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Ja Lama

Ja Lama ( mongol : Жа Лама , también conocido como Dambiijantsan , mongol : Дамбийжанцан o Dambiijaa , mongol : Дамбийжаа ; 1862-1922) fue un aventurero y señor de la guerra de nacimiento y origen desconocidos que luchó en campañas sucesivas contra el gobierno de la dinastía Qing en el oeste de Mongolia entre 1890 y 1922. Afirmó ser un lama budista , aunque no está claro si realmente lo era, así como nieto y más tarde la reencarnación de Amursana , el príncipe Khoid - Oirat que lideró el último gran levantamiento mongol contra los Qing en 1757. Fue uno de los comandantes de las fuerzas mongolas que liberaron la ciudad de Khovd del control Qing en 1912.

Vida temprana y carrera

Aunque Ja Lama afirmó en numerosas ocasiones tener ciudadanía rusa y origen kalmyk , su verdadera identidad no se conoce pero se acepta ampliamente que su verdadero nombre era Dambiijantsan y que nació en 1862 o alrededor de esa fecha en un ulus (tribu o subdivisión tribal) de Baga Dörbet en algún lugar de la región de Astracán .

Se describió a Ja Lama como "un ruso fanáticamente antizarista, antisoviético y antichino". [1]

Se cree que Ja Lama llegó por primera vez a Mongolia en algún momento de 1890. En el verano de ese año, las autoridades de la dinastía Qing lo arrestaron por hacer campaña contra el gobierno de la dinastía Qing. Sin embargo, Ja Lama evitó ser encarcelado después de que el cónsul ruso en Ikh Khüree (actual Ulan Bator ) lo identificara como "Amur Sanaev", un ciudadano ruso de origen kalmyk de la provincia de Astracán, y lograra su liberación y expulsión a Rusia.

En el otoño de 1891, Ja Lama estaba de vuelta en Mongolia difundiendo propaganda antimanchú [2] [3], por lo que sería arrestado dos veces más. Después de cada arresto, Ja Lama fue deportado a Rusia. No está claro dónde permaneció después de su segundo arresto, pero en 1910 reapareció entre los Torghuts de Oirat en Xinjiang .

La lucha de Mongolia por la independencia

La revolución mongola de 1911 fue librada por los mongoles Khalkha contra la China Qing. Sin embargo, el oeste de Mongolia permaneció bajo control manchú. En la primavera de 1912, Ja Lama regresó a Mongolia; esta vez se dirigió a Khovd, en el noroeste de Mongolia, el último bastión Qing en la zona, donde había un amban y soldados manchúes estacionados en un fuerte.

Todos los funcionarios Qing fueron expulsados ​​de Mongolia por el gobierno mongol independiente bajo el Bogd Khan. [4] El Amban de Uliastai eligió evacuar bajo protección rusa; sin embargo, el Amban de Khovd eligió quedarse y luchar contra los rebeldes mongoles con sus tropas. [5] [6] [7] El enviado mongol enviado para entregar el mensaje a Khovd fue ejecutado por el Amban, luego los mongoles se prepararon para atacar Khovd, con 2000 soldados aportados por Ja Lama a las fuerzas mongoles. [8] [9] En 1912 en Khovd, Ja Lama ayudó a derrotar a los manchúes y saquear su fuerte. [10] [11] [12] [13]

Ja Lama hizo saber por todas partes que iba a liberar a los mongoles del gobierno de la dinastía Qing. Los mongoles notaron que Ja Lama poseía una gorra a la que se fijaba un vajra Kalacakran dorado , en lugar de un botón como era común entre los mongoles. Rápidamente movilizó su propia fuerza y ​​se unió a los 5.000 mongoles de la provincia de Khovd . Esta fuerza combinada estaba liderada por Ja Lama, los generales Khatanbaatar Magsarjav y Manlaibaatar Damdinsüren , y el Jalkhanz Khutagt Sodnomyn Damdinbazar . Juntos, los combatientes mongoles liberaron la ciudad de Uliastai , la ciudad de Ulaangom en mayo y Khovd en agosto, declarando su unidad con el estado mongol recién fundado. Khovd fue la última ciudad bajo control chino-manchú (Qing) en ser tomada por los mongoles. [14]

Los soldados manchúes intentaron huir al oeste y evacuar Khovd, pero fueron masacrados por los mongoles después de ser capturados. [15]

El orientalista Owen Lattimore describió al mongol Sandagdorjiyn Magsarjav (1877-1927) como "una figura extraña, romántica y a veces salvaje". Magsarjav había servido a las órdenes del general ruso anticomunista Roman von Ungern-Sternberg , conocido como "el Barón Sangriento" por su trato brutal a sus enemigos. En Uriankhai , a los bandidos kazajos capturados les cortaban el corazón y eran sacrificados por Magsarjav. [16] Se rumoreaba que arrancaba los corazones de los prisioneros con su mano izquierda y los colocaba en cuencos con calaveras , junto con trozos de cerebro y entrañas, como ofrendas a los dioses del terror tibetanos . Luego, supuestamente, colgaba las pieles peladas de sus enemigos kazajos en las paredes de su yurta.

