Delfina Cuero (ca 1900 – 1972) fue una escritora nativa americana del pueblo Kumeyaay .
Hija de Vicente Cuero y Cidilda Quaha, nació en Xamca (más tarde conocida como Jamacha ). El pueblo Kumeyaay, cuyas tierras tradicionales se extienden a ambos lados de la frontera mexicana , fue desplazado del área de San Diego por una afluencia de colonos no nativos. Su familia finalmente se mudó a Baja California en México. Después de que su padre abandonara a su familia, Cuero se casó con Sebastian Osam porque su madre dijo que la familia necesitaba un hombre que les proporcionara comida. La pareja tuvo cinco hijos que sobrevivieron. Su esposo murió cuando su hijo mayor tenía once años y Cuero se vio obligada a mantener a su familia. Trabajó como empleada doméstica para personas no nativas. Cuando intentó regresar a California durante la década de 1960, el gobierno de los Estados Unidos le negó el acceso porque no tenía documentación para demostrar su lugar de nacimiento. Con la ayuda de la antropóloga Florence Connolly Shipek , escribió una autobiografía, The Autobiography of Delfina Cuero , que se publicó en 1968. El libro ayudó a documentar su solicitud de residencia en California, [1] y a Cuero se le permitió regresar al sur de California en 1967. Murió allí en 1972. [2] [3]
Su autobiografía proporciona un registro importante de la historia de los nativos americanos en el sur de California y el impacto de la expansión hacia el oeste en los Estados Unidos sobre las personas cuya patria tradicional se extiende a ambos lados de la frontera de los Estados Unidos con México. [3] Jeff Smith describe la autobiografía de Cuero como "uno de los documentos más importantes y conmovedores jamás escritos sobre San Diego. Da voz a los habitantes originales de la zona y rastrea el lento borrado de su presencia". [4] El Centro Arqueológico de San Diego ha ofrecido una "serie de conferencias y recorridos [que] le permite caminar tras los pasos de Delfina Cuero", incluyendo la visita a los sitios que se mencionan en su autobiografía. [5] Phillip Round, profesor de inglés y estudios nativos americanos e indígenas, escribe sobre la importancia de la autobiografía de Cuero: "La autobiografía de Delfina Cuero es particularmente útil para los estudios literarios de los indios americanos por la forma en que enriquece nuestra comprensión de los textos indios narrados al introducir la teoría de las tierras fronterizas y el discurso de la inmigración en el debate crítico sobre la nación de estas obras 'tal como se cuentan'" (p. 172). [1]