David P. Gushee (nacido el 17 de junio de 1962 en Frankfurt , Alemania Occidental) es un eticista cristiano , pastor bautista , autor, profesor e intelectual público . [1] Al crecer, Gushee asistió y completó sus años universitarios en College of William and Mary en 1984. [2] Después de la universidad, recibió su doctorado en ética cristiana del Union Theological Seminary en 1993. [1] Entre los títulos enumerados, Gushee ha demostrado trabajo duro y dedicación en diferentes partes de su trabajo y fue premiado por sus logros. Gushee es más conocido por su activismo en el cambio climático , la tortura , la inclusión LGBT y el posevangelicalismo . [2]
David P. Gushee es profesor distinguido de Ética Cristiana y ex director del Centro de Teología y Vida Pública de la Universidad Mercer . [3] También es presidente de Ética Social Cristiana en la Facultad de Religión y Teología de la Vrije Universiteit Amsterdam en cooperación con el Centro Internacional de Estudios Teológicos Bautistas (Centro IBTS) en Amsterdam. [4] Anteriormente fue profesor Graves de Filosofía Moral y miembro senior del Centro Carl FH Henry para el Liderazgo Cristiano en la Universidad Union en Jackson, Tennessee.
Gushee fue elegido vicepresidente de la Academia Estadounidense de Religión en 2015 y vicepresidente en 2018. En enero de 2016 fue elegido presidente electo de la Sociedad de Ética Cristiana .
Gushee fue presidente de Evangelicals for Human Rights, una organización que aboga por el fin de la tortura, especialmente la patrocinada por el gobierno de los Estados Unidos; esta organización se ha convertido desde entonces en la Nueva Asociación Evangélica para el Bien Común. Gushee también ha sido miembro del Grupo de Trabajo sobre Tratamiento de Detenidos del Proyecto Constitución desde diciembre de 2010. [5] [6] [7] Ayudó a redactar el Llamado a la Acción de la Iniciativa Evangélica por el Clima . [8] Fue miembro de la junta directiva de Sojourners .
Gushee es columnista de Baptist News Global , [9] y ha escrito para Religion News Service , [10] Christianity Today , The Washington Post y Sojourners .
Gushee es un erudito y ético del Holocausto reconocido internacionalmente, basándose en su libro de 1994 Los justos gentiles del Holocausto . En 2008, el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos lo designó miembro del Comité de Relaciones con la Iglesia y el Holocausto. [11] Dictó un seminario de verano para profesores universitarios en el USHMM. [12]
Entre los libros más importantes de Gushee se encuentran Kingdom Ethics (con Glen Stassen, 2003), The Sacredness of Human Life (2013) y Changing Our Mind (2014). Kingdom Ethics fue el libro de teología y ética del año 2004 de Christianity Today y ha sido traducido a ocho idiomas. En 2016 se publicó una segunda edición.
Gushee es autor de más de cien artículos, capítulos y reseñas académicos y ha escrito o editado veinte libros.
Gushee fue ordenado al Ministerio del Evangelio en la Iglesia Bautista Walnut Hills en Williamsburg, Virginia en 1987. [13]
Recibió el Premio de Periodismo Cristiano de la Asociación de Prensa Evangélica en 1991, 1992 y 1997, en reconocimiento a la excelencia en la escritura de opiniones.
En mayo de 2009, el Centro John Leland de Estudios Teológicos le otorgó a Gushee el título honorario de Doctor en Divinidad (DD) .
Gushee recibió su doctorado en ética cristiana en el Union Theological Seminary en 1993, y su maestría en filosofía en el Union Theological Seminary en 1990. Gushee obtuvo su maestría en divinidad en el Southern Baptist Theological Seminary en 1987. Se graduó Phi Beta Kappa con una licenciatura en el College of William and Mary en 1984.
El evangelicalismo es un concepto difícil de definir debido a la variedad de significados asociados con el evangelicalismo, por lo tanto, es difícil proporcionar una descripción precisa. Algunos académicos han propuesto que abandonemos el término por completo debido a su vínculo con un objetivo político restringido. [14] Algunos evangélicos han optado por desvincularse del evangelicalismo, utilizando nombres como " Post-evangelicalismo " para definirse. [14] Muchos académicos han abordado el estudio del evangelicalismo a través de una lente sociológica y luego han discrepado sobre quién cuenta como evangélico. [14] El libro explora los diferentes roles desempeñados por los académicos en la formación de las comprensiones de los evangélicos sobre la ética cristiana .
