Las Crónicas Pak Lat , como se las conoce en inglés, son una compilación de textos de la historia Mon recopilados de manuscritos de hojas de palma por el monje Mon siamés Phra Candakanto alrededor de 1912-13.
Esta compilación de textos manuscritos se publicó en dos volúmenes como libros encuadernados en papel. La impresión se llevó a cabo en la imprenta en lengua mon del monasterio de Pak Lat en las afueras de Bangkok. Esta famosa imprenta mon publicó muchos otros títulos relacionados con el budismo a principios del siglo XX. [1] El contenido de la compilación es diverso e incluye textos de diferentes autores, [2] que narran la historia de épocas históricas muy dispares, desde el reino pagano hasta la era de la conquista del rey Bayinnaung . También incluye una versión de la historia del rey mon Razadarit .
Los estudiosos de estos textos suelen referirse a ellos (o a partes de ellos) con diferentes nombres. Nidana Arambhakatha (genealogía de los reyes) [3] y Rājāvaṁsa Kathā (historia del linaje real) [4] son dos nombres que se emplean con frecuencia.
Los textos de las crónicas de Pak Lat se encuentran entre las fuentes históricas más difíciles de obtener para los historiadores mon y birmanos. Esta es probablemente la razón por la que la composición y la genealogía de los manuscritos de la compilación aún no se han estudiado ni evaluado en profundidad.
Los volúmenes originales publicados de Pak Lat se pueden encontrar en los archivos de la Sociedad Siam en Bangkok y fragmentos manuscritos de varias secciones se pueden encontrar en los archivos nacionales de Tailandia. [5] El erudito mon Harry Leonard Shorto tradujo partes de los volúmenes publicados que han circulado en privado hasta ahora. [6] Un plan para publicar una versión editada de estas traducciones aparentemente nunca se hizo realidad. [7]
Las crónicas se han utilizado ampliamente en las narraciones históricas de historiadores como GE Harvey , [8] Nai Pan Hla y Victor Lieberman . [9] Pan Hla utilizó los textos de la crónica Pak Lat cuando escribió su versión Mon publicada de Razadarit Ayedawbon .
Según Aung-Thwin, también es la primera crónica en lengua mon que menciona la conquista de Thaton por parte del rey Anawrahta , un tema que, según su investigación, ninguna de las crónicas anteriores en lengua mon había mencionado. Aung-Thwin especula que las narraciones e interpretaciones de los historiadores británicos se incorporaron al leitmotiv de este texto supuestamente antiguo antes de que se publicara alrededor de 1910. [10]