Daniel B. Wallace

Erudito y académico bíblico estadounidense

Daniel Baird Wallace (nacido el 5 de junio de 1952) es un profesor estadounidense de Estudios del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Dallas . También es el fundador y director ejecutivo del Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento , cuyo objetivo es digitalizar todos los manuscritos griegos conocidos del Nuevo Testamento mediante fotografías digitales.

Primeros años de vida

Wallace nació en junio de 1952 en California . Obtuvo su licenciatura (1975) en la Universidad de Biola , y su maestría (1979) y doctorado (1995) en estudios del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Dallas . También realizó estudios posdoctorales en diversos lugares, entre ellos en Cambridge en Tyndale House , Christ's College , Clare College y Westminster College , en Alemania en el Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento , la Universidad de Tübingen y la Biblioteca Estatal de Baviera , y en Grecia en la Biblioteca Nacional de Atenas.

Carrera

Wallace comenzó su carrera académica enseñando en el Seminario de Dallas desde 1979 hasta 1981 y luego en el Seminario Teológico Grace desde 1981 hasta 1983, antes de regresar a Dallas , donde ha sido titular desde 1995. Publicó su primera edición de Greek Grammar Beyond The Basics en 1996. Desde entonces se ha convertido en una obra estándar en el campo y ha sido traducida a media docena de idiomas. Dos tercios de las escuelas que enseñan la materia utilizan el libro de texto. ^[1] También se ha desempeñado como editor senior del Nuevo Testamento para la Biblia NET y ha fundado el Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento . En 2016 fue presidente de la Sociedad Teológica Evangélica . En 2019 se unió al Comité de Traducción de la Biblia, que es responsable de la NVI.

Vistas

Wallace, junto con su colega de DTS Darrell L. Bock , ha sido un crítico abierto de la supuesta búsqueda de la "cultura popular" para desacreditar las opiniones evangélicas conservadoras sobre Jesús, incluidos los escritos de Elaine Pagels y Bart Ehrman . ^[2] Es colaborador del Proyecto Ehrman, un sitio web que critica los escritos de Bart Ehrman. ^[3] Wallace criticó Misquoting Jesus: The Story of Who Changed the Bible and Why de Ehrman por tergiversar las opiniones comúnmente aceptadas sobre la crítica textual , especialmente en la opinión de Ehrman sobre la "corrupción ortodoxa de las Escrituras". ^[4] Wallace y Ehrman dialogaron en el Greer-Heard Point-Counterpoint Forum en abril de 2008, en la Southern Methodist University en octubre de 2011 y nuevamente en UNC Chapel Hill en febrero de 2012. Wallace se adhiere a la teología calvinista ^{[5] [6]} y al cesacionismo . ^[7]

La controversia sobre la "Marca del primer siglo"

En 2012, Wallace afirmó que un fragmento de papiro recientemente identificado del Evangelio de Marcos había sido datado definitivamente por el papirólogo Dirk Obbink a fines del siglo I, y que pronto sería publicado por EJ Brill . En consecuencia, el fragmento podría ser el texto cristiano sobreviviente más antiguo. Esta afirmación resultó en una especulación generalizada en las redes sociales y en la prensa sobre el contenido, la procedencia y la fecha del fragmento, exacerbada por la incapacidad de Wallace para brindar más detalles debido a un acuerdo de confidencialidad . ^[8] El fragmento, designado Papiro 137 y posteriormente datado por sus editores a fines del siglo II o principios del III, finalmente se publicó en 2018, en la serie de Papiros de Oxirrinco LXXXIII. Después de la publicación, Daniel Wallace confirmó que el Papiro 137 era de hecho el fragmento al que se había referido, y que había firmado un acuerdo de confidencialidad a petición de Jerry Pattengale , que entonces representaba al Museo de la Biblia en sus esfuerzos por comprar este fragmento en particular; esfuerzos que resultaron infructuosos, ya que todo el tiempo había sido propiedad de la Sociedad de Exploración de Egipto y no se había ofrecido legítimamente a la venta. ^{[9] [10]}

