Mark Dery (nacido el 24 de diciembre de 1959) [1] es un escritor, conferenciante y crítico cultural estadounidense . Fue uno de los primeros observadores y críticos de la cultura en línea y ayudó a popularizar el término " culture jamming " y generalmente se le atribuye haber acuñado el término " afrofuturismo " en su ensayo "Black to the Future" en la antología Flame Wars: The Discourse of Cyberculture. [2] Escribe sobre los medios y la cultura visual, especialmente sobre elementos marginales de la cultura, para una amplia variedad de publicaciones, desde Rolling Stone hasta BoingBoing .
Dery nació en Boston , Massachusetts . Creció en Chula Vista, California . [3] Obtuvo una licenciatura en el Occidental College en 1982. Es de ascendencia anglo - irlandesa - escocesa con cierta ascendencia francesa lejana. [4]
De 2001 a 2009, Dery enseñó crítica de medios , periodismo literario y ensayo en el Departamento de Periodismo de la Universidad de Nueva York . [5]
En enero de 2000, fue nombrado miembro distinguido del Canciller en la Universidad de California , Irvine. [6] En el verano de 2009, fue académico residente en la Academia Americana en Roma, Italia. [7] En 2017, enseñó "Estética oscura" (lo gótico, lo grotesco, lo siniestro, lo abyecto y otras estéticas transgresoras) en la Universidad de Yale. [8]
Dery, uno de los primeros autores que contribuyó al estudio de la cibercultura y los efectos culturales de la era digital, ha escrito para The New York Times Magazine , The Atlantic Monthly , The Washington Post , Lingua Franca , The Village Voice , Rolling Stone , Spin , Wired , Salon.com , BoingBoing y Cabinet , entre otras publicaciones. Los libros de Dery incluyen monografías como Escape Velocity: Cyberculture at the End of the Century (1996), así como la antología editada Flame Wars: The Discourse of Cyberculture (1994) y una colección de ensayos, I Must Not Think Bad Thoughts: Drive-By Essays on American Dread, American Dreams (2012). Tanto Escape Velocity como I Must Not Think Bad Thoughts han sido traducidos a otros idiomas.
En 1990, el artículo de Dery en el New York Times "Los bromistas alegres y el arte del engaño" ofreció un debate temprano en los medios de comunicación tradicionales sobre la práctica del " bloqueo cultural " por parte de una generación emergente de activistas. [9]
En Flame Wars , Dery se pregunta, en un ensayo titulado "Black to the Future", por qué "tan pocos afroamericanos escriben ciencia ficción, un género cuyos encuentros cercanos con el Otro -el extraño en una tierra extraña- parecerían especialmente adecuados a las preocupaciones de los novelistas afroamericanos". [2] En el artículo, Dery entrevista a tres pensadores afroamericanos -el escritor de ciencia ficción Samuel R. Delany , el escritor y músico Greg Tate y la crítica cultural Tricia Rose- sobre diferentes dimensiones críticas del afrofuturismo , y es en su ensayo introductorio a "Black to the Future" que Dery acuña el término " afrofuturismo ", que ahora ocupa un lugar destacado en los estudios de la tecnocultura negra. [2] Lo define como:
La ficción especulativa que trata temas afroamericanos y aborda las preocupaciones afroamericanas en el contexto de la tecnocultura del siglo XX —y, más generalmente, la significación afroamericana que se apropia de imágenes de tecnología y de un futuro mejorado protésicamente— podría, a falta de un término mejor, llamarse afrofuturismo. [2]
El ensayo de Dery "Cotton Candy Autopsy: Deconstructing Psycho Killer Clowns" en The Pyrotechnic Insanitarium: American Culture on the Brink (1999) es su lectura atenta del meme del "payaso malvado".
En 2018, Dery publicó una biografía del artista e ilustrador Edward Gorey , titulada Born to Be Posthumous: The Eccentric Life and Mysterious Genius of Edward Gorey . Ampliamente reseñado, [10] [11] [12] [13] [14] [15] el libro es la primera biografía de la excéntrica figura, colocando las creaciones idiosincrásicas de Gorey en un contexto más personal. [16]
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