Caer en desgracia

Soy un monje mendicante del reino del zar ruso, pero nací de los grandes mongoles. Mis rebaños están en el río Volga, mi fuente de agua es el Irtysh. Hay muchos guerreros heroicos conmigo. Tengo muchas riquezas. Ahora he venido a encontrarme con ustedes, mendigos, remanentes de los oiratos, en el momento en que comienza la guerra por el poder. ¿Apoyarán al enemigo? Mi tierra natal es Altai, Irtysh, Khobuk-sari, Emil, Bortala, Ili y Alatai. Esta es la madre patria de los oiratos. Por descendencia, soy el bisnieto de Amursana, la reencarnación de Mahakala, dueño del caballo Maralbashi. Soy aquel a quien llaman el héroe Dambijantsan. Vine a trasladar mis pastos de regreso a mi propia tierra, a reunir a mis familias súbditas y a mis sirvientes, a dar favores y a moverme libremente.

Un poema épico de Ja Lama en 1912 [17] [18]

Por su papel en una serie de notables victorias militares, Ja Lama recibió los altos títulos religiosos y nobiliarios de Nom-un Khan Khutukhtu y príncipe khoshuu Tüshe Gün, respectivamente, por parte del octavo Jebtsundamba Khutukhtu . Además, las victorias sellaron la reputación de Ja Lama como caudillo militar y monje budista militante. Se instaló como gobernador militar de Mongolia occidental, tiranizando un enorme territorio mediante un reinado de miedo y violencia.

Ja-Lama estaba construyendo un estado separatista para los oiratas en los alrededores de Kobdo. [19] Ja-Lama y otros oiratas de Altai querían emular el imperio oirata original y construir otra gran nación oirata unida a partir de los nómadas del oeste de China y Mongolia. [20] Habían estado circulando profecías sobre el regreso de Amursana y el resurgimiento de los oiratas en la región de Altai. [21]

En febrero de 1914, Ja Lama fue arrestado por cosacos siberianos por orden de los funcionarios consulares rusos en Khovd. [22] El consulado había recibido numerosas quejas de los nobles de la región de Khovd que desaprobaban el comportamiento autocrático y las prácticas despóticas de Ja Lama. Ja Lama fue encarcelado en Tomsk durante aproximadamente un año y luego se trasladó a Irkutsk . En 1916, Ja Lama regresó a su región natal del Bajo Volga y luego volvió a entrar en Mongolia en el verano de 1918. Ja Lama se negó a reconocer la autoridad del Bogd Khan y el gobierno emitió inmediatamente una orden de arresto. Ja Lama, sin embargo, logró evadir a las autoridades mongolas y se estableció en un retiro en el Gobi Negro , en la frontera entre Mongolia y las provincias chinas de Xinjiang y Gansu . Desde allí, reclutó seguidores y extorsionó o robó a las caravanas que pasaban. [23] [24] Ja Lama ganó una lucrativa cantidad de oro y plata después de saquear una caravana tibetana de cincuenta comerciantes. [25]

En el aimag de Zasagt Khan, el opio era cultivado por trabajadores chinos que fueron empleados por Ja Lama en 1918. [26]

Ja-lama asesinó a todos los miembros de una delegación enviada por el barón Roman von Ungern-Sternberg a Lhasa en 1920. [27] Ja-lama aparentemente fue considerado una decepción por Ungern, quien había sido un admirador, solo para aludir a él con insultos después de ingresar a Mongolia. [28]

Muerte

Tras el restablecimiento de la independencia de Mongolia en 1921, Ja Lama continuó operando independientemente desde su escondite. El nuevo gobierno comunista tenía la intención de acabar con las insurrecciones y puso sus miras en Ja Lama y sus fuerzas. [29] A principios de 1922, el líder militar de Mongolia, Damdin Sükhbaatar, ordenó el arresto de Ja Lama. El jefe de policía de Niislel Khüree, Baldandorj, fue enviado a arrestarlo. Baldandorj logró infiltrarse en su campamento haciéndose pasar por un enviado del Bogd Khan y lo mató a tiros, luego lo decapitó. [30] Las fuerzas de Ja Lama se dispersaron y su cabeza fue exhibida primero en Uliastai y luego en Niislel Khüree. Más tarde, la cabeza de Ja Lama fue llevada a San Petersburgo y se exhibió en Kunstkammer del Hermitage , con la etiqueta "No. 3394, cabeza de un mongol". [31]

Referencias

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  2. ^ Lattimore, Owen; Nachukdorji, Sh (1955). Nacionalismo y revolución en Mongolia. Archivo Brill. p. 57. Consultado el 24 de abril de 2014 .
  3. ^ Universidad de Bonn. Seminario Ostasiatische (1982). Asiatische Forschungen, volúmenes 73-75. O. Harrassowitz. pag. 164.ISBN​ 344702237X. Recuperado el 24 de abril de 2014 .
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Lectura adicional

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