La pequeña aldea de Ramsor (ortografía metodista) en el norte de Staffordshire jugó un papel importante en los orígenes del metodismo primitivo . Esta antigua aldea, que figura en el Domesday Book como Ramshorn , es un ejemplo típico de la despoblación del campo. Ahora queda muy poco de esta aldea, aparte de unas pocas granjas y cabañas. La capilla metodista primitiva es el único edificio público que sobrevive.
Ramsor , la ortografía del nombre tal como se pronunciaba, es la ortografía habitual en los documentos metodistas primitivos , mientras que Ramshorn sigue siendo la ortografía oficial. Aquí se utilizarán las variantes ortográficas para distinguirlos.
Ramshorn se menciona en el Libro Domesday , y esto proporciona la ortografía estándar oficial utilizada en mapas, señales de tráfico, censos, etc. Solo quedan unas pocas granjas y casas, pero el hecho de estar en el Libro Domesday significa que Ramshorn se muestra en los mapas cuando lugares más grandes no lo están.
Ramshorn se encuentra en la parroquia de Ellastone , a unas 3 millas al oeste del pueblo de Ellastone, a unas 2 millas al norte del monumento más famoso, Alton Towers , y al sur de Weaver Hills . Se encuentra en el límite entre el valle inferior más suave del río Dove, la frontera entre Derbyshire y Staffordshire, y los páramos más accidentados de Staffordshire . Una zona importante del pueblo se encuentra ahora dentro de la finca JC Bamford . Esto incluye el sitio de la escuela, que ahora está completamente demolido.
La disminución de la población de Ramshorn ilustra bien el movimiento general del campo a las ciudades. Un factor en la urbanización de Gran Bretaña fue la creciente demanda de mano de obra en fábricas y molinos, junto con los cambios en la agricultura que requerían una menor mano de obra. Algunas aldeas otrora prósperas como Ramshorn se han reducido a casi nada. Esta disminución de la población rural se puede rastrear a partir de los registros del censo.
Aunque a menudo se encuentra entre bastidores de Potteries ( Stoke on Trent ), Ramsor y su gente desempeñaron un papel importante en los orígenes del metodismo primitivo . Esto incluye
(Algunos miembros de la Sociedad Metodista Primitiva de Ramsor vivían en aldeas circundantes, como Wooton, pero para mayor comodidad se los incluye en este artículo como pueblo Ramsor).
Sin embargo, en años posteriores, el Circuito Ramsor necesitó apoyo financiero del Fondo de Misiones Locales del Distrito. [2] En gran medida, esto fue resultado de la despoblación del campo. Aun así, la influencia del pueblo Ramsor en el Metodismo Primitivo es notable para un lugar tan pequeño. Después de la Unión Metodista de 1932, el nombre de Ramsor se incluyó en el nombre del Circuito Metodista , el Circuito Ramsor y Uttoxeter hasta la década de 1970, cuando el nombre del Circuito se cambió a El Circuito Dove Valley .
La Capilla Metodista Primitiva es el edificio principal, si no el único, que sobrevivió del siglo XIX, además de las granjas y las viviendas. Actualmente es de propiedad privada y ha sido restaurada con cariño como lugar de culto donde se celebran servicios ocasionalmente, por ejemplo, el 3 de diciembre de 2006 y el 31 de mayo de 2007. La segunda ocasión fue la conclusión de una caminata desde Mow Cop a Ramsor en el bicentenario del primer Campamento Metodista Primitivo . El púlpito actual no es el original, sino uno rescatado de una capilla similar en Gun End, cerca de The Roaches al norte de Leek, Staffordshire . Parece como si hubiera sido construido específicamente para la Capilla de Ramsor. Los paneles más claros son tallas de madera.
La capilla actual es la Capilla del Jubileo, construida para conmemorar el Jubileo de Oro de la Reina Victoria en 1887. Se encuentra al otro lado de la calle de Chapel Farm, en cuyos terrenos se encontraba la primera capilla.
