Delia Davin (9 de junio de 1944 - 13 de octubre de 2016) fue escritora y conferenciante sobre la sociedad china y, en particular, sobre las historias de mujeres chinas. [1] Fue una de las primeras académicas extranjeras en considerar el impacto de las políticas del Partido Comunista Chino en las mujeres. [2]
Desde 1988 hasta su jubilación en 2004, Davin enseñó historia china en la Universidad de Leeds , donde se convirtió en profesora titular. También fue jefa del Departamento de Estudios de Asia Oriental y subdirectora de la Escuela de Lenguas y Culturas Modernas. Antes de ir a Leeds , había enseñado en el Departamento de Economía y Estudios Afines de la Universidad de York , donde fue miembro fundador del Centro de Estudios de la Mujer de York. La Asociación Británica de Estudios Chinos la eligió presidenta para 1993-1994, [3] y el Panel de China de la Academia Británica la nombró miembro, al igual que el Consejo Ejecutivo del Comité de China de las Universidades en Londres. [2]
Davin nació en Oxford , Inglaterra , en una familia literaria expatriada de ascendencia irlandesa que había emigrado de Nueva Zelanda . Su padre Dan Davin era editor de Clarendon Press y su madre Winnie Davin (de soltera Gonley) era editora de Oxford University Press . [1] Davin dejó la escuela a la edad de 15 años y terminó sus estudios de secundaria en clases nocturnas. [1]
En 1963, a los 19 años, fue a Beijing con un grupo de expertos extranjeros y enseñó inglés en el Instituto de Radiodifusión de Beijing hasta 1965. [2] En una carta a casa, describió a sus estudiantes allí como "muy serios en su trabajo pero [teniendo] una alegría que les salva de ser mojigatos." Su amigo, el especialista en China John Gittings , comentó más tarde que su contacto con estos estudiantes, muchos de los cuales provenían de entornos de clase trabajadora, "le dio a Davin una comprensión intuitiva de los chinos que enriquecería su larga carrera académica" y que en ese momento ella Ya mostró "una sensibilidad madura por las contradicciones de la China revolucionaria". [1]
Luego regresó a Inglaterra y se matriculó en la Universidad de Leeds , donde obtuvo una licenciatura en 1968 y un doctorado. Licenciado en 1974 en el Departamento de Chino. Mientras era estudiante, Davin visitó París y Hong Kong en viajes de investigación. [2]
En 1975, Davin regresó a China y trabajó como traductora para Foreign Languages Press , un puesto que le consiguieron sus amigas Gladys Yang y Yang Xianyi , que también eran traductoras. [2]
Davin fue uno de los primeros académicos en estudiar las políticas del Partido Comunista Chino sobre las mujeres y los problemas para ponerlas en práctica. Su primera obra importante fue Mujer-Trabajo: las mujeres y el partido en la China revolucionaria (1976), que publicó tras regresar de su segunda estancia en Beijing. La académica Gail Hershatter calificó la obra de "clásica". Explicó que el libro siguió las políticas desde la década de 1930 hasta 1949, pero dedicó la mayor parte del tiempo y el análisis detallado a la década de 1950. Los capítulos trataron la Federación de Mujeres, la reforma matrimonial, los efectos de la reforma agraria y la colectivización en las mujeres y la vida de las mujeres urbanas. Davin, continuó Hershatter, reconoció los grandes cambios provocados por el nuevo "Partido-Estado" y describió las contradicciones entre la reformista Ley de Matrimonio y la realidad de sus resultados; Las mujeres del campo también estaban atrapadas entre la independencia económica y su lugar fijo en las familias patrilocales . El libro, dijo Hershatter, "estableció efectivamente una agenda para gran parte de los estudios posteriores sobre las mujeres en los años de Mao". [4] John Gittings escribió que el libro iba "mucho más allá de los estereotipos ofrecidos tanto por el régimen comunista como por sus críticos" y que investigaba las "tensiones entre un nuevo énfasis ' socialista ' en la participación de las mujeres en la vida económica y política y una relativamente estructura indiscutible de relaciones de género y generacionales en la familia". [1]
Durante los años siguientes, Davin escribió artículos y capítulos que analizaban la migración matrimonial, el servicio doméstico y los derechos de asistencia social de las trabajadoras chinas. Su libro editado conjuntamente La política familiar de un solo hijo de China (1985) fue uno de los primeros estudios sobre los primeros efectos de esa política. [4] La reseña en The China Journal llamó a los ensayos, aunque escritos cuando la política era relativamente nueva, "una revisión oportuna de los orígenes, problemas y perspectivas de la política". [5]
