de los tártaros de Crimea , así como de los cosacos ucranianos y de Polonia , el gobierno de Moscú decidió establecer una línea de fortalezas en la frontera con la estepa ( el campo salvaje ): Belgorod , Yelets , Kursk , Voronezh , etc. El gobierno comenzó a reclutar a los vástagos de los boyardos , así como a cualquiera que expresara el deseo de ingresar al servicio militar, en las fortalezas fronterizas ( ukrainnye goroda ). Los recién llegados comprendían vástagos de boyardos, pequeños príncipes y militares comunes. La nobleza, así como algunos militares de los regimientos del nuevo modelo ( polki novogo stroya ) recibieron propiedades territoriales. Sin embargo, la colonización primaria de la región por parte de la nobleza y los militares provocó la situación de una grave falta de campesinos. D. Lyapin señaló en su estudio sobre los vástagos de los boyardos de Yelets que ya a finales del siglo XVI, cuando Yelets estaba recién en construcción, algunos de los vástagos de los boyardos locales ya eran siervos, [2] mientras que en ese momento no había registros de campesinos en el área. [2]
La proporción de la nobleza y los campesinos en el sur de Moscovia fue inestable hasta finales del siglo XVII. Por ejemplo, la lista de descendientes de los boyardos de Yelets de 1622 indicaba 1256 campesinos por cada 820 descendientes de boyardos. [2] En 1678, el número de campesinos en la zona aumentó a 3500, en comparación con 1850 descendientes de boyardos. [3] En la segunda mitad del siglo XVII, solo el 17% de la nobleza de Yelets tenía siervos, mientras que el 83% eran odnodvortsy y cultivaban sus tierras por su cuenta, o no tenían ninguna tierra en absoluto. [4] En el distrito de Veliky Novgorod en 1665, la nobleza sin siervos representaba el 15%, mientras que la sin tierra representaba el 38%. [5] Al mismo tiempo, se consideraba que la nobleza que poseía entre 1 y 14 propiedades campesinas tenía pequeñas tierras. [5]
La escasez de campesinos dio lugar a una situación de absentismo masivo de los vástagos de los boyardos. Por ejemplo, durante la campaña antiturca de 1677, los vástagos de los boyardos que no se presentaron al servicio militar representaban el 51%. [6]
En el primer cuarto del siglo XVIII, el número total de odnodvortsy era de sólo 453 hombres, mientras que a mediados del siglo XIX ya contaban con un millón. [7]
En 1713, los odnodvortsy de la frontera sur se organizaron en la llamada "milicia de tierra ". Para implementar la reforma, las comunidades de odnodvortsy se estructuraron en los llamados " slobods ", encabezados por atamanes, similares a los cosacos. [8] Más tarde, fueron dirigidos por administradores ( upraviteli ) que recaudaban impuestos, representaban a la comunidad ante las autoridades centrales y organizaban los deberes militares. [8] Para ayudar al líder de los odnodvortsy, se elegían a "los mejores hombres" de la comunidad. [8] También se elegían sotniks y desyatniks, rangos que funcionaban como policía. Los sotniks se elegían de cada 100 a 200 fincas. Cada sotnik tenía cinco desyatniks bajo su supervisión. [8] Los sotniks estaban obligados a informar a las autoridades de cualquier delito o irregularidad en su territorio. Los sotniks y destyatniks eran elegidos por turnos (llamados ' cherga '), de modo que cada familia tenía su deber a su debido tiempo. [8] En 1747 a los odnodvortsy se les prohibió abandonar sus comunidades sin el permiso de su administrador. [8]
Los odnodvortsy celebraban asambleas especiales en el volost para decidir quién se alistaría en el ejército. Si una familia no quería enviar a su miembro al ejército, podía contratar a un hombre para reemplazarlo. [8] En el siglo XVIII, de tres varones en una familia de odnodvortsy, dos fueron reclutados y uno fue dejado en la finca. [8]
En 1738, Dementy Zarubin organizó un gran levantamiento en el distrito de Demshinsky, vicegerencia de Tambov , contra el reclutamiento en la milicia terrestre. [8] Las autoridades organizaron una persecución masiva dirigida por el general Devits. Incluso cuando los dragones entraron en su asentamiento, los habitantes se negaron a delatar a su líder y organizaron la defensa en sus casas. [8] Cuando el mayor Poluboyarinov anunció el decreto que establecía que los odnodvortsy debían volver a su servicio, rápidamente atacaron a los dragones, los desarmaron y capturaron al mayor. [8] En pocas semanas, una tropa más grande encabezada por el mayor Mansurov fue enviada para "ahogar el motín en sangre", [8] pero todos los habitantes de la aldea la abandonaron en secreto antes de que ocurriera. [8] En 1739, Mansurov había puesto fin al levantamiento. [8] El procesamiento duró cuatro años. Unos veinte hombres fueron arrestados; cincuenta y cuatro hombres fueron asesinados en tortura. Dementy Zarubin y otros 19 hombres fueron condenados a la pena capital, mientras que 25 hombres fueron enviados a un campo de trabajo en Siberia ( katorga ). [8]
