Un dede , también llamado dedebaba , es un líder socioreligioso de la comunidad islámica aleví y de la comunidad no islámica Ishiki . Es uno de los 12 rangos de Imam en el alevismo. La institución de dede es la más importante de todas las instituciones integrales de la organización social y religiosa de los alevis de Anatolia. Aunque muy debilitado como resultado de la transformación socioeconómica experimentada en Anatolia a finales del siglo XIX, y particularmente debido a la migración acelerada de las zonas rurales a las urbanas después de la fundación de la República de Turquía , desempeñó un papel primordial. en la supervivencia del alevismo hasta hoy. Un descendiente de un Dede se llama Hogar .
La institución de dedes se basa en una jerarquía de tres niveles:
En algunas regiones esta jerarquía se modifica de tal manera que el Pir y el Murshid cambian de lugar. Se trata de una jerarquía exclusivamente funcional, ya que todos los implicados proceden de una familia dede. Cumplen funciones que son de naturaleza complementaria y que no tendrían sentido si estuvieran aisladas unas de otras. Las familias dede, todas ellas llamadas ocakzâdes, se han repartido estos deberes entre sí. [ cita necesaria ]
Un dede aleví se centra en las enseñanzas místicas islámicas de los doce imanes , los Buyruks (principalmente el Imam Câfer-i Sadık Buyruğu ) y Haji Bektash Veli .
Según los libros del Buyruk que incluyen los principios básicos de la fe aleví y las tradiciones que sobreviven entre los alevíes, un dede debe tener las siguientes calificaciones: [1]
Las principales funciones de los dedes se pueden resumir en las siguientes:
Para los alevíes, el Yol (camino) es un concepto muy importante. Los linajes de los dedes constantemente enfatizan esto al decir “Yol cümleden uludur” [El Camino es el más exaltado de todos]. [3] Lo importante es el Yol, no los deseos y necesidades de un musulmán aleví individual. Todo esto último sólo es posible de conformidad con lo primero. De lo contrario, se activaría la institución de düşkün. En otras palabras, un aleví se convertiría en un düşkün si intenta satisfacer sus deseos y necesidades sin tener en cuenta el Yol. Como señaló el profesor Yusuf Ziya Yörükan, “Dede declara a uno "düşkün" diciéndoles "que vuestro rostro se oscurezca (yüzün kararsın)" . Ya esa persona está privada de la ley de los hombres." [4]
Los siguientes son crímenes graves que llevan a uno al estado de düşkün: [5]