En 1999, después de rastrear los cambios de las reformas económicas posteriores a Mao, Davin publicó un segundo estudio importante, Migración interna en la China contemporánea , que utilizó investigaciones de campo, entrevistas y medios publicados. Comentó que las "historias de la migración de sus padres y abuelos desde el oeste de Irlanda a Nueva Zelanda" de sus propios padres me despertaron un interés en las fuerzas que impulsan a las personas a abandonar sus hogares y familias en busca de una vida en otro lugar, y una simpatía por las luchas y sufrimientos de los inmigrantes en todas partes." [6] Dorothy Solinger en China Quarterly escribió que el libro era "más para el iniciado que para el especialista", pero "rico en observaciones y cubre todos los temas importantes que tocan el movimiento geográfico interno en China desde finales de la década de 1970", incluido el rasgos demográficos de los inmigrantes, políticas estatales, la razón por la que los agricultores abandonan el campo y vienen a la ciudad, y las imágenes de estos inmigrantes en los medios de comunicación. Aunque Solinger encontró "descuido" y una tendencia a depender de "palabras vagas" como "pocas" y "en general", encontró que "en general, este volumen es un excelente resumen... y está lleno de comentarios reveladores, si no encerrado en un marco global." [7]
Los intereses de Davin en la vida de las mujeres se extendieron a otros campos. Su artículo de 1992, "Mujeres misioneras británicas en la China del siglo XIX", examinó a mujeres cuyas vidas se suponía que transcurrían sólo en el hogar y la familia. Se analizan sus carreras en China, su efecto como modelos a seguir y sus propios puntos de vista conservadores sobre cuál debería ser su influencia. [8]
Mao Zedong fue otro foco de investigación y pensamiento a largo plazo. El principal estudioso de Mao, Stuart Schram, elogió y criticó su biografía de 1997, señalando que el público objetivo de Davin eran aquellos "sin un conocimiento previo de los asuntos chinos". Dijo que quienes escriben estudios breves como el suyo a menudo suponen que "debido a que el lector pertenece a los no iniciados, también es semianalfabeto y escribe en un inglés básico", o los autores pueden tomar las limitaciones de espacio "como pretexto no sólo para "Simplificar cuestiones controvertidas, pero presentar sólo una de sus caras". Davin, sin embargo, evita ambas tentaciones: "escribe claramente, evocando la complejidad de los acontecimientos y la respuesta de Mao a ellos sin ocultar sus propios puntos de vista". [9]
Schram luego agregó que la mayor debilidad del libro era su tratamiento del período Yan'an de la carrera de Mao, en el que Davin no mencionaba el tema más importante, que a diferencia de la Facción Internacional, que había repetido como un loro el dogma marxista que aprendieron en la Unión Soviética. Unión , Mao había "desarrollado creativamente el marxismo en el contexto de la historia y la cultura chinas". Por el contrario, continuó Schram, los capítulos sobre Mao como gobernante de China "abordan de manera sutil pero contundente todas las cuestiones importantes". Ella echa la culpa a quien la merece: Mao tiene una gran responsabilidad por uno de los grandes desastres de la historia de la humanidad" (p. 69) y la Revolución Cultural se cobró víctima tras víctima, dejando a Mao "muy dependiente de aduladores e incompetentes a medida que él mismo crecía". mayores y menos competentes." (p. 77) [10]
En 2013, Davin publicó una breve biografía de Mao (Oxford University Press, Very Short Introduction Series ; 2013). John Gittings escribió que el libro "rechazaba las valoraciones actuales de Mao como nada más que 'un Stalin chino con gusto por matar', al tiempo que reconocía que su carácter defectuoso y contradictorio causó un gran daño a China..." [1] El académico Gregor Benton comentó que a veces "resistirse a una historia gigante no necesariamente produce un enfoque convincente y, en el peor de los casos, puede caer en una simplificación condescendiente", pero que en este caso "un panorama más amplio sigue siendo incansablemente central, aunque no a costa de matices y cierta reflexión especulativa". [11]
Davin estuvo casado tres veces: primero con William (Bill) John Francis Jenner , un colega erudito de China; luego a Andrew (Andy) Morgan; y finalmente en 1997 a Owen Wells, un oficial de libertad condicional. Tuvo tres hijos y tres hijastros. Murió de cáncer en su casa de Ilkley el 13 de octubre de 2016, a los 72 años. [1] [4]