Daehan Cheolligyo ( coreano : 대한천리교 ) es un Shinshūkyō (nueva religión japonesa) basado en Tenrikyo que tiene su sede en Corea del Sur . Es una de las dos organizaciones Tenrikyo de Corea del Sur. Daehan Cheolligyo es conocido por adoptar costumbres más localizadas para armonizar con la atmósfera cultural general post- colonial japonesa ; el otro es Cheolligyo Han'gukgyodan que aún conserva aspectos culturales afiliados a la secta japonesa sintoísta en términos de prácticas religiosas y afiliación directa con la sede de la Iglesia Tenrikyo . Su sede se encuentra actualmente en el sur de Uijeongbu, justo al lado de la estación Mangwolsa de la línea 1 del metro de Seúl y el segundo campus de la Universidad Shinhan [n 1]
La rama coreana de Tenrikyo tuvo que enfrentar las reacciones públicas del sentimiento antijaponés después de la rendición de Japón debido a que Tenrikyo era una religión de origen japonés nativo. Esta circunstancia a nivel nacional había creado un ambiente en el que los seguidores coreanos de Tenrikyo no podían practicar su religión abiertamente en público.
El primer intento de crear una organización Tenrikyo coreana autónoma e indígena fue dirigido por Kim Gi-su ( 김기수 ;金杞洙) en mayo de 1947, quien fundó la Asociación General de Tenrikyo ( 천리교연합회 ;天理敎聯合會) que no existía como organización oficial. corporación legal aprobada. [3] La desorganizada situación social y política en Corea del Sur en ese momento no unió instantáneamente a los seguidores de Tenrikyo. En general, las dificultades colectivas continuaron aún más debido al crecimiento del cristianismo en Corea del Sur. Otro grupo de seguidores coreanos de Tenrikyo reformó su religión y finalmente estableció Cheon'gyeongsuyang'won [n 3] con la aprobación del gobierno en Seúl en 1948 como una manera de cortar la abierta conexión japonesa dentro de las comunidades Tenrikyo de Corea, luego evolucionó hasta convertirse en la Asociación General de Tenrikyo Coreanos. Tenrikyo ( 대한천리교연합회 ;大韓天理敎聯合會) el 14 de diciembre de 1952 por los treinta y tres miembros del Cheon'gyeongsuyang'won en Daegu durante la Guerra de Corea . [5]
La rama financiera y benéfica de la organización religiosa, Incorporated Foundation Daehan Cheolligyodan , se estableció el 14 de octubre de 1963. [6]
La sede se trasladó de Cheongpa-dong en el distrito de Yongsan a Uijeongbu a finales de la década de 2000 y principios de la de 2010 [n 4] con el fin de futuros intercambios con Corea del Norte . [9]
El jefe de Daehan Cheolligyo se llama gyotong ( 교통 ;敎統), un subordinado del gyotong se llama gyoui ( 교의 ;敎議), [n 5] y sus congregaciones se llaman gyohoe ( 교회 ;敎會) o iglesias en coreano. .
Daehan Cheolligyo no desarrolla en gran medida un camino independiente de las prácticas eclesiásticas regionales de Tenrikyo en Japón, sino que solo coreanaiza o elimina los elementos detallados de base sintoísta en las prácticas religiosas.
A diferencia de su origen japonés, los seguidores de Daehan Cheolligyo rezan directamente a los accesorios kanrodai de madera (mientras que el de la sede en Uijeongbu es mucho más grande) que se instalan en los pasillos principales de las respectivas iglesias en lugar de espejos de las tradiciones sintoístas durante los servicios localizados apropiados para El entorno social coreano. [11] [12] [13]
Daehan Cheolligyo hace hincapié particularmente en las Tres Instrucciones ( 삼개훈 ;三個訓) y los Ocho Preceptos ( 팔계훈 ;八戒銘) a los que tienen nombres dedicados. [14] [15]
El detalle de los dos códigos es: [16]
이와중에 1947년 5월에 김기수를 발기인으로 한 비공인 '천리교연합회'가 서울에서 결성,[Durante el tiempo, La Asociación General de Tenrikyo, aprobada extraoficialmente, se formó con Kim Gi-su como iniciador en mayo de 1947]
대한천리교는 나카야마 미키(1798~1887)가 1838년에 창시했으며, 1893년 부산에서 포교를 시작한 이 래 1963년 10월14일 재단법인 대한천리교단 인가 취득 후 현재에 이르고 있다.[Daehan Cheolligyo fue fundada por Nakayama Miki (1798-1887) en 1838, comenzó a realizar (sus primeras actividades misioneras coreanas) en Busan y la Fundación Incorporada Daehan Cheolligyodan se estableció el 14 de octubre de 1963 y continúa hasta el día de hoy.]