En el libro de Gushee After Evangelicalism , comienza diciendo que este libro es para personas que solían ser "evangélicos" pero ahora son post-evangélicos o ex-evangélicos. [15] Afirma que es post-evangélico. [15] La preocupación general es que las recientes disminuciones del evangelicalismo son parte de un cristianismo en declive en los EE. UU., siendo los Millennials el grupo menos afiliado religiosamente jamás encuestado. La Generación Z puede estar incluso menos interesada en la religión . Los jóvenes están abandonando sus iglesias, familias y amigos. [15] Algunos abandonan la teología evangélica , mientras que otros abandonan a Dios , Jesús , la Biblia , el Espíritu Santo y el cristianismo en su conjunto. [15] La evidencia sugiere que está sucediendo mucho más. Gushee escribe este libro sobre el trauma de los exiliados evangélicos y la libertad de creencia. [15] Su libro tiene tres secciones: “Autoridades: escuchar y aprender”, “Teología: creer y pertenecer” y “Ética: ser y comportarse”. [15] En las tres secciones, se discuten sus propuestas para el posevangelicalismo y proporciona conclusiones clave después de terminar cada sección. Gushee explica su transformación del evangélico al posevangelicalismo y da consejos a aquellos evangélicos que están estancados. Analiza lo que salió mal con los evangélicos blancos y la historia. Presenta una nueva forma de pensar y creer en Dios hoy en día. Ayuda a los posevangélicos a encontrar su camino y saber cómo tener una relación con Dios en su vida. [16] Muestra cómo vivir una vida posevangelical saludable desconectándose de cómo solía ser el cristianismo evangélico.
En el libro de Gushee, Changing Our Mind (Cambiando nuestra mente ) , narra su viaje desde un tradicionalista a un defensor apasionado de los cristianos LGBT en la iglesia y la sociedad, utilizando un marco ético evangélico para redefinir el tema desde la ética sexual a la dignidad humana. [17] Hasta finales del siglo XX, los cristianos en general mantenían puntos de vista tradicionalistas sobre los temas LGBT, arraigados en una lectura de seis a siete pasajes bíblicos que hablan negativamente de la homosexualidad y afirman una norma heterosexual . [18] Gushee está en contra de esto y se solidariza con la comunidad LGBT. [18] En una entrevista con Christians for Social Action, Gushee expone su razonamiento para apoyar a la comunidad LGBT y ve el daño que las opiniones y prácticas tradicionalistas de la iglesia han causado a tantos jóvenes y familias. [17] Gushee cree que el Espíritu Santo le envió hermanos y hermanas cristianos que son homosexuales y lesbianas , lo que se convirtió en una parte importante de su iglesia local. Su hermana es una cristiana LGBT y lucha por descubrir su sexualidad en una iglesia que no los incluye. [18] Por lo tanto, esto hace que sea una situación más personal. La iglesia es una comunidad y Gushee cree que los cristianos LGBT deben ser "invitados a esa ética sexual en lugar de ser excluidos de ella". [17] Como pastor, ha sido contactado por jóvenes y familias que buscan ayuda debido a este problema. Hay tantos que todavía están sufriendo, y lo ve como un gran cambio que debe ocurrir porque necesitamos "amar a nuestros propios hijos LGBT y cuidar de los que sufren y están quebrantados". [17] A pesar de lo que otros éticos cristianos puedan decir sobre él o de las opiniones que tengan, su compromiso y obligación moral de hacer que las iglesias se sientan seguras para las familias LGBT es importante para él. [17] Como a todos los cristianos se les enseña a amar a Dios y a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. [18]
Como especialista en ética cristiana, Gushee ha hablado con frecuencia sobre temas sociales controvertidos de actualidad. Sus posiciones sobre cuestiones como el cambio climático , la tortura y los derechos LGBT a menudo lo han puesto en conflicto con su electorado evangélico tradicional. Por ejemplo, en 2015, Russell Moore , también un conocido especialista en ética evangélica, insinuó que Gushee no era un verdadero evangélico debido a su cambio de creencia en apoyo de los derechos civiles LGBT. [19] Gushee se describe a sí mismo como "post-evangélico" y asiste tanto a la misa católica como a los servicios bautistas. [20]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)El ex director del FBI William Sessions, el ex representante de Arkansas Asa Hutchinson, un general retirado del ejército y un juez retirado de la corte de apelaciones de Washington se encuentran entre las 11 personas seleccionadas para un grupo de trabajo que se reunirá por primera vez a principios de enero, dijo Virginia Sloan, abogada y presidenta de The Constitution Project.
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