Daniel N.Robinson

filósofo americano

Daniel Nicholas Robinson (9 de marzo de 1937 - 17 de septiembre de 2018) ^[2] fue un psicólogo estadounidense que fue profesor de psicología en la Universidad de Georgetown y más tarde en su vida se convirtió en miembro de la facultad de filosofía de la Universidad de Oxford .

Carrera

Robinson publicó sobre una amplia variedad de temas, incluida la filosofía moral , la filosofía de la psicología , la filosofía jurídica , la filosofía de la mente , la historia intelectual , la historia del derecho y la historia de la psicología . Ocupó cargos académicos en Amherst College , la Universidad de Georgetown , la Universidad de Princeton y la Universidad de Columbia . Además, se desempeñó como consultor principal de PBS y la BBC para sus galardonadas series "The Brain" y "The Mind", y dio conferencias para la serie The Great Courses sobre Filosofía y Psicología. Formó parte de la Junta de Académicos Consultores del Programa James Madison de Ideales e Instituciones Estadounidenses de la Universidad de Princeton ^[3] y fue miembro principal de la Institución Wheatley de BYU . ^[4] En 2011, recibió el Premio Gittler ^[5] de la Asociación Estadounidense de Psicología por sus importantes contribuciones a los fundamentos filosóficos de la Psicología.

Intereses primarios

Los intereses de Robinson abarcaban las ciencias del cerebro, la filosofía, el derecho y la historia intelectual. Varias de sus obras fueron ilustrativas de estos intereses. Considerado un clásico en su campo, su Historia intelectual de la psicología ^[6] fue elogiada por Ernest Hilgard por su "... desarrollo de ideas que proporcionan perspectivas alternativas sobre la naturaleza de la mente... El lector se deja llevar una auténtica aventura intelectual." ^[7] El interés duradero de Robinson en el pensamiento de Aristóteles se resumió en Aristóteles Psicología , ^[8] que Deborah Modrak describió como "fácil de leer e informativo" y predijo que "sin duda incitaría a los lectores a reflexionar sobre la relevancia del trabajo de Aristóteles para la psicología moderna". ..." (Estudios internacionales de filosofía, volumen 23, número 3, 1991; págs. 142-143). En este sentido, Robinson formó parte del pequeño grupo reunido por Martin Seligman en 1999 para desarrollar el marco de la Psicología Positiva. ^[9]

En Wild Beasts and Idle Humours , ^[10] Robinson ofreció un tratado sobre la relación entre ciencia y jurisprudencia tal como se desarrolló desde la antigüedad hasta la época contemporánea. Michael Perlin describe el libro como "verdaderamente único. Sintetiza material que creo que nunca se ha considerado en este contexto y vincula el pasado histórico con los valores y la política contemporáneos. Robinson teje sin esfuerzo la historia religiosa, la historia literaria, la historia médica, e historia política, y demuestra cómo la defensa de la locura no puede entenderse completamente sin considerar todas estas fuentes". Robert Kinscherff afirma que "...se lee como el funcionamiento interno de una mente narrativa fascinante y disciplinada". ^[11]

La principal obra de Robinson en filosofía moral fue Alabanza y culpa: realismo moral y su aplicación . ^[12] Al reseñar el libro en Review of Metaphysics, Jude P. Dougherty escribe: "La riqueza de este trabajo no se puede comprender en una sola lectura. Ya sea que el lector esté de acuerdo o no con el autor, uno tiene mucho que aprender de la profundidad del libro de Robinson". comprensión del marco del juicio moral". (Rev. Metaphys., 2003, vol. 56, 899-900.)

Las preocupaciones de Robinson eran fundamentales para los fundamentos conceptuales y filosóficos de la psicología y temas relacionados. De la Filosofía de la Psicología de Robinson , ^[13] William Dray escribió que "este libro de fácil lectura aborda directamente problemas metafísicos, epistemológicos y metodológicos fundamentales... Su tratamiento claro e informado... ofrece un desafío saludable a gran parte de la sabiduría convencional sobre la naturaleza y las perspectivas". de la ciencia psicológica." ^[14]