Después de la abolición de la milicia terrestre en 1775, los odnodvortsy fueron enrolados como soldados rasos en los regimientos de élite de dragones y coraceros , así como en el régimen de guardia de Izmailovsky . [8]
Siervos
A pesar de los orígenes del término, algunos odnodvortsy tenían algunos siervos que a menudo vivían con ellos "en una misma casa". Hasta 1840 se permitió oficialmente a los odnodvortsy tener siervos, [7] excepto aquellos que vivían en las regiones del norte y en la Gobernación de Smolensk . [8] Sin embargo, en 1786 los odnodvortsy comenzaron a cobrar una capitación similar a la de los campesinos. [7] La propiedad de siervos entre algunos odnodvortsy se explica por los siguientes factores: [7]
Recuperando la nobleza
En 1776 los odnodvortsy intentaron presentar una petición a Catalina la Grande a través de la Comisión Legislativa ( Ulozhennaya Komissiya ). Los odnodvortsy de Kozlov , Gobernación de Tambov , declararon que sus antepasados, vástagos de boyardos , se establecieron en el siglo XVII en la frontera sur para luchar contra los tártaros. Se quejaron de que tenían un rango inferior al de los "burgueses y comerciantes", que se les imponía capitación y que estaban obligados a servir en la milicia terrestre, y pidieron a la zarina que les devolviera su antiguo nombre de vástagos de boyardos . [9] Los odnodvortsy de Bélgorod se quejaron de que, aunque sirvieron en el ejército y habían participado en muchas batallas, no se les liberó de la capitación, mientras que en su ausencia los terratenientes ricos se apoderaron de sus tierras y acabaron sin hogar. [10] También se mencionó el hecho de que algunos nobles consiguieron este rango sin tener el debido derecho, pues provenían de pequeños empleados y clérigos, y habían recibido este estatus por dinero en lugar de por descendencia. [10] Los odnodvortsy de Belgorod también enfatizaron la situación cuando un hijo o hermano confirmó la nobleza, mientras que el otro fue clasificado como odnodvortsy. [10] [11] Otra queja se refería al castigo físico. [10]
En 1801 se permitió a los odnodvortsy demostrar su nobleza. [12] Sin embargo, ya en 1804 el gobierno intentó prohibir que aquellos odnodvortsy que eran sospechosos de evadir el servicio confirmaran su nobleza. [12]
Después de la división de la Mancomunidad de Polonia-Lituania , debido al Levantamiento de Noviembre de la szlachta contra el gobierno ruso del Congreso de Polonia , las autoridades rusas decretaron que la szlachta que no pudiera demostrar nobleza debía inscribirse con los campesinos o residentes de la ciudad ( meschyane ), o ser clasificada con los odnodvortsy. [13] Desde 1845 a los odnodvortsy de la antigua Mancomunidad de Polonia-Lituania se les permitió demostrar nobleza. [12]
En la década de 1850, el gobierno ruso inició una política que pretendía fusionar a los odnodvortsy con el campesinado estatal. [14] El censo de 1854 clasificó oficialmente a los odnodvortsy con los campesinos estatales y les asignó la tarea de reclutarlos. [14]
Hasta 1871, cuando se estableció el servicio militar universal en Rusia, a diferencia de los campesinos, que servían durante 25 años, los odnodvotsy estaban obligados a servir durante 15 años. [8] Desde 1816, a los odnodvortsy se les permitió perseguir la nobleza solo a través del servicio, mientras que podían obtener un rango de oficial subalterno en el plazo de 6 años. [12] Podían recibir su primer rango de suboficial en cinco años. [8] Desde 1874, a los odnodvortsy se les permitió ingresar al servicio militar como voluntarios y así ascender en la Tabla de rangos para recuperar la nobleza. [12]
Como descendientes de la nobleza terrateniente y de los militares, los odnodvortsy a menudo poseían propiedades hereditarias medidas en las unidades llamadas ' chetverty ' ( cheti ). En promedio, el tamaño de sus tierras era relativamente pequeño, variando desde unas pocas hectáreas hasta 50 hectáreas. En 1724, su propiedad de la tierra había sido similar a la de la nobleza formal. [15] Más tarde, el gobierno restringió su propiedad. En 1766 se les limitaron los derechos de transferencia de tierras, lo que les permitió vender tierras solo dentro de su clase. Finalmente, se los clasificó con los campesinos estatales y sus tierras fueron nacionalizadas y consideradas 'tierras de propiedad estatal'.
