Demita Frazier es una feminista negra, líder de pensamiento, escritora, maestra y activista por la justicia social. [1] [2] Es miembro fundadora del Combahee River Collective (CRC). [3] Si bien han pasado más de cuarenta años desde que el Combahee River Collective publicó su Declaración Feminista Negra, [4] Frazier ha seguido comprometida con la "vida de trabajo y lucha" [4] por la liberación de todos.
Como hija de los años cincuenta , Frazier atribuye los acontecimientos durante los años 1967-1969, incluidos, entre otros, el Movimiento por los Derechos Civiles , el Movimiento del Poder Negro y el Movimiento de Mujeres , como un "despertar político" para ella. [5] Un texto fue particularmente influyente para Frazier, que fue Woman Power: The Movement for Women's Liberation de Celestine Ware .
Frazier comenzó su compromiso de por vida con el activismo oponiéndose a la guerra de Vietnam en la escuela secundaria. Después de dejar los entornos escolares tradicionales para seguir sus propios estudios independientes, Frazier participó en la organización política y el activismo con el Programa de Desayuno de las Panteras Negras de Chicago y el Jane Collective . [5] Frazier finalmente se mudó a Boston y continuó organizando allí. En Boston, se conectó con otros miembros fundadores de la CRC, Barbara Smith y Beverly Smith , a través de la Organización Nacional Feminista Negra (NBFO). [5] La CRC fue una evolución de la NBFO. Además de su organización y activismo, Frazier obtuvo su Doctorado en Derecho de la Universidad Northeastern . [2]
El CRC consolidó las bases que ampliaron la perspectiva del feminismo negro con su fundación en 1974. [1] El nombre del grupo proviene de las acciones heroicas de Harriet Tubman , quien encabezó en solitario una campaña que liberó a más de 750 esclavos en el río Combahee de Carolina del Sur en 1863. [1] La misión general del CRC era informar a la sociedad sobre las experiencias vividas por las mujeres afroamericanas . Publicaron su "Declaración colectiva del río Combahee" en 1974. [4] Su declaración incluye el primer uso de la política de identidad y fue una importante contribución al concepto en la teoría crítica. [5]
Como miembro fundador del Colectivo del río Combahee, cada vez que se menciona el nombre del CRC se hace referencia a la labor intelectual de Frazier. Una de las mayores contribuciones de la declaración del CRC es el reconocimiento de las "opresiones interseccionales" antes de que Kimberlé Crenshaw acuñara el término interseccionalidad . Frazier dice en el libro de Keeanga-Yamahtta Taylor (Ed.), How We Get Free , que señaló que "probablemente en nuestro tercer o cuarto borrador de la declaración, dije... que nos encontramos en la intersección donde nuestras identidades son indivisibles". [5]
La CRC y su declaración definieron el feminismo negro en aquel entonces y sus palabras y su legado siguen dándole forma en la actualidad. Para Frazier, "el feminismo negro es una representación del poder de las mujeres negras, de su capacidad de acción, de su derecho a examinar sus condiciones materiales, analizarlas, interrogarlas y llegar a un análisis que tenga que ver con el empoderamiento". [5]
Se pueden encontrar referencias a las contribuciones y el impacto de la CRC en todo el canon del pensamiento feminista negro en obras como Words of Fire: An Anthology of African-American Feminist Thought editado por Beverly Guy-Sheftall y Mouths of Rain : An Anthology of Black Lesbian Thought editado por Briona Simone Jones.
El Combahee River Collective se disolvió en 1980 y Frazier escribió la declaración final del grupo, junto con Barbara Smith y Beverly Smith . [5]
Frazier ha enseñado y dado conferencias en toda la región de Nueva Inglaterra, más recientemente en Bunker Hill Community College. [6]
Sobre el tema de la coalición intergeneracional, Frazier afirmó en una mesa redonda de 2017:
"...Sueño con escuchar profundamente a través de las generaciones, tanto lo que nos resulta fácil decir como aquello con lo que luchamos poderosamente... Organizarse para el cambio político es un trabajo duro, particularmente en coalición, y las cuestiones centrales -la capacidad de escuchar profundamente, de tolerar la ambigüedad y la paradoja, de demostrar respeto en las formas que son más significativas cuando se trabaja a través de las diferencias- requieren un tipo de disciplina que requiere liderazgo y tiempo para desarrollarse". [6]
En esa misma mesa redonda, cuando se le preguntó cómo sigue adelante con el trabajo de liberación, Frazier dijo:
"No estoy dispuesto a renunciar a esta lucha por la libertad de todas las personas, especialmente de las personas negras, y me inspiran los muchos seres humanos con los que comparto este planeta que están comprometidos con esa lucha. Tantas personas silenciosamente valientes e inquebrantables han compartido la lucha por la libertad. Me siento aliado con esa energía". [6]
Frazier continúa desmantelando el mito de la supremacía blanca , trabajando para terminar con la misoginia negra , la hegemonía heteropatriarcal y socavando el capitalismo tardío. [2] Es una budista practicante no afiliada , comprometida con la bondad amorosa encarnada. [2] Cuando no está trabajando, disfruta trabajando en su jardín y cocinando. [2]
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