Robinson fue un defensor del dualismo de sustancias . ^{[15] [16]}

Trabajos publicados seleccionados

Libros

• Robinson, Daniel N. (1980). La máquina iluminada: una introducción analítica a la neuropsicología . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-04955-9.
• Robinson, Daniel N. (1980). Psicología y Derecho . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-502726-6.
• Robinson, Daniel N. (1985). Filosofía de la Psicología . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-05923-7.
• Robinson, Daniel N. (1999). La Psicología de Aristóteles . [Sl]: Joe Christensen Inc. ISBN 978-0-9672066-0-8.
• Eccles, John C. y Robinson, Daniel N. (1984). La maravilla de ser humano: nuestro cerebro y nuestra mente . Nueva York, Nueva York: Free Press. ISBN 0-02-908860-7 
• Robinson, Daniel N. (1995). Una historia intelectual de la psicología (3ª ed.). Madison, WI: Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 978-0-299-14844-7.
• Robinson, Daniel N. (1998). Bestias salvajes y humores ociosos: la defensa de la locura desde la antigüedad hasta el presente (primera edición de la página de Harvard University Press). Cambridge, Massachusetts: Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-95290-4.
• Robinson, Daniel N., ed. (1998) La Mente . Oxford [Reino Unido]: Universidad de Oxford. Prensa. ISBN 0-19-289308-4 
• Robinson, Daniel N. (2002). Alabanza y culpa: el realismo moral y su aplicación . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05724-8.
• Robinson, Daniel N. (2008). Conciencia y Vida Mental . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14100-0.
• Robinson, Daniel N. (2012). ¿Cómo es posible la naturaleza? : El proyecto de Kant en la Primera crítica . Londres: Continuo. ISBN 978-1-4411-4851-3.

Artículos

• Robinson, Daniel N. (1966). "Tiempo de reacción visual y el ritmo alfa humano: los efectos de la luminancia, el área y la duración del estímulo". Revista de Psicología Experimental . 71 (1): 16-25. doi :10.1037/h0022683. PMID  5902138.
• Robinson, DN (7 de octubre de 1966). "Desinhibición de estímulos visualmente enmascarados". Ciencia . 154 (3745): 157-158. Código Bib : 1966 Ciencia... 154.. 157R. doi : 10.1126/ciencia.154.3745.157. PMID  5922862. S2CID  32267073.
• Robinson, DN (2 de junio de 1967). "Discriminación visual del orden temporal". Ciencia . 156 (3779): 1263–1264. Código bibliográfico : 1967 Ciencia... 156.1263R. doi : 10.1126/ciencia.156.3779.1263. PMID  6025553. S2CID  22555505.
• ROBINSON, DANIEL N. (1 de febrero de 1968). "Desinhibición visual con presentaciones binoculares e interoculares". Revista de la Sociedad Óptica de América . 58 (2): 254–7. Código bibliográfico : 1968JOSA...58..254R. doi :10.1364/JOSA.58.000254. PMID  5638912.
• Robinson, DN (9 de enero de 1970). "Fusión de parpadeo crítico de estímulos sólidos y anulares". Ciencia . 167 (3915): 207–208. Código Bib : 1970 Ciencia... 167.. 207R. doi : 10.1126/ciencia.167.3915.207. PMID  5409650. S2CID  27931120.
• Robinson, Daniel N. (1973). "Terapias: un peligro claro y presente". Psicólogo americano . 28 (2): 129-133. doi :10.1037/h0034244. PMID  4689042.
• Robinson, Daniel N. (1986). "¿Qué tipo de personas son hemisferios? Otra mirada al hombre del 'cerebro dividido'". La Revista Británica de Filosofía de la Ciencia . 27 (1): 73–78. doi :10.1093/bjps/37.1.73. S2CID  229320696.
• Robinson, Daniel N. (1982). "Pluralidad cerebral y unidad de uno mismo". Psicólogo americano . 37 (8): 904–910. doi :10.1037/0003-066X.37.8.904. PMID  7137701.
• Robinson, Daniel N. (1984). "Ética y promoción". Psicólogo americano . 39 (7): 787–793. doi :10.1037/0003-066X.39.7.787.
• Robinson, Daniel N. (1 de enero de 1991). "La defensa de Antígona: un estudio crítico de la" teoría del derecho natural: ensayos contemporáneos "". La revisión de la metafísica . 45 (2): 363–392. JSTOR  20129179.
• Robinson, Daniel N. (1993). "¿Existe una tradición jamesiana en psicología?". Psicólogo americano . 48 (6): 638–643. doi :10.1037/0003-066X.48.6.638.
• Robinson, DN (1 de octubre de 1997). "La terapia como teoría y como civismo". Teoría y Psicología . 7 (5): 675–681. doi :10.1177/0959354397075005. S2CID  145802432.
• Robinson, Daniel N. (1 de enero de 1999). "Aptitud para el Estado de Derecho". La revisión de la metafísica . 52 (3): 539–552. JSTOR  20131189.
• Robinson Daniel."Sobre lo evidente, lo evidente y lo (meramente) observado".American Journal of Jurisprudence, 2002, vol 47, págs.
• Robinson, Daniel N. (2003). "Jefferson y Adams sobre el problema mente-cuerpo". Historia de la Psicología . 6 (3): 227–238. doi :10.1037/1093-4510.6.3.227. PMID  14506810.
• Robinson, Daniel N. (1 de enero de 2003). "Cómo funciona la experiencia religiosa": el pragmatismo jamesiano y sus garantías. La revisión de la metafísica . 56 (4): 763–778. JSTOR  20131898.
• Robinson, DN (8 de diciembre de 2010). "Conciencia: la primera frontera". Teoría y Psicología . 20 (6): 781–793. CiteSeerX  10.1.1.1029.7912 . doi :10.1177/0959354310369944. S2CID  220396336.
• Robinson, DN (18 de agosto de 2010). "¿El pueblo de Estados Unidos forma una nación? La teoría de los derechos de James Wilson". Revista Internacional de Derecho Constitucional . 8 (2): 287–297. doi : 10.1093/icon/moq005 .
• Robinson, Daniel N. (15 de junio de 2012). "Determinismo: ¿Libet presentó el caso?". Filosofía . 87 (3): 395–401. doi :10.1017/S0031819112000253. S2CID  170354988.

