David Kyle Johnson (nacido en 1977) es profesor de Filosofía en el King's College de Wilkes-Barre , Pensilvania. Se especializa en lógica, metafísica, libre albedrío y filosofía de la religión.
Johnson nació en Guymon , Oklahoma en 1977. [1]
Asistió a la Universidad de Oklahoma (de 2000 a 2006), donde obtuvo una maestría y un doctorado en filosofía. [2]
El primer artículo publicado de Johnson, Dios, fatalismo y ontología temporal , [3] se basó en su disertación Omnisciencia divina y el dilema fatalista . [4]
Ha escrito extensamente y ha debatido (en forma impresa) con Victor Reppert sobre el argumento de la razón , un debate que comenzó en Christian Apologetics: Pro and Con de CS Lewis , editado por Gregory Bassham. Johnson afirma que el argumento de Reppert falla por tres razones: 1) "carga el dado" al asumir falsamente que el naturalismo, por definición, no puede incluir la causalidad mental "en el nivel básico". 2) Los procesos físicos pueden producir creencias verdaderas de manera confiable. Y 3) "el razonamiento no es necesariamente mental". [5] [6]
En su artículo de 2013, A Refutation of Skeptical Theism (Refutación del teísmo escéptico) , Johnson sostuvo que, contrariamente a las afirmaciones de los teístas escépticos, observar un mal aparentemente injustificado reduce la probabilidad de la existencia de Dios. Posteriormente intercambió puntos de vista sobre el tema con Timothy Perrine. [7]
Johnson ha publicado artículos en revistas como Sophia , Religious Studies , Philo , SHERM (Socio-Historical Examination of Religion and Ministry) y Science, Religion, and Culture , junto con una trilogía de artículos sobre la existencia de las almas, el libre albedrío y Dios, para la revista Think .
Johnson ha producido tres conferencias para la serie The Great Courses : Exploring Metaphysics (2014) , The Big Questions of Philosophy (2016) y Sci-Phi: Science Fiction as Philosophy (2018) .
Ha editado tres libros para la serie de filosofía y cultura pop de William Irwin (publicada a través de Blackwell Publishing): Black Mirror and Philosophy: Dark Reflections , Inception and Philosophy: Because It's Never Just a Dream y Heroes and Philosophy: Buy the Book, Save the World . También coeditó (con William Irwin) Introducing Philosophy Through Pop Culture: From Socrates to South Park, Hume to House . [8]
Johnson realizó una popular presentación en Google sobre su libro Inception and Philosophy . [9]
Es el editor de The Palgrave Handbook of Popular Culture as Philosophy . [10]
Asumió el título de director ejecutivo del Centro Global de Investigación Religiosa (GCRR) en 2020. [11]
En 2015, Johnson publicó Los mitos que robaron la Navidad: Siete conceptos erróneos que secuestraron la festividad (y cómo podemos recuperarla) .
Johnson ha presentado muchos argumentos contra mentirles a los niños sobre la existencia de Santa Claus . [12] [13] En concreto, sugiere que se debe evitar la mentira de Santa Claus porque "es una mentira, degrada la confianza de los padres, fomenta la credulidad, no fomenta la imaginación y es equivalente a sobornar a los hijos para que se comporten bien". [14] [15]
También apareció en el programa de comentarios de Fox News de Sean Hannity , Hannity, para hablar sobre el tema; después Johnson escribió: “Lo siento Sean Hannity, la verdad sobre Santa no son “noticias falsas”. [16] [17] [18]
Johnson mantiene dos blogs para Psychology Today : "Plato on Pop" y "A Logical Take".
También ha escrito para el blog sobre política y políticas estadounidenses de la London School of Economics. [19]
Bill Nye ha elogiado a Johnson por su trabajo y por haber creado un interés personal por la filosofía. Nye ha dicho de Las grandes preguntas de la filosofía : “Leí su libro tantas veces que se desmoronó. Tuve que conseguir otra copia”. [20]
Mientras estudiaba en Oklahoma, Johnson ganó el Premio de Docencia de Posgrado Kenneth Merrill. [2]
En 2011, el comité de filosofía pública de la Asociación Filosófica Americana le otorgó un premio por su capacidad de hacer que la filosofía sea accesible al público general. [21]