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Daniel Parker (Bautista)

Élder Daniel Parker

Daniel Parker (6 de abril de 1781 – 3 de diciembre de 1844) fue un ministro estadounidense de la Iglesia Bautista Primitiva en el sur de los Estados Unidos y fundador de numerosas iglesias, incluida la Iglesia Bautista Primitiva Pilgrim en Elkhart, Texas, la ubicación del cementerio de la familia Parker. Como anciano , Parker dirigió un grupo que se separó de esa iglesia y formó los Bautistas Predestinatarios de Dos Semillas en el Espíritu . Parker es uno de los primeros defensores documentados de la doctrina de la Semilla de la Serpiente entre el cristianismo protestante . [1]

Primeros años de vida

Daniel Parker nació el 6 de abril de 1781 en el condado de Culpeper, Virginia . Era el hijo mayor de John Parker , un ex soldado continental , y Sarah (White) Parker. La familia se mudó al condado de Elbert, Georgia, alrededor de 1785. Daniel profesó su conversión ante la Iglesia Bautista Nail's Creek en el condado de Franklin, Georgia , y fue bautizado el 19 de enero de 1802. Se casó con Patsy Dickerson el 11 de marzo de 1802. En 1803, John y Sarah, Daniel y Patsy, y otros miembros de la familia Parker se mudaron al condado de Dickson, Tennessee . Antes de que los Parker se mudaran a Tennessee , la iglesia de Nail's Creek había autorizado a Daniel para el ministerio. En agosto de 1803, Daniel y Patsy se establecieron en Turnbull Creek. La Iglesia Bautista Turnbull fue organizada por catorce miembros (en su mayoría la familia Parker) en la casa de John Parker en abril de 1806. La Iglesia Turnbull ordenó a Daniel Parker como ministro del evangelio el 28 de mayo de 1806. Daniel y Patsy se mudaron al condado de Crawford, Illinois, en diciembre de 1817, poco antes de que Illinois ingresara a la Unión.

El hijo de Daniel Parker, Dickerson Parker, fue un veterano de la Batalla de San Jacinto.

Liderazgo religioso

El élder Parker fue uno de los primeros ministros en hablar en contra del movimiento de las "misiones". En 1820, mientras vivía en Vincennes, Indiana , publicó un folleto titulado " Un discurso público a la Sociedad Bautista y a los Amigos de la Religión en general, sobre el principio y la práctica de la Junta Bautista de Misiones Extranjeras para los Estados Unidos de América ". La Junta Bautista de Misiones Extranjeras, organizada en Filadelfia en 1814, es mejor conocida como la Convención Trienal , pero su nombre oficial era "Convención Misionera General de la Denominación Bautista en los Estados Unidos". Las objeciones de los bautistas a la Convención se basaban tanto en la soteriología como en la eclesiología . Él era un predestinacionista estricto , pero sus principales objeciones en el folleto se basan en la eclesiología; por ejemplo, "Han violado el derecho o gobierno de la Iglesia de Cristo al formarse en un cuerpo y actuar sin la unión". Varios predicadores importantes de la costa este lideraron el movimiento "anti-misiones", pero Parker era el líder en la frontera y probablemente hablaba mejor al hombre común. [2]

Parece que durante este tiempo, Parker también estaba formulando puntos de vista sobre Dios y el hombre que daría a conocer por primera vez en su libro Views on the Two Seeds (1826). Enseñó que todas las personas son desde el momento de la concepción o bien de la "buena semilla" de Dios o bien de la " mala semilla " de Satanás (los hijos de la buena semilla son aproximadamente equivalentes a los "elegidos" del calvinismo , y los de la mala semilla similares a los "no elegidos"), y estaban predestinados de esa manera desde el principio; nada que una persona pueda hacer puede cambiarla de la semilla de Dios a la de Satanás o viceversa . Por lo tanto, la actividad misionera no solo era antibíblica y pecaminosa sino, como cuestión práctica, inútil ya que la "decisión" ya estaba tomada antes del nacimiento. [3] Muchos consideran su teoría un tipo de maniqueísmo .