Obras

Libros

• Wallace, Daniel B. (1996). Gramática griega más allá de lo básico: una sintaxis exegética del griego del Nuevo Testamento . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-310-21895-1.OCLC 37227757  .
• ——— (2000). Los fundamentos de la sintaxis del Nuevo Testamento: una gramática intermedia . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 0-310-23229-5.OCLC 43684564  .
• ———; Sawyer, M. James, eds. (2005). ¿Quién le teme al Espíritu Santo? Una investigación sobre el ministerio del Espíritu de Dios en la actualidad . Dallas, TX: Biblical Studies Press. ISBN 978-0-737-50068-4.OCLC 62866519  .
• ———; Komoszewski, J. Ed; Sawyer, M. James (2006). Reinventar a Jesús: cómo los escépticos contemporáneos no ven al verdadero Jesús y engañan a la cultura popular . Grand Rapids, MI: Kregel Publications . ISBN 0-8254-2982-X.
• ———; Bock, Darrell L. (2007). Destronar a Jesús: Exponiendo la búsqueda de la cultura popular para derrocar al Cristo bíblico . Nashville, TN: Thomas Nelson . ISBN 978-0-7852-2615-4.
• ———; Edwards, Grant G. (2007). Un libro de ejercicios para la sintaxis del Nuevo Testamento: complemento de Fundamentos de la sintaxis del Nuevo Testamento y gramática griega más allá de los conceptos básicos: una sintaxis exegética del Nuevo Testamento . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-310-27389-9.OCLC 154666705  .
• ——— (2009). El canon de Granville Sharp y sus parientes: semántica y significado . Estudios en griego bíblico. Vol. 14. Nueva York: Peter Lang . ISBN. 978-0-820-43342-4.OCLC 213408489  .
• ——— (2011). Revisando la corrupción del Nuevo Testamento: evidencia manuscrita, patrística y apócrifa . Texto y canon del Nuevo Testamento. Grand Rapids, MI: Kregel Academic . ISBN 978-0825433382.
• ———; Burnette, Brittany C.; Moore, Terri Darby (2013). Léxico del lector sobre los Padres Apostólicos . Grand Rapids, MI: Kregel Academic. ISBN 978-0-825-43949-0.OCLC 860757187  .

Capítulos

• ——— (1991). "Inspiración, preservación y crítica textual del Nuevo Testamento". En Meadors, Gary T. (ed.). Ensayos del Nuevo Testamento en honor a Homero A. Kent, Jr. Winona Lake, IN: BMH Books. págs. 69–102. ISBN 978-0-884-69231-7.
• ——— (1994). "La teoría del texto mayoritario: historia, métodos y crítica". En Ehrman, Bart D .; Holmes, Michael W. (eds.). El texto del Nuevo Testamento en la investigación contemporánea: ensayos sobre el status quaestionis . Estudios y documentos. Vol. 46. Grand Rapids, MI: Eerdmans. págs. 297–320. ISBN. 978-9-004-25840-2.
• ——— (2005). "Introducción: ¿Quién teme al Espíritu Santo? - La conciencia inquieta de un evangélico no carismático". En ———; Sawyer, M. James (eds.). ¿Quién teme al Espíritu Santo? Una investigación sobre el ministerio del Espíritu de Dios hoy . Dallas, TX: Biblical Studies Press. págs. 1–14. ISBN 978-0-737-50068-4.OCLC 62866519  .
• ——— (2005). "El testimonio del Espíritu en Romanos 8:16: interpretación e implicaciones". En ———; Sawyer, M. James (eds.). ¿Quién le teme al Espíritu Santo? Una investigación sobre el ministerio del Espíritu de Dios hoy . Dallas, TX: Biblical Studies Press. págs. 37–52. ISBN 978-0-737-50068-4.OCLC 62866519  .
• ——— (1997). "Un índice de las Escrituras". En Moulton, James Hope ; Milligan, George (eds.). Vocabulario del Testamento griego (edición de reimpresión moderna). Peabody, MA: Hendrickson. ISBN 9781565632714.
• ——— (2006). "Establecer una base: crítica textual del Nuevo Testamento". En Bock, Darrell L. ; Fanning, Buist M. (eds.). Interpretación del texto del Nuevo Testamento: Introducción al arte y la ciencia de la exégesis: un homenaje a Harold Hoehner . Wheaton, IL: Crossway Books. págs. 33–56. ISBN 978-1-581-34408-0.
• ———; Ehrman, Bart D. (2011). "La fiabilidad textual del Nuevo Testamento: un diálogo". En Stewart, Robert B. (ed.). La fiabilidad del Nuevo Testamento . Minneapolis, MN: Fortress Press . ISBN 978-0-800-69773-0.OCLC 646121910  .

