Mark Dery (nacido el 24 de diciembre de 1959) [1] es un escritor, conferencista y crítico cultural estadounidense . Uno de los primeros observadores y críticos de la cultura en línea, ayudó a popularizar el término " culture jamming " y generalmente se le atribuye haber acuñado el término " afrofuturismo " en su ensayo "Black to the Future" en la antología Flame Wars: The Discourse of Cyberculture. . [2] Escribe sobre los medios y la cultura visual, especialmente sobre elementos marginales de la cultura, para una amplia variedad de publicaciones, desde Rolling Stone hasta BoingBoing .
Dery nació en Boston , Massachusetts . Creció en Chula Vista, California . [3] Obtuvo una licenciatura en Occidental College en 1982. Es de ascendencia anglo - irlandesa - escocesa con cierta ascendencia francesa lejana . [4]
De 2001 a 2009, Dery enseñó crítica de medios , periodismo literario y ensayo en el Departamento de Periodismo de la Universidad de Nueva York . [5]
En enero de 2000, fue nombrado Miembro Distinguido del Canciller de la Universidad de California , Irvine. [6] En el verano de 2009, fue académico residente en la Academia Estadounidense en Roma, Italia. [7] En 2017, enseñó "Estética oscura" (la gótica, la grotesca, la extraña, la abyecta y otras estéticas transgresoras) en la Universidad de Yale. [8]
Dery , uno de los primeros contribuyentes al estudio de la cibercultura y los efectos culturales de la era digital, ha escrito para The New York Times Magazine , The Atlantic Monthly , The Washington Post , Lingua Franca , The Village Voice , Rolling Stone , Spin , Wired , Salon. .com , BoingBoing y Cabinet , entre otras publicaciones. Los libros de Dery incluyen monografías como Escape Velocity: Cyberculture at the End of the Century (1996), así como la antología editada Flame Wars: The Discourse of Cyberculture (1994) y una colección de ensayos, I Must Not Think Bad Thoughts: Drive- Por Ensayos sobre American Dread, American Dreams (2012). Tanto Escape Velocity como No debo pensar malos pensamientos se han traducido a otros idiomas.
En 1990, el artículo de Dery en el New York Times "The Merry Pranksters and the Art of the Hoax" ofreció una discusión temprana en los principales medios de comunicación sobre la práctica de la " interferencia cultural " por parte de una generación emergente de activistas. [9]
En Flame Wars , Dery se pregunta, en un ensayo titulado "Black to the Future", por qué "tan pocos afroamericanos escriben ciencia ficción, un género cuyos encuentros cercanos con el Otro -el extraño en una tierra extraña- parecerían especialmente adecuados para ¿Las preocupaciones de los novelistas afroamericanos?" [2] En el artículo, Dery entrevista a tres pensadores afroamericanos ( el escritor de ciencia ficción Samuel R. Delany , el escritor y músico Greg Tate y la crítica cultural Tricia Rose ) sobre diferentes dimensiones críticas del afrofuturismo , y está en su ensayo introductorio a "Negro hacia el futuro", que Dery acuña con el término ' afrofuturismo ', que ahora ocupa un lugar destacado en los estudios sobre la tecnocultura negra. [2] Lo define como:
La ficción especulativa que trata temas afroamericanos y aborda preocupaciones afroamericanas en el contexto de la tecnocultura del siglo XX (y, más en general, la significación afroamericana que se apropia de imágenes de tecnología y de un futuro protésicamente mejorado) podría, a falta de un mejor término, llamarse afrofuturismo. [2]
El ensayo de Dery "Cotton Candy Autopsy: Deconstructing Psycho Killer Clowns" en The Pyrotechnic Insanitarium: American Culture on the Brink (1999) es su lectura minuciosa del meme del "payaso malvado".
En 2018, Dery publicó una biografía del artista e ilustrador Edward Gorey , titulada Born to Be Posthumous: The Eccentric Life and Mysterious Genius of Edward Gorey . Ampliamente revisado, [10] [11] [12] [13] [14] [15] el libro es la primera biografía de la figura excéntrica, colocando las creaciones idiosincrásicas de Gorey en un contexto más personal. [dieciséis]
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