Videoconferencias / Podcasts

• Sobre la crítica de Kant a la razón pura [1]

Ver también

• filosofía americana
• Lista de filósofos estadounidenses

Referencias

1. "Inicio del Centro de Graduados 2009". Centro de Graduados de la Universidad de la Ciudad de Nueva York . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2017 . Consultado el 1 de septiembre de 2017 .
2. Recordando a Daniel Nicholas Robinson (1937-2018)
3. "Sociedad James Madison | Programa James Madison". jmp.princeton.edu . Consultado el 2 de septiembre de 2017 .
4. "La Institución Wheatley | Organización". Wheatley.byu.edu . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2017 . Consultado el 2 de septiembre de 2017 .
5. "Premio APF Joseph B. Gittler". Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2017 . Consultado el 2 de septiembre de 2017 .
6. Robinson, Daniel N. (1995). Una historia intelectual de la psicología (3ª ed.). Madison, WI: Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 978-0-299-14844-7.
7. Prensa de la Universidad de Wisconsin . Consultado el 15 de diciembre de 2019 .
8. Robinson, Daniel N. (1999). La psicología de Aristóteles . [Sl]: Joe Christensen Inc. ISBN 978-0-9672066-0-8.
9. "Psicología Clínica Positiva". 2014-10-01. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2014 . Consultado el 2 de septiembre de 2017 .
10. Robinson, Daniel N. (1998). Bestias salvajes y humores ociosos: la defensa de la locura desde la antigüedad hasta el presente (primera edición de Harvard University Press pbk.). Cambridge, Massachusetts: Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-95290-4.
11. "Bestias salvajes y humores ociosos - Daniel N. Robinson | Harvard University Press". www.hup.harvard.edu . Consultado el 2 de septiembre de 2017 .
12. Robinson, Daniel N. (2002). Alabanza y censura: realismo moral y su aplicación . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05724-8.
13. Robinson, Daniel N. (1985). Filosofía de la psicología . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-05923-7.
14. Robinson, Daniel N (1985). Filosofía de la Psicología. Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0-231-05923-7.
15. Coleman, Sam (2009). "Conciencia y Vida Mental". Reseñas filosóficas de Notre Dame . Archivado desde el original el 27 de enero de 2023.
16. Leiber, Justin (2009). "Conciencia y vida mental por Daniel N. Robinson". La revisión trimestral de biología . 84 (3): 300–301. doi :10.1086/644689.