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Sobre la verdad y la mentira en un sentido no moral

Sobre la verdad y la mentira en un sentido extramoral ( en alemán : Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne , también llamado Sobre la verdad y la mentira en un sentido extramoral [1] ) es unensayo filosófico de Friedrich Nietzsche . Fue escrito en 1873, un año después de El nacimiento de la tragedia , [2] pero fue publicado por su hermana Elisabeth en 1896 cuando Nietzsche ya estaba enfermo mental.

Resumen

El ensayo de Nietzsche ofrece una explicación (y por lo tanto una crítica) de las consideraciones contemporáneas sobre la verdad y los conceptos . Estas consideraciones, sostiene Nietzsche, surgieron del establecimiento mismo de un lenguaje :

Toda palabra se convierte inmediatamente en concepto, en la medida en que no tiene por objeto recordar la experiencia original, única e individualizada, de la que procede, sino que debe al mismo tiempo adaptarse a innumerables casos más o menos semejantes, es decir, nunca iguales, es decir, a muchos casos desiguales. Todo concepto se origina a partir de la equiparación de lo desigual. [3]

Según Paul F. Glenn, Nietzsche sostiene que "los conceptos son metáforas que no corresponden a la realidad". [4] Aunque todos los conceptos son metáforas inventadas por los seres humanos (creadas de común acuerdo para facilitar la comunicación), escribe Nietzsche, los seres humanos olvidan este hecho después de inventarlos y llegan a creer que son "verdaderos" y que corresponden a la realidad . [4] Por lo tanto, Nietzsche sostiene que la "verdad" es en realidad:

Un ejército móvil de metáforas, metonimias y antropomorfismos; en resumen, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, transpuestas y embellecidas poética y retóricamente, y que después de un largo uso parecen firmes, canónicas y obligatorias para un pueblo: las verdades son ilusiones acerca de las cuales uno ha olvidado que eso es lo que son; metáforas que están gastadas y sin poder sensual; monedas que han perdido sus imágenes y ahora sólo importan como metal, ya no como monedas. [5]

Estas ideas sobre la verdad y su relación con el lenguaje humano han sido particularmente influyentes entre los teóricos posmodernos , [4] y "Sobre la verdad y la mentira en un sentido no moral" es una de las obras más responsables de la reputación de Nietzsche (aunque polémica) como "el padrino del posmodernismo". [6]

Raymond Geuss ha comparado la visión del lenguaje de Nietzsche, tal como se expresa en este ensayo, con la del último Wittgenstein , en su énfasis en "la distinción entre uso literal y metafórico ". [7]

Véase también

Notas

  1. ^ Traducción de Walter Kaufmann , que aparece en The Portable Nietzsche , edición de 1976. Viking Press .
  2. ^ Nietzsche portátil 42.
  3. ^ Nietzsche portátil 46.
  4. ^ abc Glenn, Paul F. (diciembre de 2004). "La política de la verdad: el poder en la epistemología de Nietzsche". Political Research Quarterly . 57 (4): 576. doi :10.2307/3219819. JSTOR  3219819.
  5. ^ Nietzsche portátil 46-47.
  6. ^ Cahoone, Lawrence E. (2003). Del modernismo al posmodernismo: una antología. Wiley-Blackwell. pág. 109. ISBN 9780631232131.
  7. ^ Geuss, Raymond (2005). Ética exterior . Princeton. pág. 98. ISBN 9780691123424.

Lectura adicional

Enlaces externos