El criollo antillano (también conocido como criollo antillano menor ) es un criollo de base francesa que se habla principalmente en las Antillas Menores . Su gramática y vocabulario incluyen elementos del francés , el caribe , el inglés y las lenguas africanas . [3]
En las Antillas o islas del Caribe existen dos grandes grupos geográficos y lingüísticos : las Antillas Mayores y las Antillas Menores . La intercomprensión entre estos dos grupos es posible, pero a pesar de que comparten una gran proporción de vocabulario y un funcionamiento gramatical en gran medida similar, está limitada por la variación del vocabulario clave y las diferentes palabras de gramática básica. No obstante, es fácil comenzar a entenderse completamente, siempre que uno de los dos tenga un conocimiento básico de la lengua del otro.
El criollo antillano se habla de forma nativa, en diversos grados, en Haití , Santa Lucía , Granada , Guadalupe , Îles des Saintes , Martinica , San Bartolomé (San Bartolomé), Dominica , Guayana Francesa , Trinidad y Tobago y Venezuela (principalmente en Macuro , Güiria y el municipio de El Callao ). También se habla en varias comunidades inmigrantes de habla criolla en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos , las Islas Vírgenes Británicas y la Colectividad de San Martín . El criollo antillano tiene aproximadamente trece millones de hablantes y es un medio de comunicación para las poblaciones migrantes que viajan entre territorios vecinos de habla inglesa y francesa. Dado que el francés es una lengua romance, algunos lingüistas consideran que el criollo antillano francés es una de las lenguas de América Latina.
En varios países (incluidos Dominica, Granada, Santa Lucía, Trinidad, Brasil ( Lanc-Patuá ) y Venezuela) el idioma se conoce como patois . [4] Históricamente se ha hablado en casi todas las Antillas Menores , pero su número de hablantes ha disminuido en Trinidad y Tobago y Granada . Por el contrario, se usa ampliamente en las islas de Dominica y Santa Lucía ; aunque oficialmente son de habla inglesa, existen esfuerzos para preservar el uso del criollo antillano, como los hay en Trinidad y Tobago y su vecino, Venezuela . En las últimas décadas, el criollo ha pasado de ser visto como un signo de estatus socioeconómico inferior, prohibido en los patios de las escuelas, [5] a una marca de orgullo nacional.
Desde la década de 1970, se ha producido un renacimiento literario del criollo en las islas francófonas de las Antillas Menores, con escritores como Raphaël Confiant y Monchoachi que emplean la lengua. Édouard Glissant ha escrito teórica y poéticamente sobre su significado y su historia.
Pierre Belain d'Esnambuc fue un comerciante y aventurero francés en el Caribe que estableció la primera colonia francesa permanente, Saint-Pierre , en la isla de Martinica en 1635. Belain navegó hacia el Caribe en 1625, con la esperanza de establecer un asentamiento francés en la isla de San Cristóbal (San Cristóbal). En 1626, regresó a Francia , donde obtuvo el apoyo del cardenal Richelieu para establecer colonias francesas en la región. Richelieu se convirtió en accionista de la Compagnie de Saint-Christophe , creada para lograrlo con d'Esnambuc a la cabeza. La compañía no tuvo mucho éxito y Richelieu la reorganizó como la Compagnie des Îles de l'Amérique. En 1635, d'Esnambuc navegó hacia Martinica con 100 colonos franceses para limpiar la tierra para las plantaciones de caña de azúcar .
Después de seis meses en Martinica, d'Esnambuc regresó a Saint-Christopher , donde murió prematuramente en 1636, dejando la compañía y Martinica en manos de su sobrino, Jacques Dyel du Parquet , quien heredó la autoridad de d'Esnambuc sobre los asentamientos franceses en el Caribe. Dyel du Parquet se convirtió en gobernador de la isla. Permaneció en Martinica y no se ocupó de las otras islas.
Los franceses se establecieron permanentemente en Martinica y Guadalupe después de ser expulsados de Saint Kitts y Nevis ( en francés : Saint-Christophe ) por los británicos. Fort Royal (ahora Fort-de-France) en Martinica era un puerto importante para los barcos de guerra franceses en la región desde el cual los franceses podían explorar la región. En 1638, Dyel du Parquet decidió construir Fort Saint Louis para proteger la ciudad contra los ataques enemigos. Desde Fort Royal, Martinica, Du Parquet se dirigió al sur en busca de nuevos territorios, estableció el primer asentamiento en Santa Lucía en 1643 y encabezó una expedición que estableció un asentamiento francés en Granada en 1649.
A pesar de la larga historia de dominio británico, la herencia francesa de Granada todavía es evidente en la cantidad de préstamos franceses en el criollo granadino y en los edificios, la cocina y los nombres de lugares de estilo francés ( Pequeña Martinica , Canal de Martinica , etc.)
En 1642, la Compagnie des Îles de l'Amérique recibió una prórroga de 20 años de su estatuto. El rey nombraría al gobernador general de la compañía, y la compañía nombraría a los gobernadores de las distintas islas. Sin embargo, a finales de la década de 1640, el cardenal Mazarino tenía poco interés en los asuntos coloniales y la compañía languideció. En 1651, se disolvió, vendiendo sus derechos de explotación a varias partes. La familia Du Paquet compró Martinica, Granada y Santa Lucía por 60.000 libras . El sieur d' Houël compró Guadalupe , Marie-Galante , La Désirade y Saintes . Los Caballeros de Malta compraron Saint Barthélemy y Saint Martin y luego los vendieron en 1665 a la Compagnie des Indes Occidentales , formada un año antes.
Dominica es una antigua colonia francesa y británica en el Caribe oriental , aproximadamente a mitad de camino entre las islas francesas de Guadalupe (al norte) y Martinica (al sur). Cristóbal Colón nombró la isla en honor al día de la semana en que la avistó, un domingo (en latín: dies Dominica ), el 3 de noviembre de 1493. En los 100 años posteriores al desembarco de Colón, Dominica permaneció aislada. En ese momento, estaba habitada por los caribes isleños , o pueblo kalinago. Con el tiempo, más personas se asentaron allí después de haber sido expulsadas de las islas circundantes, cuando las potencias europeas ingresaron a la región.
En 1690, los leñadores franceses de Martinica y Guadalupe comienzan a establecer campamentos madereros para abastecer de madera a las islas francesas y poco a poco se convierten en colonos permanentes. Francia tuvo una colonia durante varios años e importó esclavos de África occidental , Martinica y Guadalupe para trabajar en sus plantaciones. Se desarrolló la lengua criolla antillana.
Francia cedió formalmente la posesión de Dominica a Gran Bretaña en 1763. Esta última estableció una pequeña colonia en la isla en 1805. Como resultado, Dominica utiliza el inglés como idioma oficial, pero el criollo antillano todavía se habla como idioma secundario debido a la ubicación de Dominica entre los departamentos francófonos de Guadalupe y Martinica.
En Trinidad , los españoles poseían la isla, pero contribuyeron poco a los avances, con El Dorado como su principal objetivo. Trinidad era perfecta por su ubicación geográfica. Como Trinidad se consideraba poco poblada, Roume de St. Laurent, un francés que vivía en Granada, pudo obtener una Cédula de Población del rey Carlos III de España el 4 de noviembre de 1783.
La población de Trinidad aumentó a más de 15.000 habitantes a finales de 1789, desde poco menos de 1.400 en 1777. En 1797, Trinidad se convirtió en una colonia de la corona británica, a pesar de su población francófona.
El criollo antillano comenzó como el pidgin "baragouin" en 1635. [6] Lo hablaban los colonos franceses, los africanos que esclavizaron y los pueblos aborígenes que residían en las islas. [6] Se originó en las áreas de Guadalupe y Martinica de las Antillas Menores. [7] No fue hasta 1700, cuando hubo un aumento de las influencias africanas, que este pidgin se transformó en el criollo que es hoy. [6] La formación de este criollo estuvo influenciada por muchos dialectos e idiomas diferentes. Estos incluyen dialectos del francés, otros idiomas europeos, caribes (tanto karina como arahuaco) y lenguas africanas. [7]
Debido a las influencias de sus orígenes, este criollo tiene algunas características lingüísticas distintivas. Las características del francés incluidas en el criollo de las Antillas Menores incluyen las formas infinitivas de los verbos, el uso exclusivo de las formas nominales masculinas, los pronombres oblicuos y su orden de palabras sujeto-verbo. [6] Las características de las lenguas africanas incluyen su sistema de marcado verbal, así como el hecho de proporcionar un sustrato de África occidental. [6] Otras características de este criollo también incluyen la duplicación para enfatizar una oración, la palabra "señalar" para flexibilizar la negación y los adverbios y adjetivos no distinguidos. [6]
El idioma surgió en un contexto de esclavitud en las plantaciones de las Antillas Francesas . Debido a las diferentes lenguas nativas, era difícil para los colonos franceses comunicarse con los africanos esclavizados y viceversa, así como para los esclavos de diferentes orígenes étnicos comunicarse entre sí. Como resultado, se vieron obligados a desarrollar una nueva forma de comunicación basándose en lo que escuchaban de sus esclavizadores coloniales y otros esclavos. Según el misionero jesuita Pierre Pelleprat, los colonos franceses cambiarían su forma de hablar a una forma más simple para ser más complacientes con las personas esclavizadas. [6] Por ejemplo, para decir "no he comido", los colonos dirían "moi point manger", aunque la traducción correcta al francés es "Je n'ai pas mangé". [6] Esta forma más simple del francés, junto con las influencias lingüísticas de otros idiomas, eventualmente evolucionó al criollo antillano.
Existen algunas variaciones en la ortografía entre las islas. En Santa Lucía, Dominica y Martinica se utilizan "dj" y "tj", mientras que en Guadalupe se utilizan "gy" y "ky". Esto representa diferencias en la pronunciación. Varias palabras pueden pronunciarse de distintas maneras según la región:
La letra 'r' en Santa Lucía y Dominica representa el sonido inglés / ɹ /, mientras que en Guadalupe y Martinica representa el sonido más francés / ɣ / .
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Los pronombres personales en criollo antillano son invariables, por lo que no se declinan según el caso, como en los idiomas europeos, como el francés o el inglés. Esto significa que mwen, por ejemplo, puede significar yo, mí o mi; yo puede significar ellos, ellos, sus, etc.
Los adjetivos posesivos se colocan después del sustantivo; kay mwen 'mi casa', manman'w 'tu madre'
"ou" y "li" se utilizan después de sustantivos que terminan en consonante y "w" e "y" después de sustantivos que terminan en vocal. Todos los demás adjetivos posesivos son invariables.
Kaz ou - Tu casa, Kouto'w - Tu cuchillo
Madanm li - Su esposa, Sésé'y - Su hermana
El artículo indefinido se coloca antes del sustantivo y se puede pronunciar como on, an, yon, yan . La palabra yonn significa "uno".
En chapo, Yon wavèt
Una montaña, Yan tòti
Este ejemplo no funciona para el criollo guadalupeño , donde el artículo es siempre "la", ni para el criollo haitiano , cuyo artículo es más similar pero tiene "nan" además.
En criollo, hay cinco artículos determinados (la, lan, a, an, nan) que se colocan después de los sustantivos que modifican, a diferencia del francés. La sílaba final de la palabra precedente determina cuál se usa con qué sustantivo.
Si el último sonido es una consonante oral y está precedido por una vocal oral , se convierte en la :
Si el último sonido es una consonante oral y está precedido por una vocal nasal , se convierte en lan :
Si el último sonido es una vocal oral y está precedido por una consonante oral , se convierte en :
Si una palabra termina en vocal nasal , se convierte en :
Si el último sonido es una consonante nasal , se convierte en nan , pero esta forma es rara y generalmente se reemplaza por lan :
Téngase en cuenta que en criollo guadalupeño no hay concordancia de sonidos entre el sustantivo y el artículo definido y se utiliza la para todos los sustantivos.
Artículo demostrativo
Al igual que el artículo definido, este se coloca después del sustantivo. Varía mucho según la región.
Los verbos en criollo son invariables y, a diferencia del francés o el inglés, no tienen flexión para distinguir los tiempos. Una serie de partículas colocadas antes del verbo indican el tiempo y el aspecto. No existe el modo subjuntivo.
El vocabulario del criollo antillano se basa principalmente en el francés, con muchas contribuciones de las lenguas de África occidental, el español, el inglés y las lenguas amerindias.
El francés criollo dominicano es el idioma más hablado en Dominica . [8] Su índice de inteligibilidad mutua con otras variedades del criollo antillano es de casi el 100%. Sus características sintácticas, gramaticales y léxicas son prácticamente idénticas a las del criollo martiniqueño, pero al igual que su homólogo de Santa Lucía, tiene más préstamos lingüísticos que la variedad martiniqueña. Las personas que hablan criollo haitiano también pueden entender el francés criollo dominicano. Aunque existen varias características distintivas, son mutuamente inteligibles.
Al igual que otros criollos caribeños , el criollo francés dominicano combina una sintaxis de origen africano y caribeño con un vocabulario derivado principalmente del francés.
El francés criollo de Santa Lucía es un idioma hablado comúnmente en Santa Lucía . Sus características sintácticas, gramaticales y léxicas son prácticamente idénticas a las del criollo de Martinica.
Al igual que otros criollos caribeños , el criollo francés de Santa Lucía combina una sintaxis de origen africano y caribeño con un vocabulario derivado principalmente del francés. Se puede considerar que la lengua es mutuamente inteligible con los criollos franceses de las Antillas Menores y está emparentada con el criollo haitiano , que, no obstante, tiene una serie de características distintivas.
Todavía se habla ampliamente en Santa Lucía. A mediados del siglo XIX, los inmigrantes llevaron el idioma a Panamá, donde ahora está en decadencia.
Históricamente, el francés, o criollo francés, era el idioma de la gran mayoría de los habitantes, africanos esclavizados y hacendados. Aunque los nuevos administradores británicos hablaban inglés, el francés seguía siendo el idioma predominante.
El francés criollo granadino es una variedad del francés criollo antillano. [9] En Granada y entre los granadinos, se lo conoce como patois o patois francés . Alguna vez fue la lengua franca en Granada y se escuchaba comúnmente tan recientemente como en 1930, cuando los niños en algunas áreas rurales podían hablarlo. En el siglo XXI, solo se puede escuchar entre hablantes de edad avanzada en unos pocos lugares pequeños del país. Son cada vez menos porque, a diferencia de Santa Lucía y Dominica , que se encuentran cerca de las islas francesas de Martinica y Guadalupe , Granada no tiene vecinos que hablen kwéyòl para mantener vivo el idioma.
Además, el idioma no se enseña en las escuelas.
El criollo francés trinitense es una lengua criolla francesa ( patois ) de Trinidad hablada por los descendientes de los inmigrantes criollos franceses de las Antillas francesas .
La Cédula de Población de 1783 sentó las bases y el crecimiento de la población de Trinidad . Los plantadores franceses y los africanos que esclavizaron, los negros y mulatos libres, de las Antillas francesas de Martinica, Granada, Guadalupe y Dominica, emigraron a Trinidad durante la Revolución Francesa . Los inmigrantes establecieron comunidades locales de Blanchisseuse , Champs Fleurs, Paramin , Cascade, Carenage , Laventille , etc. La población de Trinidad, que contaba con menos de 1.400 habitantes en 1777, se disparó a más de 15.000 a fines de 1789.
En 1797, Trinidad se convirtió en una colonia de la corona británica, con una población que hablaba francés y patois. Hoy en día, el criollo francés trinitense se habla en algunos sectores regionales entre los ancianos, en particular en los pueblos de Paramin y Lopinot .
A continuación se presentan ejemplos del francés criollo de Santa Lucía extraídos de un cuento popular. [10]
Pwenmyé ki pasé sé Konpè Kochon. Yo dije: "Konpè Lapen, sa ou ka fè la?"
Konpè Lapen di'y, "Dé ti twou yanm ng'a (mwen ka) fouyé bay ich mwen pou mwen bay ich mwen manjé".
Konpè Kochon di, "Mé, Konpè, ou kouyon, wi! Ou vlé di mwen sa kay fè yanm?"
Una traducción al inglés de la misma fuente:
El primero en pasar fue Konpè Kochon ( el señor cerdo ). Dijo: "Konpè Lapen ( el señor conejo ), ¿qué haces ahí?"
Konpè Lapen le dijo: "Estoy cavando algunos agujeros para plantar ñames para alimentar a mis hijos".
Konpè Kochon dijo: "Pero, Konpè, ¡eres demasiado tonto! ¿Quieres decirme que puedes cultivar ñames allí?"
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Henri Guedon.