En los escritos de Hugh Bourne se menciona a Ramsor con frecuencia , y es evidente que visitaba el pueblo con frecuencia. Su primera visita fue en mayo de 1808 [3]. Utiliza ejemplos de la gente de Ramsor con bastante frecuencia en sus artículos en la revista Primitive Methodist Magazine para ilustrar tanto la doctrina como la vida cristiana en general. Por ejemplo, da un ejemplo de Ramsor de la curación de Elizabeth Wain, de 6 años, usando muletas, entre varios ejemplos de curación milagrosa. [4]
Ramsor fue el lugar donde se pronunció el primer sermón fúnebre de Hugh Bourne. Esto se describe en su artículo " Anécdota de una salvación presente " [5] en el que escribe sobre la enseñanza de John Wesley sobre este tema. Como ejemplo, relata la experiencia de Elizabeth Warrington, cuya conversión en marzo de 1810 se debió a su encuentro con Bourne. Ella murió en noviembre de 1810, habiendo mostrado evidencias muy claras de su fe a pesar de una larga enfermedad. En el verano de 1810, Bourne había sido persuadido a dudar de la realidad de la "salvación presente", pero la vida de Elizabeth lo convenció de que lo que Wesley había enseñado era verdad.
Después de su conversión en enero de 1805, la predicación de William Clowes fue testimonio y "exhortación". El Campamento de Ramsor del 9 de octubre de 1808 fue la primera vez que "predicó a partir de un texto". [6] [7] Cuando en septiembre de 1810 fue expulsado del Circuito Wesleyano de Burslem por "asistir a los Campamentos", esto sucedió después de que asistiera por impulso al Campamento de Ramsor de junio de 1810. Irónicamente, Clowes asistió solo a 5 de los 17 Campamentos desde el primero en Mow Cop el 31 de mayo de 1807 hasta el establecimiento del Metodismo Primitivo en 1811. [8]
Richard Jukes fue uno de los predicadores itinerantes metodistas primitivos más populares y un prolífico escritor de himnos. En una época en la que la mayoría de los predicadores itinerantes permanecían solo uno o dos años en un mismo lugar, Jukes pasó cuatro años en Ramsor, desde el verano de 1834 hasta el de 1838. [9] Tal vez su himno más conocido sea “ Mi corazón está fijo, Dios eterno ”.
Holliday Bickerstaffe Kendall dice que hubo cinco reuniones del Campamento Ramsor hasta 1811, las cuales tuvieron lugar el 4 de septiembre y el 9 de octubre de 1808, el 21 de mayo de 1809, el 3 de junio de 1810 y el 26 de mayo de 1811. [10]
En 1808, Francis Horrobin guió a Hugh Bourne a pueblos que estaban "espiritualmente desamparados". [11] Más tarde, Horrobin pagó la impresión de los primeros billetes de clase metodistas primitivos, emitidos el 30 de mayo de 1811.
Los lugares nombrados en los Planes de Predicación del Circuito de Ramsor incluyen Mixon y Ecton . Estos son ejemplos de las actividades de "misión industrial" de los Metodistas Primitivos. Ambos eran minas, Mixon estaba al sureste de Leek , y Ecton estaba en el Valle Manifold . Además de una famosa mina de cobre, Ecton también tenía una lechería y una fábrica de queso, y una mina de plomo, y era una estación importante en el Ferrocarril Ligero Leek y Manifold . Las postales de alrededor de 1900-1910 muestran la Capilla. [12] En ese momento, esta era una capilla Metodista Primitiva, pero durante el siglo XIX, tanto los Metodistas Primitivos como los Wesleyanos (de la cercana Wetton ) predicaban regularmente allí. La primera evangelización de Hugh Bourne había sido entre los mineros de carbón alrededor de Harriseahead , y este interés en la gente trabajadora era característico de los Metodistas Primitivos.
