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María Czaplicka

Maria Antonina Czaplicka (25 de octubre de 1884 - 27 de mayo de 1921), también conocida como Marya Antonina Czaplicka y Marie Antoinette Czaplicka , fue una antropóloga cultural polaca , conocida por su etnografía del chamanismo siberiano . La investigación de Czaplicka sobrevive en tres obras importantes: sus estudios sobre la Siberia aborigen (1914); un diario de viaje publicado como Mi año siberiano (1916); y un conjunto de conferencias publicadas como Los turcos de Asia central (1918). Curzon Press volvió a publicar los tres volúmenes, más un cuarto volumen de artículos y cartas, en 1999.

Vida temprana y estudios

Maria Czaplicka nació en el distrito Stara Praga de Varsovia el 25 de octubre de 1884 [2], hija de Feliks Czaplicki y Zofia Zawisza. Su padre, Feliks Czaplicki, provenía de una nobleza polaca empobrecida y trabajaba como empleado de ferrocarril y jefe de estación. [3] Era la tercera de los cinco hijos de sus padres: Jadwiga Markowska (de soltera Czaplicka), Stanisław Czaplicki, Gabriela Szaniawska (de soltera Czaplicka) y Marian Czaplicki. [4] Feliks Czaplicki encontró empleo en lo que hoy es Letonia , donde la familia vivió de 1904 a 1906 antes de regresar a Varsovia. Fue aquí donde Maria Czaplicka pudo tomar el examen que le permitiría asistir a la universidad más adelante en su vida. [5]

Comenzó sus estudios en la Escuela de Niñas Anna Jasieńska y asistió a la escuela hasta 1902. [6] Comenzó sus estudios en la educación superior con la llamada Universidad Voladora (más tarde Wyższe Kursy Naukowe ), una institución clandestina de educación superior en la Polonia ocupada por Rusia . [7] Se mantuvo con una serie de trabajos mal pagados, como profesora en la Escuela de Niñas de Łabusiewiczówna, [6] secretaria y dama de compañía . [8] También fue conocida por sus conferencias en la Universidad para Todos (1905-1908) y la Sociedad de Cultura Polaca. [6] También escribió poesía, que finalmente fue publicada en la revista Odrodzenie de Varsovia . [6] Mientras luchaba contra una enfermedad, pasó un tiempo en Zakopane , donde trabajó para la Sociedad Pedológica mientras escribía Olek Niedziela, una novela para niños centrada en la educación. [6] En 1910 se convirtió en la primera mujer en recibir una Beca Mianowski , y por lo tanto pudo continuar sus estudios en el Reino Unido . [9]

Dejó Polonia en 1910. [1] Enferma de apendicitis a finales de marzo de 1911, fue admitida en el Hospital St Batholomew de Londres y operada por el Dr. Józef Handelsman. [10] Continuó sus estudios en la Facultad de Antropología de la London School of Economics con Charles G. Seligman , [1] y en el Somerville College, Oxford con RR Marett ., [11] graduándose de la Escuela de Antropología en 1912. [6] Marett la animó a utilizar sus conocimientos de ruso en una revisión de la literatura sobre las tribus nativas de Siberia , que se convirtió en su libro Aboriginal Siberia , publicado en 1914. [12] En 1914, se convirtió en miembro de la Royal Anthropological Society, [6] y también participó en la British Association for the Advancement of Science, presentando investigaciones centradas en la conexión entre la religión y el medio ambiente en Siberia. [6] En esa etapa nunca había visitado Siberia, [12] pero la calidad de sus escritos hizo que Aboriginal Siberia se convirtiera en la principal obra de referencia en su campo. [12]

Expedición al Yeniséi

Czaplicka, 1919

Marett había planeado que el trabajo reportado en Aboriginal Siberia de Czaplicka fuera la base para el trabajo de campo en Siberia. [11] En mayo de 1914, comenzó dicho trabajo de campo, financiado en parte por la Beca de Viaje Mary Ewart otorgada por Somerville College, [13] liderando una expedición conjunta del personal de la Universidad de Oxford y del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania . [11] Junto con la ornitóloga inglesa Maud Doria Haviland , la pintora inglesa Dora Curtis y Henry Usher Hall del Museo, llegó a Rusia poco antes de que estallara la Primera Guerra Mundial . Después de que comenzó la guerra, Czaplicka y Hall decidieron continuar su expedición mientras que los demás decidieron regresar al Reino Unido. Czaplicka y Hall (acompañados por Michikha, una mujer tungus ) pasaron todo el invierno viajando a lo largo de las orillas del río Yeniséi a través del Oriol : [14] más de 3000 kilómetros (1900 millas) en total. [15]

Czaplicka preparó cientos de fotografías de personas de Siberia, así como innumerables notas sobre antropometría y sus costumbres. Czaplicka también recibió fondos del Comité de Antropología del Museo Pitt Rivers en Oxford para recolectar especímenes de Siberia; [16] Czaplicka donó 193 objetos a la colección asiática del museo. [17] Además, recolectó especímenes botánicos para el Herbario Fielding-Druce . [18] Se especula que las grabaciones de los muchos idiomas que encontraron durante su expedición se produjeron en cilindros de cera, pero esto no ha sido probado y las grabaciones no son muy conocidas y probablemente nunca pasaron por el procesamiento académico si se llevaron de regreso a la universidad. [19] Los resultados generales de la expedición fueron modestos, algo que los historiadores han atribuido a la naturaleza del estudio y las muchas luchas financieras y políticas que enfrentó el equipo durante el viaje. [20]

