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Curia (ca. 60 a. C. - 5 a. C.) fue una mujer romana y esposa de Quinto Lucrecio Vespillo . El nombre "Curia" posiblemente se derive del nomen Curius .
Curia y Quinto se casaron en algún momento entre el 49 a. C. y el 42 a. C. y permanecieron casados durante 40 años.
Durante la época del Segundo Triunvirato (43-32 a. C.), Quinto Lucrecio fue nombrado uno de varios ciudadanos romanos proscritos. En lugar de rechazarlo o someterse a su destierro, Curia escondió a su marido en su propia casa. Parece haber tenido tanto éxito en su secreto que se observa que ni siquiera los amigos más cercanos de sus familiares sospecharon jamás que él todavía estaba en Roma; la única que se dio cuenta de este engaño fue una mujer joven, muy probablemente, una mujer esclavizada ( ancilla ). ) - que parece haber ayudado a la Curia durante este tiempo. Públicamente, Curia se presentó como una esposa afligida y angustiada: vestía ropa vieja y “descuidada”, parecía desaliñada y tal vez incluso actuaba enloquecida, como si su dolor la hubiera vuelto loca. Esto hizo que todos creyeran que había perdido a su marido y que él no estaba por ningún lado. [1]
El historiador Apiano menciona brevemente el ocultamiento de su marido por parte de la Curia ( Guerras Civiles 4.44). [2] Ella es una de las tres mujeres mencionadas por Valerio Máximo como ejemplos de mujeres morales sobresalientes. Las otras dos fueron Tertia Aemilia y Sulpicia .
La inscripción llamada Laudatio Turiae , en la que un marido elogia a su esposa, fue asignada tradicionalmente a la Curia, aunque no menciona su nombre. Debido a que la lápida describe a una esposa de carácter increíble y lealtad inquebrantable, alguna vez los eruditos creyeron que era de Quinto a Curia.
La esposa mencionada en la inscripción no podía tener hijos ( infecunditas ), pero estaba tan dedicada a su marido que le ofreció el divorcio para que pudiera “encontrar una mujer fértil adecuada” y no “quedara sin hijos”. Ella parece haber estado también dispuesta a tratar a los futuros hijos que él engendró como si fueran suyos, ofreciéndose a compartir su herencia y propiedades con ellos, en caso de que él los tuviera. Aunque es muy posible que se tratara de un acto de devoción a su marido, la legislación de Augusto penalizaba la falta de hijos y recompensaba a las personas que tenían varios hijos (considérese el Jus trium liberorum , "el derecho a tener tres hijos"). Él no aceptó su oferta de divorcio y permanecieron casados por el resto de sus vidas.
Esta asignación ya no es generalmente aceptada. [4]
...tradicionalmente se ha asignado a este Turia, pero hoy en día se rechaza en general y no hay buenos argumentos para la identificación.