La doctrina de las dos semillas de Parker identificaba a la serpiente como el padre de Caín y el creador de una línea de descendencia impura y malvada. El hecho de que la Iglesia Peregrina tuviera entre sus miembros tanto a blancos como a negros demuestra que esto no tenía relación con la teoría racial. Parker pudo haber incorporado la doctrina de la línea de descendencia de la Serpiente a su oposición a la actividad misionera cristiana extranjera , pero “un examen de los escritos de Parker revela, contrariamente a la visión tradicional, que Parker no se oponía a las misiones. Más bien, se oponía a cualquier plan de misión que no estuviera bajo el gobierno y la dirección de las iglesias, un ejemplo de lo cual era el plan de misión social de la Convención Trienal. La oposición de Parker era contra este plan de la Convención Trienal y no contra las misiones propiamente dichas”. [4] Parker fue etiquetado como hereje por el cuerpo principal de los bautistas por enseñar la doctrina de las dos semillas. [5] Se desconocen las influencias en las creencias de Parker, por lo que es posible que haya llegado a su versión de la doctrina de la línea de descendencia de la Serpiente de forma independiente. Las enseñanzas de Parker coincidieron con la promoción de la primera forma de poligenismo en los Estados Unidos por parte del kentuckiano Charles Caldwell , quien creía que las razas no blancas no podían haber descendido de Adán. Aunque no fue ampliamente aceptada, la enseñanza de Parker se hizo muy conocida entre los bautistas calvinistas de Kentucky. [6] "Los bautistas predestinacionistas de dos semillas siempre siguieron siendo un grupo pequeño. El censo religioso de los EE. UU. de 1906 registró 781 miembros. En 1938 había 98 miembros". [7]

Las opiniones de Parker sobre las " dos semillas " se difundieron rápidamente y se hicieron infames entre las iglesias bautistas primitivas. Muchos miembros del movimiento "anti-misiones" aceptaron su doctrina, aunque nunca alcanzó un estatus mayoritario. En 1834, él y muchos de sus seguidores abandonaron los Estados Unidos y emigraron a la frontera de Texas . Texas todavía era parte de México y el gobierno no permitía la organización de iglesias protestantes en la región. Parker decidió organizar una iglesia antes de llegar a Texas. La Iglesia Bautista Regular Predestinaria Peregrina se constituyó el 26 de julio de 1833 en Illinois. Todavía existe hoy, cerca de Elkhart, Texas , aunque como "Primitiva" en lugar de "Dos Semillas". El nombre de Daniel Parker es casi sinónimo de "anti-misiones", pero fue uno de los predicadores fronterizos importantes de Texas, liderando la organización de aproximadamente nueve iglesias en la parte oriental del estado.

Muerte

Murió el 3 de diciembre de 1844, a la edad de 63 años y fue enterrado en el cementerio Pilgrim en Elkhart, Texas ; su esposa Patsy lo sobrevivió menos de dos años y está enterrada con él.

Véase también

Referencias

  1. ^ Interpretación de las Escrituras: La herejía de las “dos semillas” Archivado el 1 de julio de 2012 en Wayback Machine
  2. ^ Philip Schaff; Henry Codman Potter; Samuel Macauley Jackson (1898). Serie de Historia de la Iglesia Americana. Estados Unidos: The Christian Literature Co., págs. 397, 394.
  3. ^ Véase Parker's A Supplement or Explanation of My Views on the Two Seeds Archivado el 4 de marzo de 2014 en archive.today y The Second Dode of Doctrine on the Two Seeds. Repartido en dosis fragmentadas diseñado para purgar la materia arminiana y la escoria de la Iglesia de Cristo y de los corazones y las cabezas de los santos Archivado el 4 de marzo de 2014 en archive.today .
  4. ^ Lee, pág. 82
  5. ^ Lee, pág. 25
  6. ^ Weaver 2000, pág. 125.
  7. ^ Albert W. Wardin Jr. Bautistas de Tennessee: Una historia completa, 1779–1999 . Brentwood, TN: Junta Ejecutiva de la Convención Bautista de Tennessee. págs. 110–11, 145-46. 458.

Lectura adicional

Lectura en línea

Enlaces externos