Las tierras de los odnodvortsy solían ser confiscadas por ricos terratenientes, especialmente durante el siglo XVIII, cuando el país estaba gobernado por favoritos reales. Los odnodvortsy que se quedaban sin tierras podían ser esclavizados por la nobleza adinerada. [16]
Los odnodvortsy se caracterizaban por su comunidad unida. El hecho de estar empobrecidos no les permitía casarse con miembros de la nobleza oficial; sin embargo, los odnodvortsy despreciaban a los campesinos comunes, especialmente a los siervos. Muchos de ellos tenían sus propiedades ubicadas junto a la nobleza oficial, compartiendo los mismos pueblos con ellos. Los odnodvortsy habían terminado viviendo codo a codo con los siervos. La gran hostilidad entre estos dos grupos se expresaba en los apodos que les daban los siervos, como indyuki (en ruso: индюк ; parecido a pavo real ), sangre roja , lapotnye kniazya (literalmente, "príncipes con zapatos de líber"), talagayi (dialectal: vagos holgazanes ), panki ( caballeros mezquinos ). [8] Como resultado, los odnodvortsy tenían una tradición de matrimonios mixtos y muchas familias están estrechamente relacionadas.
Los odnodvortsy que tenían siervos seguían cosechando sus tierras. Este hecho arruinó su reputación tanto ante los campesinos como ante la nobleza, que los menospreciaba, y ante la nobleza terrateniente pobre, en general. El 'Legal Herald' de 1833 publicó una publicación sobre los odnodvortsy que terminaron siendo campesinos: 'La familia campesina Starkov dijo que su abuelo tenía siete siervos y trabajaba con ellos en el campo'. [8] A diferencia de los campesinos, los odnodvortsy guardaban armas en sus casas: sables , pistolas, etc. [8]
Aparte de los antecedentes, las condiciones de vida de los odnodvortsy no se diferenciaban mucho de las de los campesinos. Sin embargo, los odnodvortsy solían tener una organización familiar, unas tradiciones de construcción de viviendas e incluso dialectos muy diferentes.
Las casas de los odnodvortsy del sur eran similares a las mazanki ucranianas , un tipo de casa construida con armazón de madera pequeña y arcilla. [17] Sin embargo, a diferencia de los ucranianos, los odnodvortsy normalmente tenían pisos de madera. [17] Debido a la deforestación, en el siglo XIX la población del sur de Rusia comenzó a utilizar ladrillos en la construcción. [17] En este período, las casas de los odnodvortsy estaban hechas de largas estructuras de dos pisos con muchos apartamentos para acomodar a las familias de hijos varones. [17] Otro tipo típico de casa para los odnodvortsy del sur era la llamada ' izba de cinco paredes ' con chimenea, a diferencia de las de la mayoría de los campesinos, en cuyas casas entraba el humo del horno. [17] A diferencia de los campesinos, los odnodvortsy usaban madera de pino importada para la construcción de casas. [17] Los odnodvortsy construían vallas altas, a veces hechas de piedra, alrededor de sus casas. [8]
Las mujeres de los odnodvortsy del sur eran famosas por sus faldas especiales a rayas o cuadros llamadas ' andarak ', similares al traje nacional lituano. En el siglo XVIII, algunos odnodvortsy comenzaron a vestirse a la moda europea. [8] Las mujeres eran buenas amas de casa y cocineras. [8] Sus familias conservaban platos antiguos que les habían transmitido sus antepasados, como la 'salamata', una sopa espesa hecha de leche y harina, que se remonta a la comida que comían los militares en las campañas militares de larga distancia, y la sopa de cereales a base de trigo sarraceno , mijo o trigo y condimentada con manteca de cerdo o mantequilla . [8] Los odnodvotsy también comían fideos tradicionales y papilla de leche espesa. Criaban gansos y pavos que luego fueron adoptados por los campesinos. [8]