El Día de Arafah ( árabe : يوم عرفة , romanizado : Yawm 'Arafah ) es una festividad islámica que cae en el noveno día de Dhu al-Hijjah del calendario lunar islámico . [4] Es el segundo día de la peregrinación del Hajj y es seguido por la festividad de Eid al-Adha . [5] Al amanecer de este día, los peregrinos musulmanes se dirigirán desde Mina a una ladera y llanura cercana llamada Monte Arafat y la Llanura de Arafat. Fue desde este sitio donde el profeta islámico Mahoma dio uno de sus últimos sermones en el último año de su vida. Algunos musulmanes sostienen que parte del verso coránico que anuncia que la religión del Islam se había perfeccionado fue revelado en este día. [6]
El monte Arafat [7] es una colina de granodiorita [8] situada a unos 20 km (12 mi) al sureste de La Meca, en la llanura de Arafat. El monte Arafat alcanza unos 70 m (230 pies) de altura y se lo conoce como la "Montaña de la Misericordia" ( Jabal ar-Rahmah ). Según la tradición islámica, la colina es el lugar donde Mahoma se paró y pronunció el Sermón de Despedida a los musulmanes que lo habían acompañado en el Hajj hacia el final de su vida. [9]
El 9 de Dhu al-Hijjah antes del mediodía, los peregrinos llegan a Arafat, una llanura árida a unos 20 kilómetros (12 millas) al este de La Meca, [6] donde permanecen en vigilia contemplativa: ofrecen súplicas, se arrepienten y expían sus pecados pasados, buscan la misericordia de Dios y escuchan a los eruditos islámicos dar sermones desde cerca del Monte Arafat. [10] Durando desde el mediodía hasta el atardecer, [6] esto se conoce como 'estar ante Dios' (wuquf), uno de los ritos más significativos del Hajj. [11] [12] En Masjid al-Namirah , los peregrinos ofrecen las oraciones de Zuhr ( Dhohr ) y Asr juntos al mediodía. [10] El Hajj de un peregrino se considera inválido si no pasa la tarde en Arafat. [6]
Como Husayn ibn Ali recitó la oración durante el Hajj en el Monte Arafat el 9 de Dhu al-Hijjah, los musulmanes chiítas durante el Hajj recitan la oración de Arafah desde la oración del mediodía hasta la puesta del sol. [13] Este día se llama día de oración, especialmente para las personas que están de pie en el Monte Arafat. [14] En el Día de Arafah, aquellos que no pueden llegar a La Meca irán a otros lugares sagrados como las mezquitas para recitar la oración de Arafah. [15]
El ayuno del día de Arafah para los no peregrinos es una Sunnah muy recomendada que conlleva una gran recompensa: Dios perdona los pecados de dos años. Abu Qatadah narró que le preguntaron a Muhammad sobre el ayuno del día de Arafah y él respondió:
Expía los años pasados y los venideros.
El Imam An-Nawawi mencionó en su libro Al-Majmu': "Con respecto a la norma sobre este asunto, el Imam As-Shafi'i y sus compañeros dijeron: Es mustahabb (recomendado) ayunar el día de Arafah [16] para quien no está en Arafah. En cuanto al peregrino que está presente en Arafah, el Imam As-Shafi'i en su libro Al-Mukhtasar y sus seguidores declararon: "Es mustahabb (recomendado) que no ayune".
Prohibir a los peregrinos ayunar en estos días es una gran misericordia para ellos, ya que el ayuno supondrá una carga excesiva para la persona que realiza el Hajj. Sobre todo, Muhammad no ayunó mientras estuvo ante Allah ofreciendo súplicas en Arafah. Por otro lado, aquellos que no están realizando su Hajj pueden observar el ayuno para obtener los méritos del día bendito. [17]
Abu Qatada al-Ansari narró que a Muhammad le preguntaron sobre el ayuno en el Día de Arafah, a lo que respondió: Expía los pecados del año anterior y del año siguiente. También dijo sobre el ayuno en Ashura (10 de Muharram): Expía los pecados del año anterior. [18]
En Sahih Muslim se narró de Aisha que Muhammad dijo: [19]
No hay día en el que Dios libere a más personas del Fuego que el Día de Arafah. Él se acerca y expresa Su cumplimiento a los ángeles, diciendo: "¿Qué quieren estas personas?"
La gente ayunaba en este día para que sus malas acciones del año siguiente y del año anterior fueran perdonadas.