Artículos de revistas

• ——— (1983). "El rango semántico de la construcción plural artículo-sustantivo-kai-sustantivo en el Nuevo Testamento". Grace Theological Journal . 4 : 59–84.
• ——— (1984). "La relación del adjetivo con el sustantivo en construcciones anártricas en el Nuevo Testamento". Nuevo testamento . 26 : 128-167. doi :10.1163/156853684X00293.
• ——— (1985). "La semántica y el significado exegético de la construcción objeto-complemento en el Nuevo Testamento". Grace Theological Journal . 6 : 91–112.
• ——— (1989). "El texto mayoritario: ¿una nueva base de cotejo?". Estudios del Nuevo Testamento . 35 (4): 609–618. doi :10.1017/S0028688500015241. S2CID  170703623.
• ——— (1989). “Orgizesthe en Efesios 4:26: ¿mandamiento o condición?”. Criswell Theological Review . 3 : 353–372.
• ——— (1989). "Algunas reflexiones sobre el texto mayoritario". Bibliotheca Sacra . 146 : 270–290.
• ——— (1990). «Juan 5,2 y la fecha del cuarto evangelio». Biblica . 71 (2): 177–205.
• ——— (1990). "Gálatas 3:19-20: Un punto de inflexión para la visión de Pablo sobre la ley". Westminster Theological Journal . 52 : 225–245.
• ——— (1990). "Un problema textual en 1 Tesalonicenses 1:10: Ek Tēs Orgēs Vs Apo Tēs Orgēs". Biblioteca Sacra . 147 : 470–479.
• ——— (1991). "Inspiración, preservación y crítica textual del Nuevo Testamento". Grace Theological Journal . 12 : 21–50.
• ——— (1991). "El texto mayoritario y el texto original: ¿son idénticos?". Bibliotheca Sacra . 148 : 151–169.
• ——— (1992). "Inspiración, preservación y crítica textual del Nuevo Testamento". Grace Theological Journal . 12 (1): 21–51.- (reimpresión del artículo publicado en el Festschrift de Homer Kent [ver arriba])
• ——— (1993). "Reconsiderando la historia de Jesús y la adúltera reconsiderada". Estudios del Nuevo Testamento . 39 (2): 290–296. doi :10.1017/S0028688500022852. S2CID  170366837.
• ——— (1994). " 7Q5  : ¿El papiro más antiguo del NT?". Westminster Theological Journal . 56 (1): 173–180.
• ——— (junio de 1994). "La teoría del texto mayoritario: historia, métodos y crítica". Revista de la Sociedad Teológica Evangélica . 37 (2): 185–215.
• ——— (1994). "Una reseña del manuscrito más antiguo del Evangelio, por Carsten Peter Thiede". Bibliotheca Sacra . 151 : 350–354.
• ——— (1994). “¿Quién le teme al Espíritu Santo? La conciencia inquieta de un evangélico no carismático”. Christianity Today . 38 : 34–38.
• ——— (1995). "Revisionismo histórico y la teoría del texto mayoritario: los casos de FHA Scrivener y Herman C Hoskier". Estudios del Nuevo Testamento . 41 (2): 280–285. doi :10.1017/S0028688500021299. S2CID  162203178.
• ——— (1996). "Revisión de 'Niveles de estructura constituyente en el griego del Nuevo Testamento'".". Reseña crítica de libros sobre religión . 9 : 249–251.
• ——— (1998). "Granville Sharp: Un modelo de erudición evangélica y activismo social". Revista de la Sociedad Teológica Evangélica . 41 : 591–613.
• ———; Burer, Michael H. (enero de 2001). "¿Fue Junia realmente un apóstol? Una reexaminación de Romanos 16.7". Estudios del Nuevo Testamento . 47 (1): 76–91.
• ——— (2001). "Innovaciones en el texto y la traducción de la Biblia NET, Nuevo Testamento". The Bible Translator . 52 (3): 335–349. doi :10.1177/026009350105200305. S2CID  171770385.
• ——— (2003). "Gramática griega y la personalidad del Espíritu Santo". Boletín de investigación bíblica . 13 (1): 97–125. doi :10.2307/26422781. JSTOR  26422781. S2CID  248445869.
• ——— (2006). "El Evangelio según Bart: un artículo de revisión de Misquoting Jesus de Bart Ehrman". Revista de la Sociedad Teológica Evangélica . 49 : 327–49.

