La Declaración sobre las enseñanzas del "mundo ruso" , [a] también conocida como la Declaración de Volos , es una declaración teológica de 2022 emitida por la Academia Volos de Estudios Teológicos y firmada por más de 1600 teólogos y clérigos de la Iglesia Ortodoxa Oriental en oposición a las enseñanzas ortodoxas rusas tras la invasión rusa de Ucrania . [1] [2] [3] [4]
La declaración, publicada el Domingo de la Ortodoxia , analiza y condena como herejía la ideología promovida por el Patriarcado de Moscú desde el fin de la URSS y particularmente desde la llegada al poder de Vladimir Putin , [5] [6] la del " mundo ruso ". [7] [8]
Según la mayoría de los investigadores, el concepto de " mundo ruso " fue introducido en la circulación científica y política moderna en 1993-1997 por PG Shchedrovitsky y EV Ostrovsky. [9] [10] Esta ideología, mezcla de teología ortodoxa equivocada , nacionalismo extremo y un sentimiento revanchista con respecto a los antiguos territorios del Imperio ruso y la Unión Soviética (URSS), se desarrolló principalmente desde la llegada al poder de Vladimir Putin . Con la entronización de Kirill (Gundyayev) como Patriarca de Moscú , la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtió en una correa de transmisión de esta idea en todos los sectores de la sociedad rusa . [11] [12] [13]
Esta ideología ve un espacio transnacional que busca justificar una unidad civilizacional fantasiosa basada en referencias de la Rus de Kiev , la unidad del cristianismo ortodoxo, el uso de la lengua rusa cuyo centro sería Moscú, percibida como la Tercera Roma . [7] [14] [15]
Desde el fin de la URSS, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha participado cada vez más en iniciativas para establecer su autoridad eclesiástica en lo que percibía como su coto tradicional, al tiempo que intentaba extender su influencia sobre el mundo ortodoxo en general. [14] [15] [16]
Con la invasión rusa de Ucrania , la situación se volvió cada vez más insostenible y tensa dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental; alrededor de 1.600 teólogos y clérigos , incluidos muchos rusos , [17] participaron en este documento condenando los movimientos rusos dentro de la Iglesia y las "herejías" de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [1] [2] [17]
El documento consta de dos partes: la primera es una nota introductoria que condena la " herejía " del concepto de mundo ruso. La segunda parte del documento ofrece un contexto bíblico y cita la tradición sagrada para argumentar que la ortodoxia no acepta las acciones "vergonzosas" llevadas a cabo por el gobierno ruso y la Iglesia Ortodoxa Rusa bajo el liderazgo del Patriarca Kirill. [1] [17]
Relacionan esta “herejía” con un cierto tipo de etnofiletismo . [17]
Desde la entronización del Patriarca Kirill en 2009, los dirigentes del Patriarcado de Moscú, así como los portavoces del Estado ruso, han recurrido continuamente a estos principios para frustrar la base teológica de la unidad ortodoxa. El principio de la organización étnica de la Iglesia fue condenado en el Concilio de Constantinopla de 1872. La falsa doctrina del etnofiletismo es la base de la ideología del "mundo ruso". Si consideramos válidos estos falsos principios, la Iglesia Ortodoxa deja de ser la Iglesia del Evangelio de Jesucristo, de los Apóstoles, del Credo Niceno-Constantinopolitano, de los Concilios Ecuménicos y de los Padres de la Iglesia. La unidad se vuelve intrínsecamente imposible.
Por lo tanto, rechazamos la herejía del "mundo ruso" y las vergonzosas acciones del Gobierno de Rusia al desatar la guerra contra Ucrania que se deriva de esta enseñanza vil e indefendible con la connivencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, como algo profundamente anti-ortodoxo, anti-cristiano y contra la humanidad, que está llamada a ser "justificada... iluminada... y lavada en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de Dios" (Rito Bautismal). Así como Rusia ha invadido Ucrania, también el Patriarcado de Moscú del Patriarca Kirill ha invadido la Iglesia Ortodoxa, por ejemplo en África, causando división y lucha, con innumerables víctimas no solo en el cuerpo sino también en el alma, poniendo en peligro la salvación de los fieles.— Declaración de Volos, Declaración sobre la enseñanza del mundo ruso
El documento fue firmado por teólogos y clérigos ortodoxos orientales de Grecia , Rusia, Georgia, Rumania , Ucrania , Bulgaria , Francia, República Checa , Estados Unidos, Líbano , Alemania, Bélgica , Canadá, así como algunos teólogos de India y Serbia . [17] Unos cientos de firmantes son miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa, o de la tradición ortodoxa rusa, en particular teólogos del Seminario de San Vladimir en la ciudad de Nueva York o de la familia Lossky en Francia. [17]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )En este contexto, la autora evoca «una sinfonía de vidas» entre la Iglesia y el Estado en Rusia. Esta sinfonía se retrouve dans la difusión de la idea del «mundo ruso» (russkij mir), un proyecto idéologique visant à «renforcer la sphère de l'influence culturelle russe» à l'étranger (Alicja Curanovic, en Köllner, p. 205). La adopción de este discurso es favorable al Estado ruso porque asegura la legitimación de su acción política ante el extranjero en uso del poder simbólico que no dispone de la Iglesia; il'est aussi à l'Église russe car il lui permet d'étendre son influence et, le cas échéant, de benéficier des moyens diplomatiques de l'État russe.