Un palo de subasta [1] [2] [3] (a veces también denominado budstikke , [4] [5] [6] [7] flecha de guerra , [7] o stembod [8] ) es un término para un objeto de madera, como un garrote o bastón, llevado por un mensajero y utilizado por los europeos del norte, por ejemplo en Escocia y Escandinavia, para reunir a la gente en torno a cosas (asambleas) y para la defensa o la rebelión.
En Escocia , se utilizaba una señal de este tipo ( en gaélico escocés : crann-tara , [9] [10] traducido como «cruz de fuego» [11] [12] o «cruz de la vergüenza» [11] ) para reunir a los miembros del clan en armas. La práctica se describe en las novelas y la poesía de Sir Walter Scott . Se llevaba una pequeña cruz en llamas o un trozo de madera carbonizada de ciudad en ciudad. Un uso ampliamente conocido fue en el levantamiento jacobita de 1715 , aunque se utilizó más recientemente entre los colonos escoceses en Canadá durante la Guerra de 1812. [ 13] En 1820, más de 800 combatientes del clan escocés Grant se reunieron, al paso de la Cruz de Fuego , para acudir en ayuda de su jefe de clan y su hermana en la ciudad de Elgin . [14]
El nombre Crann Tara se utilizó para un programa de actualidad en gaélico escocés en Grampian Television ( ITV ) [15] y una revista política editada por Norman Easton entre 1977 y 1982. [16]
Cuando llegaba un enemigo, se enviaban palos de subasta ( en sueco antiguo : buþkafle (sg.)) en todas direcciones. En Suecia , consistían en garrotes o simplemente trozos de madera; en Noruega , había flechas reutilizadas. A veces, los palos de subasta tenían una cuerda atada a un extremo y estaban carbonizados en el otro extremo; Olaus Magnus (1555) relata que aquellos que no llevaban el garrote al pueblo siguiente eran ahorcados y sus granjas quemadas.
Cuando el pueblo se reunía para celebrar un acontecimiento , el objeto tenía la forma de un hacha , o si la reunión era para blasfemia , era una cruz.
Los objetos se firmaban con runas u otras marcas para indicar el motivo de la asamblea (por ejemplo, la elección del rey en la Piedra de Mora ) y quién los había enviado. Durante la Edad Media , el uso de buþkaflar era el método oficial de reunir a la gente, y solo se permitía que fueran tallados por ciertos funcionarios, por ejemplo, gobernadores y alguaciles .
Sin embargo, eran especialmente eficaces cuando se utilizaban para recaudar fondos contra la opresión real y los altos impuestos. Después de la rebelión de Dalecarlia en 1743 , se impusieron fuertes controles al uso de bastones para pujar.
En Suecia, el palo de subasta se estandarizó durante las reorganizaciones de los pueblos en 1742, y fue a nivel de aldea donde se usaron con frecuencia. Durante los siglos XIX y XX, se adjuntaron mensajes más específicos a los palos o se insertaron en un espacio hueco. Todavía a principios del siglo XX, había un párrafo en la ley sueca que establecía que el palo de subasta se enviaría entre los pueblos si había un incendio forestal. [ cita requerida ] — Párrafos similares también estaban presentes en la legislación finlandesa sobre el uso correcto de arpakapula , o budkavle en sueco de Finlandia , hasta el siglo XX. [17]
El concepto de "palo de subasta" se ha utilizado como nombre para varios periódicos, incluidos los periódicos noruegos Budstikka , Budstikken y Bremanger Budstikke , y el periódico feroés Tingakrossur .