Referencias

1. "Daniel B. Wallace – Profesor de Estudios del Nuevo Testamento". Seminario Teológico de Dallas. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2012. Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
2. Bock, Darrell L. y Daniel B. Wallace (2007) Nashville: Thomas Nelson. ISBN 0-7852-2615-X 
3. El Proyecto Ehrman.
4. El Evangelio según Bart
5. Wallace, Daniel B. (25 de septiembre de 2017). "Una triste partida a casa para tres santos". Daniel B. Wallace . Archivado del original el 10 de enero de 2024 . Consultado el 10 de enero de 2024 . [Nabeel Qureshi] y yo también teníamos nuestras diferencias. A él no le interesaba mucho el calvinismo, en particular. Solíamos tener discusiones vigorosas y apasionadas sobre la soberanía de Dios y la responsabilidad/libre albedrío de la humanidad, pero esto nunca dañó nuestra amistad.
6. Wallace, Daniel B. (30 de junio de 2004). "Mi comprensión de la doctrina bíblica de la elección". Bible.org . Archivado desde el original el 10 de enero de 2024. Consultado el 10 de enero de 2024 .
7. Wallace, Daniel B. (30 de junio de 2004). "La conciencia inquieta de un evangélico no carismático". Bible.org . Archivado desde el original el 11 de enero de 2024. Consultado el 11 de enero de 2024 .
8. Wallace, Daniel B. (23 de mayo de 2018). «First-Century Mark Fragment Update» (Actualización del fragmento de la marca del siglo I) . Consultado el 12 de julio de 2018 .
9. Pattengale, Jerry (28 de junio de 2019). "La saga de Mark del siglo I desde dentro de la habitación". Christianity Today . Consultado el 8 de julio de 2019 .
10. Wallace, Daniel B. (30 de mayo de 2018). «First-Century Mark Fragment Second Update» (Segunda actualización del fragmento de la marca del siglo I) . Consultado el 12 de julio de 2018 .

Lectura adicional

• "Los cazadores de la Biblia", National Geographic (diciembre de 2018), págs. 70-75.

Enlaces externos

• "Sitio web personal".
• "Página del personal de DTS". Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2012. Consultado el 19 de abril de 2006 .
• "Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento, Daniel B. Wallace, Director Ejecutivo".
• "Entrevista con el Dr. Wallace sobre su trabajo de crítica textual". Marzo de 2006.
• "Entrevista con el Dr. Wallace". Abril de 2008. Consultado el 16 de julio de 2019 .
• "Sitio web donde Wallace mantiene y publica escritos propios y de sus estudiantes". Bible.org .
• Wallace. “Cómo elegir una traducción de la Biblia”.