Datu Mustapha bin Datu Harun , o Tun Mustapha para abreviar (31 de julio de 1918 - 2 de enero de 1995 [2] [3] ), fue un político malasio que se desempeñó como tercer ministro principal de Sabah desde mayo de 1967 hasta noviembre de 1975 y primer Yang Di-Pertua Negara desde septiembre de 1963 hasta septiembre de 1965 y presidente de la Organización Nacional Unida de Sabah (USNO). Fue una parte importante en las negociaciones que llevaron a la formación de Malasia el 16 de septiembre de 1963. [4]
Datu Mustapha nació en Kampung Limau-limauan, Kudat . Compartió un linaje común con el capitán Sayyid Kalingalan "Apuh Inggal" Caluang, hijo de Caluang, hijo de Panglima Bandahala, y ambos remontan su ascendencia a los sultanes de Sulu. Es de origen mixto Suluk - Bajau (Bajau Bannaran/Bajau Kudat y no Bajau Ubian). [5]
Durante la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas japonesas lo buscaban debido a las rebeliones que lideró contra ellos, principalmente en Kudat durante la ocupación japonesa . Pero cuando no pudieron encontrarlo, atraparon a su hermano menor y finalmente lo mataron porque su hermano no reveló dónde se escondía. Albert Kwok invitó a Mustapha a unirse a la Rebelión de Jesselton , pero le aconsejó a Kwok que esperara y se preparara, diciendo que no era el momento adecuado para la insurrección. Sin embargo, Kwok se vio obligado a lanzar la revuelta antes de lo previsto porque los chinos iban a ser sometidos al reclutamiento por los japoneses. Kwok se unió a la revuelta junto con Suluks y Bajaus bajo Panglima Ali. La revuelta fracasó y los japoneses participaron en masacres a gran escala de civiles indígenas, incluidas mujeres y niños, especialmente de la comunidad Suluks.
Mustapha fundó la Organización Nacional Unida de Sabah (USNO, por sus siglas en inglés). Mustapha gobernó la USNO con mano de hierro, junto con otros dos socios ineficaces de la Alianza de Sabah. Se puede decir que "Mustapha era la USNO y la USNO era Mustapha". [6]
Mustapha fue designado como el primer Yang di-Pertua Negara (jefe de estado) de Sabah, mientras que Donald Stephens se convirtió en el primer ministro jefe de Sabah tras la formación de Malasia, después de un respaldo formal de la asamblea legislativa del estado de Sabah por instrucción del gobierno federal de Malasia. [6]
En julio de 1964, la USNO solicitó la facultad de nombrar al primer ministro de Sabah después de que se ampliara el número de escaños en la asamblea legislativa del estado de Sabah. Esta solicitud haría que el puesto de Donald Stephens dependiera de los caprichos de la USNO. Las negociaciones entre Stephens y Mustapha se llevaron a cabo en Kuala Lumpur en lugar de Kota Kinabalu. Al final, se llegó a un compromiso cuando Mustapha obtuvo una mayor representación de la USNO en el gabinete del gobierno de Sabah, mientras que Stephens mantuvo su puesto de primer ministro. [6]
En las elecciones estatales de 1967, USNO ganó y Mustapha se convirtió en el tercer Ministro Principal de Sabah.
Cuando era Ministro Principal, su relación con el gobierno central de Malasia no era muy buena. Aunque el gobierno central, representado por la coalición Barisan Nasional (BN), era socio de USNO, le preocupaban ciertas posturas adoptadas por Mustapha, en particular su intención o amenaza de separar a Sabah de Malasia. Mustapha también se negó a firmar un acuerdo petrolero con el gobierno federal que establecía que solo el 5% de los ingresos petroleros de Sabah se entregaría al estado. Mustapha exigió al menos el 30% para el desarrollo de Sabah, donde se realizarán perforaciones. [7]
Mustapha también logró convertir al Islam a un número significativo de indígenas no musulmanes de Sabah . [8] Además de su participación en la política y la religión (Islam), también hizo contribuciones a la educación de Sabah. Fue él quien propuso la idea de formar la Fundación Sabah ( Yayasan Sabah ) y fue responsable de la creación de la primera universidad, la Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Sabah Campus, y también de la creación del ITM (Institut Teknologi Mara).
También fue vicepresidente de PERKIM cuando el difunto Tunku era presidente. También fue director de la Asociación Islámica Unida de Sabah (USIA) y miembro de RISEAP.
