Copia: Fundamentos del estilo abundante ( en latín : De Utraque Verborum ac Rerum Copia ) es unlibro de texto de retórica [1] escrito por el humanista holandés Desiderius Erasmus y publicado por primera vez en 1512. Fue un éxito de ventas ampliamente utilizado para enseñar cómo reescribir textos preexistentes y cómo incorporarlos en una nueva composición. [1] Erasmo instruyó sistemáticamente sobre cómo embellecer, amplificar y dar variedad al habla y la escritura.
La primera edición oficial de De Copia , titulada De duplici copia rerum ac verborum commentarii duo , fue publicada por Josse Bade en París en 1512 y ayudó a establecer a Erasmo como un importante erudito humanista. [2] Erasmo comenzó a conceptualizar la obra mucho antes, en la década de 1490, durante una época en la que la creación de manuales de estilo para niños de la escuela se consideraba una vocación noble. [3] Se cree ampliamente que Erasmo dejó una copia de trabajo del manuscrito después de un viaje a Italia (1506-1509) y, al enterarse de que se avecinaba una versión no autorizada, produjo rápidamente una versión para frustrar el esfuerzo. [3] Aunque era reacio a publicar la obra apresuradamente, Erasmo esperaba evitar ser asociado con lo que llamó "un texto completamente malo" y, en última instancia, produjo "el mal menor de los dos". [4] La primera versión del borrador del texto que se quedó en Italia está escrita como un diálogo entre dos estudiantes y se titula Brevis de Copia Praeceptio ; Finalmente se imprimió en 1519 como apéndice de las Fórmulas . [5]
Erasmo no consideró que su obra estuviera totalmente completa con la edición de 1512 de De Copia , y continuó actualizándola a lo largo de su vida. El concepto general y la estructura de la obra se mantuvieron inalterados a lo largo del tiempo, incluso cuando Erasmo modificó y amplió el texto. [6] Las ediciones autorizadas posteriores de De Copia se publicaron en diciembre de 1514 (en un volumen que también incluía las Parabolae ), abril de 1517, mayo de 1526 y agosto de 1534. [6]
El libro 1 de De Copia (sobre el verbum o las palabras) contiene los pensamientos de Erasmo sobre la abundancia de expresión y está dividido en 206 capítulos o secciones breves. Los capítulos iniciales se ocupan de comentarios generales sobre la copia, sus ventajas y su importancia. Los capítulos 11 a 32 detallan veinte métodos/variedades de expresión, mientras que los capítulos restantes proporcionan más ejemplos de variedad de expresión.
El libro 2 (sobre el rerum o agument) trata de una gran cantidad de temas que, según Erasmo, "implican el ensamblaje, explicación y ampliación de argumentos mediante el uso de ejemplos, comparaciones, similitudes, disimilitudes, opuestos y otros procedimientos similares que trataré en detalle en el lugar apropiado". [7]
Libro I:
Capítulos 1–12 Un análisis de la naturaleza general y el valor del estilo abundante
Capítulos 13 – 33 Un análisis de los tropos principalesen la literatura clásica: sinécdoque , equivalencia, alegoría , etc. El capítulo 33 es una famosa demostración de variedad, donde Erasmo ilustra 195 variaciones de la oración: "Tu carta me deleitó mucho". ( Latín : Tuae litterae me magnopere delectarunt. ) [8]
Los capítulos 34 a 94 presentan variaciones de formas gramaticales y sintácticas.
Los capítulos 94 – 206 funcionan como un diccionario de sinónimos, aunque la organización es aleatoria y no alfabética.
Libro II: Abundancia de temas
No está dividido en capítulos, pero aborda 11 métodos distintos de utilización de abundante material. En este caso, Erasmo utiliza un enfoque más dialéctico y suele ofrecer unas pocas líneas de teoría seguidas de muchas ilustraciones extraídas de fuentes clásicas.
El propósito de Erasmo era contribuir a la erudición existente sobre el estilo. [9] Para ello, en De Copia afirmó que el estilo debe ser abundante para ser eficaz, y que la abundancia consiste en dos elementos primarios: variedad de expresión y variedad de temas. La variedad, dice, "es tan poderosa en todas las esferas que no hay absolutamente nada, por brillante que sea, que no se vea empañado si no es elogiado por la variedad". [10]
Escrito como un manual de retórica y como un tratado contra lo que Erasmo creía que era la "copia falsa" de la época, inspirada por una abrumadora admiración por los textos de Cicerón, De Copia opera en múltiples esferas retóricas, para múltiples propósitos: principalmente como una guía de estilo para estudiantes y como un ejemplo del virtuosismo retórico de Erasmo. [11]
Erasmo escribió Copia mientras era profesor en la Universidad de Cambridge en 1511. Enseñaba griego , pero entre cursos compuso varios textos destinados a enseñar latín . Copia fue uno de esos textos, tal vez como un intento de ampliar la guía retórica de Quintiliano , Institutio Oratoria .
El primer capítulo del libro 10 de los Oratorios de Quintiliano se titula " De copia verborum ". Es muy posible que en este capítulo Erasmo haya recibido su inspiración más directa para el libro. En ese capítulo 10, Quintiliano se negó a dar ejemplos para emplear el estilo abundante, con el argumento de que cada caso individual requiere una solución única. Esto dejó la puerta abierta para que Erasmo detallara el estilo abundante en Copia .
Erasmo reconoce a Quintiliano en el prefacio y toma prestado de él (y de otros autores clásicos) a lo largo de Copia , a veces citándolo, a veces no. A medida que se imprimen más revisiones de Copia , Erasmo se vuelve cada vez más cuidadoso a la hora de dar crédito a los autores anteriores cuando corresponde.
Si Quintiliano fue la inspiración filosófica de Copia , su amigo John Colet fue el más responsable en la práctica. Colet y Erasmo tenían planes de reemplazar la enseñanza medieval con escritos clásicos griegos y latinos. Mientras Erasmo estaba en Cambridge, Colet enseñaba en la escuela St. Paul en Londres. Colet le pidió a Erasmo que escribiera algo sobre retórica para enseñarlo en St. Paul, y Erasmo le regaló Copia , dedicando el libro a Colet en el prefacio.
Aunque fue concebido como libro de texto universitario, Copia gozó de un atractivo mucho mayor. El libro fue inmensamente popular en Inglaterra y en Europa; durante la vida de Erasmo se imprimieron al menos 85 ediciones del libro, y muchas más después de eso. Erasmo hizo tres revisiones independientes del texto original, añadiendo capítulos cada vez. La edición original de 1512 contenía 153 capítulos, que aumentaron a 206 en la versión final que Erasmo completó antes de su muerte.
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