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Damodardev

Damodardev (1488-1598) fue un preceptor de Ekasarana del siglo XVI de Nalaca, Nagaon . Damodardev fue un seguidor de la orden dharma Ekasarana de Sankardeva . [2] Comenzó su propia orden después de la muerte de Sankardeva que llegó a llamarse Brahmasamhati , que admitía rituales brahmánicos y una mayor adhesión al sistema de castas junto con el namadharma de Sankardev. [3] Fue sucedido por Bhattadeva . [4]

Primeros años de vida

Damodardev nació en un pueblo llamado Nalaca en (en la actual Nagaon) en 1488, el tercer y más joven hijo de Sushila y Satananda, una pareja de brahmanes. [5] Nalaca estaba cerca de Bordowa , el lugar natal de Sankardev , y Satananda era amigo de Sankardev. [6] Damodardev y su familia se mudaron de los territorios Ahom después de que Sankardev se mudara de Dhuwahat a Barpeta en 1546 y se establecieran, después de algunos vagabundeos cerca de Patbausi, o Chandravatipura [7] cerca del sattra de Sankardev . [8] Damodardev recibió su educación junto con sus dos hermanos con Kalpacandra de Navadwip en Bengala, donde estudiaron gramática detallada, derivaciones y uso de palabras, cuatro Vedas , catorce escrituras, Gita , Bhagavata Purana y otros libros religiosos.

Tiempo con Sankardev y Sattra

Los primeros biógrafos de Damodardev coinciden en que Sankardev lo inspiró e influyó en su práctica religiosa y comenzó a hacer proselitismo en Barpeta. [9] Después de conocer a Damodar, Sankardev le pidió que recitara el Bhagavata en su Sattra, a lo que Damodar respondió: "Tuya es la tierra donde puede crecer el árbol de Bhakti", y esto marcó el comienzo de la amistad entre ellos. Sankardev le pidió que iniciara a discípulos brahmanes. Sankardev también inició a Damodardev en el culto Mahapurushiya.

Véase también

Notas

  1. ^ (Neog 1980, pág. 128)
  2. ^ "(En Patbausi) Damodara se sintió atraído por el movimiento bhakti de Sankara con su encanto musical, y pronto se unió a la Orden Vaishnava." (Neog 1980:129)
  3. ^ "Esta secta admitía ritos brahmánicos junto con prácticas devocionales generales y adoptaba una visión rígida de la distinción de castas. Algunos de los Brahma Satras, como el Dakhinpat Satra, llegaron al extremo de administrar diksa (iniciación) tántrica". (Shin 2017:248)
  4. ^ Chaitanya, Bhattacharyya, Narendra Nath (1989). Movimientos bhakti medievales en la India: volumen de conmemoración del quinto centenario de Śrī Caitanya . Munshiram Manoharlal. pag. 274.
  5. ^ (Neog 1980:128)
  6. ^ (Neog 1980:128)
  7. ^ Sarma, Anjali (1990). Entre las luminarias de Assam: un estudio de la biografía asamés . Mittal Publications. pág. 62.
  8. ^ (Neog 1980:128-129)
  9. ^ "Aquí, en Barpeta, comenzó la vida religiosa de Damodaradeva. Los primeros biógrafos de Damodaradeva han admitido unánimemente que se inspiró e influyó en él ese gran reformador kayastha. Fue de Sankaradeva de quien recibió por primera vez el impulso para adoptar la vida de proscelitista." (Sarma 1966, p. 72)

Referencias