En 1975, el secretario general de la USNO, Harris Salleh, abandonó el partido para formar BERJAYA . Este partido contaba con el respaldo del gobierno federal a través del lobby petrolero. [7] [9] En las elecciones estatales de 1976, BERJAYA ganó y Mustapha fue finalmente expulsado del poder para siempre.
Desde su derrocamiento en 1976, Tun Mustapha había estado tratando de iniciar una fusión de su partido USNO con la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO), con base en la península, en un intento de regresar a los pasillos del poder en Sabah. Sin embargo, el consejo supremo de la UMNO dudaba en una fusión porque su partido no aceptaba miembros que no fueran malayos o musulmanes. Además, el presidente de la UMNO en ese momento, Tun Hussein Onn, estaba incómodo con la estrecha relación de Tun Mustapha con la facción anti-Hussein de la UMNO. [ cita requerida ] Mustapha siguió activo en la política, liderando USNO y compitiendo en cuatro elecciones estatales posteriores (1981, 1985, 1986 y 1990). Aunque nunca volvieron a ganar, lograron ganar varios escaños en la asamblea estatal. También siguieron siendo socios de BN a nivel de gobierno federal (a diferencia del nivel estatal). [10] Después de las elecciones estatales de 1990, volvió a asociarse con Harris Salleh, después de que el propio BERJAYA fuera derrocado por el Parti Bersatu Sabah (PBS). Esto dio lugar a una fusión de USNO y BERJAYA para crear el capítulo de Sabah de la UMNO. Mustapha se convirtió en su primer jefe de la UMNO Sabah. [ cita requerida ]
Mustapha es recordado negativamente por los católicos (y por los demás cristianos en general) de Sabah por imponer al pie de la letra las leyes de inmigración, negando la prórroga de sus visados a los sacerdotes extranjeros y a los pastores misioneros que no hayan obtenido la residencia permanente. Todos los sacerdotes que se opusieron a su expulsión por hacer proselitismo religioso entre los católicos y también entre otros cristianos fueron finalmente arrestados utilizando sus poderes como Presidente del Comité de Operaciones de Seguridad del Estado en su calidad de Ministro Principal de Sabah. [11]
Bajo sus órdenes, el 2 de diciembre de 1972 la policía hizo una redada en las misiones de Bundu Tuhan (Ranau), Papar, Tambunan y Kuala Penyu. Las redadas en Tambunan y Papar tuvieron éxito, programadas a primera hora de la mañana, con las cuerdas de las campanas de la iglesia cortadas para evitar que se utilizaran para advertir a la gente. Los sacerdotes llegaron a Kapayan mucho antes de que los feligreses se dieran cuenta. La redada en Kuala Penyu fue inicialmente un fiasco con un comité de recepción de 600 católicos. Para evitar enfrentamientos, a las 11 de la mañana llegaron refuerzos para arrestar a un sacerdote. El 15 de diciembre, más sacerdotes misioneros fueron arrestados en Keningau, Tenom y Limbahau (Papar). [12] El resto de los sacerdotes que sólo tenían permisos de residencia temporales, al enterarse de esto, no tuvieron más opción que despedirse de sus feligreses y regresar a casa o se les dieron nuevas asignaciones en países cercanos. Como se informó en los medios locales, como el Daily Express (p. 2, 11 de noviembre de 2009), el Ministerio del Interior de Malasia informó al parlamento que una biografía del oponente político de Mustapha que murió en el accidente aéreo de Double Six , Datuk Peter Mojuntin , está prohibida. La razón fue que el libro "supuestamente" registraba que Mojuntin expuso el intento de Mustapha de detener el catolicismo en Sabah deportando y arrestando a sacerdotes misioneros extranjeros que estaban sirviendo en sus parroquias locales en el estado. [13]
La casa de Peter también fue rodeada por la policía después de que todos los sacerdotes fueran arrestados porque sólo él se atrevió a expresar su oposición al procesamiento de los sacerdotes. No fue arrestado debido al fuerte apoyo político que tenía por parte del pueblo Kadazan de Penampang. [14]
Aunque el acuerdo de 20 puntos preveía que "no debería haber ninguna religión estatal en Borneo del Norte", el partido de Mustapha, USNO, incluido él mismo, así como la organización religiosa que estableció, es muy activo en la propagación del Islam y ha intentado convertirlo en la religión oficial del estado. [15] Patrocinó activamente la creación de la Asociación Islámica Unida de Sabah (USIA) el 14 de agosto de 1969, que se basó en agencias similares que ya existían en Malasia Occidental. También hizo una campaña activa para persuadir a los no musulmanes a convertirse al Islam debido a que percibía que la unidad solo se puede lograr a través de una religión y un idioma comunes, donde también impuso el uso oficial del malayo ( bahasa malayo ) como idioma de Sabah al limitar la importancia del idioma inglés, así como de las lenguas vernáculas étnicas y prohibir las transmisiones de radio en otras lenguas vernáculas , así como en inglés. [16] En febrero de 1974, alrededor de 75.000 sabahanos no musulmanes se habían convertido al Islam, cifra que aumentó rápidamente a 95.000 en 1975. [17]
Durante el mandato de Mustapha como Ministro Principal de Sabah, tuvo la visión de hacer del Islam la religión mayoritaria en el estado. Para lograr sus objetivos, albergaba activamente a refugiados musulmanes de Filipinas, especialmente a aquellos de origen étnico similar al suyo. [18] También se creía que Mustapha había ayudado a los moros en su lucha por la independencia proporcionándoles armas e instalaciones de entrenamiento en Malasia. [19] Su acción fue tolerada por el gobierno de Malasia porque era constante en la entrega de votos musulmanes, así como por su continuo respaldo al gobierno de Malasia. Más tarde tuvo éxito en hacer del Islam la religión principal de Sabah. [18] Sin embargo, como el gobierno de Malasia quería mantener buenas relaciones entre la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) y el gobierno central de Filipinas , el gobierno de Malasia no pudo plantear la difícil situación de la minoría musulmana en Filipinas. [18] Debido a esto, Mustapha planeó separarse del estado de Sabah de Malasia, pero su intención fracasó después de ser removido de su cargo en 1975. El gobierno central filipino luego se retractó del reclamo de Sabah en 1977 como recompensa por la acción del gobierno malasio de dejar de apoyar las actividades realizadas por los rebeldes musulmanes del sur de Filipinas. [18]
Murió el 2 de enero de 1995 en el Sabah Medical Centre en Likas , Kota Kinabalu, a la edad de 76 años. Posteriormente fue enterrado en el cementerio musulmán de Kampung Ulu/Ulu Seberang, Putatan , Penampang (antes de eso, sus restos mortales fueron depositados en su residencia en el suburbio de Tanjung Aru de la ciudad de Kota Kinabalu después de que llegara a casa desde el hospital Sabah Medical Centre en Likas, que ahora se rebautizó como un hospital público del gobierno conocido como Sabah Women's and Children Hospital) que anteriormente fue utilizado como fortaleza por el difunto Paduka Mat Salleh y el Gobierno del Estado ha llamado al cementerio " Taman Memorial Tun Datu Haji Mustapha ". Su monumento no está en Tambunan. El monumento a Mat Salleh en Tambunan está destinado a su tío lejano, Paduka Mat Salleh .
Durante la 8ª Ceremonia de Convocatoria de la UMS (Universiti Malaysia Sabah), celebrada los días 2 y 3 de septiembre de 2006, se le confirió póstumamente el título de Doctor en Filosofía en (Desarrollo Social). [ cita requerida ]
El gobierno estatal rebautizó el edificio de la Fundación Sabah como Torre Tun Mustapha , como muestra de agradecimiento por sus contribuciones positivas al estado.
El Parque Marino Tun Mustapha , un parque marino en Kudat, Sabah, recibió su nombre en su honor.
MRSM Tun Mustapha, un internado de la institución MARA, lleva su nombre en Tawau, Sabah.
Malasia :_-_SMN.svg/1280px-MY_Darjah_Yang_Mulia_Pangkuan_Negara_(Defender_of_the_Realm)_-_SMN.svg.png){kind=small}
Gran Comendador de la Orden del Defensor del Reino (SMN) – Tun (1964) [20]
Sabah :
Gran Comandante de la Orden de Kinabalu (SPDK) – Datuk Seri Panglima (1966) [21]
Pahang :
Gran Caballero de la Orden de la Corona de Pahang (SIMP) – anteriormente Dato' , ahora Dato' Indera (1969) [22]
Johor :
Caballero Gran Comendador de la Orden de la Corona de Johor (SPMJ) – Dato' (1970) [23]
Selangor :
Caballero Gran Comendador de la Orden de la Corona de Selangor (SPMS) – Dato' Seri (1976) [24]
Perla :
Caballero Gran Comendador de la Orden de la Corona de Perlis (SPMP) – Dato' Seri (1971) [25]
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Caballero Gran Comendador de la Orden de Cura Si Manja Kini (SPCM) – Dato' Seri (1971) [26]
Sarawak :
Caballero Comendador de la Orden de la Estrella de Sarawak (PNBS) – Dato Sri
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Oficial de la Orden del Imperio Británico (OBE)