대한천리교본부; 140-131 서울시 용산구 청파동 1가 121-3호[Sede de Daehan Cheolligyo; 121-No.3 Cheongpa-dong 1-ga Yongsan-gu Seúl (actualmente 90, Cheongpa-ro 47na-gil, Yongsan-gu, Seúl, República de Corea)]
2011 년 3월 새빛관 2,270.2㎡(687평) RENOVACIÓN을 완료하다.[La renovación de Saebitgwan, que ocupa 2.270,2㎡ de terreno, se completó en marzo de 2011. (Saebitgwan también tiene 90 años, Cheongpa-ro 47na-gil, Yongsan-gu, Seúl, República de Corea)]
의 전통 종교나 다름없는 신도의 상징물 대신 '감로 대'로 신앙대상을 바꾸는 등 일본의 천리교의 전통과 사상을 달리해 왔다 [El principal objeto de adoración. Se considera un espejo divino (神鏡, shinkyou ) en el Tenrikyo de Japón, en el que, sin embargo, no está tan alejado de la creencia tradicional japonesa llamada Shinto que se convirtió en blanco de objeciones (por parte de los seguidores coreanos del Tenrikyo en ese momento). por lo tanto, la escena religiosa Tenrikyo interna de Corea cambió el objeto de adoración de un espejo divino a kanrodai en 1985, marcando una divergencia con las tradiciones y creencias de Tenrikyo.]
Este altar no contiene imágenes, ya que la divinidad en la tradición Tenrikyo y Shinto generalmente no toma forma humana. En su lugar, hay tres simples santuarios parecidos a gabinetes. Cuando están abiertos para el culto, revelan los espejos relucientes que en Japón presagian la presencia de kami (dioses).
천리교에서는 예배상징물로서 일본 천황의 선조인 천조대신(天照大神)을 상징하는「야다노 가가미」를 상징하는 신각(神閣)과 신(神)을 상징하는 [탑]을 뜻하는 감대로(甘露臺)를 두고 있는데 최근에는 일본의 국조를 모시는 신각의 사용여부를 놓고 심각한 내부 갈등을 일으키키도 하였다.[En Tenrikyo, el objeto de adoración es el altar divino que simboliza Yata no Kagami , la representación del antepasado de los emperadores japoneses, Amaterasu y el kanrodai que simboliza a Dios Padre, pero recientemente hubo disputas internas sobre si el altar divino continuar como objeto de adoración.]
인간은 이 원신을 신앙하며 삼개훈(三個訓)과 팔계명(八戒銘)을 철저히 지켜 수행해나가면 스스로가 구원되어 재난과 질병을 면하고 세상은 감로대세계(甘露臺世界), 즉 지상천국 이 된다는 것이다.[La humanidad venera a esta deidad primordial y si uno sigue estrictamente las Tres Instrucciones y los Ocho Preceptos mientras está acostumbrado a ambas regulaciones, entonces él o ella alcanza de forma autónoma la salvación y supera los desastres y enfermedades para alcanzar el Mundo Kanrodai, es decir, el paraíso en la tierra. ]
앞으로 삼개훈과 팔계명을 잘 실천하고, 진실한 마음으로 주위에 감사하며 사랑하는 삶을 살도록 노력하겠습니다.[De ahora en adelante, seguiremos con gusto las Tres Instrucciones y los Ocho Preceptos, y nos esforzaremos por vivir una vida de amor mientras difundimos graduación a (nuestro) entorno desde nuestro corazón honesto.]