Daniel Chandler (nacido en 1952) es un semiótico visual británico que trabaja desde 2001 en el Departamento de Estudios de Teatro, Cine y Televisión de la Universidad de Aberystwyth , donde enseña desde 1989. Su publicación más conocida es Semiotics: The Basics (Routledge: 1ª ed. 2002, 2ª ed. 2007), [1] que se utiliza frecuentemente como base para cursos universitarios de semiótica, [2] y la versión online Semiotics for Beginners (en línea desde 1995). [3] Tiene un interés particular en la semiótica visual del género y la publicidad .
Chandler se formó como maestro de escuela en Magdalene College, Cambridge , y comenzó su carrera enseñando inglés en escuelas medias y secundarias en las décadas de 1970 y 1980. Adoptó una filosofía de la educación progresista y constructivista en un momento en que las microcomputadoras se introdujeron por primera vez en las aulas. Resistiendo la imagen publicitada de la informática en la educación como una ayuda para la productividad educativa, [4] Chandler reconoció la computadora como una herramienta para el aprendizaje, pero rechazó el objetivismo predominante que consideraba los datos como información y la información como conocimiento. Sostenía una visión constructivista de que los datos son traducidos en información por los seres humanos, no por las computadoras, y los humanos negocian el significado de la información mediante el diálogo y la discusión (Chandler, 1990a). La computadora, para Chandler, no era una máquina de enseñar , sino un medio de expresión para los jóvenes estudiantes. [5] Su temprana adopción de las computadoras en el aula condujo a la publicación de varios textos de autor y editados relacionados con la informática en la educación. [6] Dejó la enseñanza en 1981 y creó una consultoría independiente, en particular sirviendo como consultor de diseño para Acornsoft en el desarrollo de software educativo [7] para uso de la BBC. [8] En 1989, Chandler regresó a la academia y se unió al Departamento de Educación de la Universidad de Aberystwyth . Su papel inicial como profesor de tecnología educativa pronto cambió al de profesor de teoría de los medios, y en 2001 se trasladó al Departamento de Estudios de Teatro, Cine y Televisión como profesor de estudios de medios y comunicación.
La disertación de Chandler de 1993 sobre La experiencia de la escritura se centró en la fenomenología de la escritura. Ese trabajo condujo al texto de 1995, The Act of Writing [9] , que publicó libremente en la World Wide Web. Mientras que la tendencia de la mayoría de los autores había sido impedir el acceso en línea de su trabajo por diversas razones, [10] Chandler nunca se mostró tan inhibido. Autoedición El acto de escribir fue uno de varios experimentos que lanzó en una exploración de las posibilidades de la Web como medio para la enseñanza. En 1994, comenzó a publicar materiales de conferencias en línea para que los utilizaran sus propios estudiantes. Esta práctica de acceso abierto resultó exitosa y gratificante. A medida que la riqueza de este material evolucionó en los meses siguientes y la población de usuarios de Internet se disparó a mediados de la década de 1990, el sitio de Chandler atrajo rápidamente a una audiencia internacional de estudiantes, académicos y mediáticos ávidos de contenido académico gratificante. [11] La Web MCS [12] ofrecía contenido tangible que iba más allá de los esquemas, bibliografías y material promocional típicos alojados en la mayoría de los sitios académicos y comerciales de la época. El sitio de Estudios de Medios y Comunicaciones se estableció como un recurso académico en línea de primer nivel para material teórico y educativo en los campos de la retórica, los estudios de la comunicación, la semiótica, los medios y la filosofía contemporánea.
En 2011, Chandler y Rod Munday publicaron el Diccionario Oxford de Medios y Comunicación . [13]
Como profesor de estudios de medios en Aberystwyth, Chandler preparó una serie de materiales sobre semiótica, escritos en un lenguaje y estilo que serían comprensibles para sus propios estudiantes universitarios. Observó con irritación que su introducción personal en el campo "se había visto frustrada por muchos de los libros existentes sobre el tema que con frecuencia parecían imposibles de entender" ( [1] p.xv). Colocó estas conferencias en Internet para complementar los otros materiales de estudios de comunicación y medios que había preparado para sus estudiantes. Con el tiempo, este conjunto de conferencias tomó la forma de un libro en línea, Semiótica para principiantes . [14] El texto atrajo la atención de muchos otros profesores en busca de materiales para complementar sus propias conferencias. [15] Chandler le da crédito al filósofo AC Grayling por alentarlo a enviar su trabajo en línea para su publicación impresa. La primera edición de Semiotics: the Basics [1] fue publicada por Routledge en 2002. En 2005, el libro se había convertido en uno de los textos introductorios más conocidos en el campo de la semiótica. [16] Routledge publicó una segunda edición [17] en 2007. (Ver reseñas de Juan A. Prieto-Pablos (2005), [18] y Edward McDonald (2003). [19] )
En “Determinismo tecnológico o mediático” (1995), Chandler describe sus cinco desacuerdos fundamentales con la teoría del determinismo tecnológico: [20]
Reduccionista : El determinismo tecnológico supone que el complejo proceso de cambio histórico es causado únicamente por la tecnología. Ejemplo: "Las redes sociales deprimen a la gente"
Mecanicista : La suposición de que la tecnología causa cambios de manera casual y predecible y que causa el mismo cambio en todas las personas que la usan. Ejemplo: “Cuanto mayor es el uso de las redes sociales, más dependiente uno se vuelve de ellas”
Reificación : El determinismo tecnológico considera las abstracciones (por ejemplo, “Internet”) y los objetos inanimados (por ejemplo, dispositivos tecnológicos) como si fueran entidades científicas con intenciones, deseos y necesidades. Ej: "Mi teléfono está enojado conmigo"
Autonomía tecnológica : La creencia de que la tecnología se autogenera, en lugar de ser inventada, implementada o regulada por los seres humanos. La idea de que debido a que se ha creado una tecnología, hay una autoevolución autónoma de esa tecnología. Ej: “Los móviles dieron origen a los smartphones”
Imperativo tecnológico : la suposición de que debido a que hemos desarrollado una tecnología debemos usarla inherentemente, o la usaremos independientemente de que la gente lo prefiera o no. Ej: Aunque las redes sociales tienen efectos negativos en nosotros, todavía las usamos porque están ahí.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )