Del episcopado prelatico es un tratado religioso escrito por John Milton en junio o julio de 1641.
El tratado, el más corto de los tratados de Milton sobre cuestiones prelaticas , fue escrito como respuesta a muchas obras, como The Judgment of Doctor Rainoldes Touching the Originall of Episcopacy del arzobispo James Ussher (25 de mayo de 1641). El tratado se imprimió poco después, en junio o julio de 1641, bajo el título Del episcopado prelatico, y si puede deducirse de los tiempos apostólicos en virtud de los testimonios que se alude con ese propósito en algunos tratados tardíos. : Uno de ellos lleva el nombre de Iames Arzobispo de Armagh . [1] [2]
El tratado es una respuesta directa a otros tratados y es hostil a cualquier necesidad de un medio entre la Biblia y el lector individual, especialmente de aquellos medios proporcionados por una iglesia organizada. [1] En cambio, Milton dice que tales individuos son innecesarios porque debemos tener "primero el Evangelio , nuestra regla y el Oráculo ". [3] La lectura de la Biblia, según Milton, nos enseñaría que no hay "diferencia entre un obispo y un prebítero". [4] Cualquier mala lectura del texto es culpa del lector que no puede comprender la verdad bíblica o que fue engañado por otras obras. [1] En particular, hay muchas obras antiguas que engañan a los lectores, especialmente en sus interpretaciones y afirmaciones sobre el significado de las palabras de las Escrituras:
Ahora bien, para la palabra [proestos], es más probable que "Timoteo" nunca conociera la palabra en ese sentido: fue la vanidad de aquellos tiempos sucesivos no contentarse con la simplicidad de la frase de las Escrituras, sino que debían hacer un próximo léxico. para nombrarse por. [5]
Durante el tratado, Milton analiza las epístolas de Ignacio y afirma que algunas eran falsas: [6]
Ahora vienen las Epístolas de "Ignacio" para mostrarnos primero que " Onésimo " era obispo de " Éfeso "; A continuación, afirmaré la diferencia entre "obispo" y "presbítero", en la que me sorprende que los hombres maestros de la religión protestante no tengan dificultad en imponer a nuestra creencia una supuesta descendencia de unas docenas de epístolas, de las cuales cinco son rechazadas como supuestas, que contienen en herejías y bagatelas , que no pueden concordar en Cronología con "Ignacio", dándole el título de Arzobispo de " Antioquía Theopolis", cuyo nombre de "Theopolis" esa ciudad no tuvo hasta la época de "Justiniano" mucho después, como menciona " Cedreno ", que argumenta tanto la época bárbara como el imprudente fraude de aquel que impuso esta Epístola a "Ignacio". [7]
El propósito de Of Prelatical Episcopacy es, para Elizabeth Wheeler, "recordar a los lectores que la verdad es alcanzable y que toda autoridad no bíblica , incluida la suya propia, es falible. La verdad es el premio, pero la confusión y la distracción serán el riesgo que uno encontrará". por el camino." [8]
Thomas Corns cree que Of Prelatical Episcopacy es un ejemplo de la forma en que Milton se basa en un sistema de escritura en el que "sus cláusulas principales a menudo respaldan muchas cláusulas subordinadas, y las cláusulas subordinadas a menudo respaldan una serie de cláusulas que dependen de ellas". [6] Esto no quiere decir que esto cause problemas, y la discusión de las epístolas de Ignacio, como continúa Corns, "es una frase de más de cien palabras, no es una gran rareza en la prosa de Milton o de muchos de sus contemporáneos, aunque esto uno (como tantos en Milton) está maravillosamente organizado y controlado". [6]