También fue muy conocida por sus críticas al término "histeria ártica" para referirse a la perspectiva occidental de la presentación de enfermedades nerviosas. Fomenta el relativismo cultural , lo que significa que los aspectos de una cultura no deben verse y juzgarse a través de la lente de una cultura diferente cuando se trata de esta situación. Describe que lo que los académicos occidentales llamaban histeria se veía a través de una lente muy diferente en las culturas siberianas. Todo esto fue parte de sus trabajos de estudio del chamanismo en Siberia . [6]

Regreso a Inglaterra y muerte

Czaplicka regresó a Inglaterra en 1915. Escribió un diario de sus viajes titulado My Siberian Year (Mi año siberiano) , que fue publicado en 1916 por Mills & Boon (en su serie de no ficción "My Year"); el libro se volvió muy popular. En 1916, también se convirtió en la primera mujer profesora de antropología en la Universidad de Oxford, [1] [21] apoyada por el Mary Ewart Trust. [9] Dio conferencias sobre las naciones de Europa central y oriental, así como sobre los hábitos de las tribus siberianas . También habló sobre cuestiones polacas, incluida la disposición de posguerra de Danzig . [9]

En 1920, su trabajo fue honrado con una Beca Murchison de la Royal Geographical Society , [22] "por su trabajo etnográfico y geográfico en el norte de Siberia". A pesar de este triunfo, su futuro financiero todavía era inseguro. Su beca de tres años en Oxford, que expiró en 1919, obtuvo un puesto temporal de profesora de antropología en el Departamento de Anatomía de la Universidad de Bristol . [9]

En 1921 no logró obtener la beca de viaje Albert Kahn que había deseado y en mayo de ese año se envenenó . [1] El Senado de la Universidad de Bristol expresó su pesar y "aprecio por la pérdida para la Universidad de un miembro tan distinguido de su personal". [23] Czaplicka está enterrada en el cementerio de Wolvercote en Oxford. [21]

Legado

En un testamento escrito meses antes de morir, Czaplicka dejó sus notas e informes a su colega Henry Usher Hall . Aunque nunca se casó, se han planteado preguntas sobre la relación entre Hall y Czaplicka. Hall se casó con la artista Frances Devereux Jones aproximadamente un mes después de la muerte de Czaplicka. [24]

Después de la muerte de Hall en 1944, algunos de los primeros documentos de Czaplicka fueron donados al Museo de la Universidad de Pensilvania, pero al menos un informe y un manuscrito parcial pueden haberse perdido. [25] Sus documentos principales están archivados en el Somerville College, Oxford . [26] Los museos polacos conservan algunas cartas privadas de Czaplicka a Bronisław Malinowski y Władysław Orkan , uno de los poetas polacos más destacados de la época.

Tras su muerte en 1971, Barbara Aitkin (de soltera Barbara Freire-Marreco ), alumna de Marett y amiga de Czaplicka, la homenajeó con un fondo en el Somerville College. [25] En 2015, el Museo Pitt Rivers de Oxford celebró una pequeña exposición titulada "Mi año siberiano, 1914-1915" para conmemorar el centenario de la expedición de Czaplicka a Siberia. [27]

Obras seleccionadas

Véase también

Notas

  1. ^ abcde Kubica 2007, pág. 146.
  2. ^ Kubica 2007, pág. 147.
  3. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 62.ISBN​ 978-1-4962-2261-9.
  4. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 64.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  5. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 67.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  6. ^ abcdefghi Kubica, Grażyna Kubica (2015). "Maria Czaplicka y su expedición a Siberia, 1914-1915: un homenaje al centenario". Antropología ártica . 52 (1): 325. doi :10.3368/aa.52.1.1. S2CID  161918555.
  7. ^ Kubica 2007, pág. 148.
  8. ^ Kubica 2007, pág. 149.
  9. ^ abcd Collins 1999, Introducción.
  10. ^ Kubica, Grażyna (2020). Maria Czaplicka Género, chamanismo, raza. Koschalka, Ben. Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 978-1-4962-2319-7.OCLC 1195470535  .
  11. ^ abc Collins y Urry 1997, pág. 18.
  12. ^ abc Znamenski 2007, pág. 67.
  13. ^ Vider, Jaanika. «Serie 1: Maria Czaplicka (1884–1921)». Podcast Mujeres en la historia de Oxford . Mujeres en la historia de Oxford . Consultado el 20 de noviembre de 2020 .
  14. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 270.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  15. ^ Nuttall 2005, pág. 459.
  16. ^ Vigésimo séptimo informe anual de los delegados del Museo Universitario (1914). University of Oxford Gazette. XLV .
  17. ^ Pitt Rivers Museum. (2006). Estadísticas geográficas PRM Asia colecciones estadísticas resumen países y colonias asiáticos. Universidad de Oxford. Véase por ejemplo: Carcaj y flechas Archivado el 10 de enero de 2010 en Wayback Machine.
  18. ^ Lista de coleccionistas del herbario Fielding-Druce.
  19. ^ Grażyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 292.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  20. ^ Grażyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 293.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  21. ^Ab Riviere 2009, pág. 172.
  22. ^ The Geographical Journal, vol. 55, núm. 5 (mayo de 1920), pág. 400.
  23. ^ Actas del Senado de la Universidad 1920-21, pág. 287.
  24. ^ Kubica, Grażyna (2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza . Traducido por Ben Koschalka. Lincoln, Nebraska: Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 445.
  25. ^ desde Collins y Urry 1997, pág. 20.
  26. ^ Documentos CP-SCO Czaplicka, Somerville College, Oxford.
  27. ^ Exposiciones y vitrinas Archivado el 18 de mayo de 2015 en Wayback Machine en Pitt Rivers Museum (consultado el 8 de mayo de 2015)

Referencias

Enlaces externos